卷九

将军之气如龙如虎，在杀气中，两军相当，若发其上，则其将猛锐。

将军之气，形状如龙如虎，出现在杀气之中。两军对垒时，如果这种气出现在军阵上方，那么该军的将领必定勇猛锐利。

猛将欲行动，先发此气。

猛将想要采取行动时，会先发出这种气。

若无行动，亦有暴兵起，吉凶以日辰决之。

如果没有行动，也会有暴乱的军队兴起，吉凶通过日辰来推断。

猛将气如火烟状。

猛将之气，形状像火烟。

猛将气白，赤气绕之。

猛将之气呈白色，有赤色的气环绕着它。

猛将气如山林竹木。

猛将之气，形状像山林竹木。

猛将气紫黑如门楼，或上黑下赤，似黑旗。

猛将之气呈紫黑色，形状像门楼，或者上部黑色下部赤色，看起来像黑色的旗帜。

猛将气如张弩。

猛将之气，形状像张开的弩。

猛将气如尘埃，头锐而卑，本大而高。

猛将之气，形状像尘埃，头部尖锐而位置较低，根部粗大而位置较高。

两军相当，敌军上气如囷仓正白，见日益明者，猛将气，不可击。

两军对垒时，敌军上方的气如果像圆形的粮仓（囷仓）且呈纯白色，并且随着日子推移越来越明亮，这是猛将之气，不可攻击。

敌上气黄白而转泽者，将有盛德，不可击。

敌军上方的气呈黄色且带有白色，并且光泽流转，说明将领有盛大的德行，不可攻击。

气青白而高，将勇大战。

气呈青白色且位置高，说明将领勇猛，会发生大战。

前白后青而高，将弱士勇。

气呈前白后青且位置高，说明将领软弱而士兵勇猛。

前大后小，将怯不明。

气呈前大后小，说明将领怯懦且不明智。

敌上气黑，中赤气在前者，将精悍不可当。

敌军上方的气呈黑色，中间有赤色的气在前方，说明将领精明强悍，不可抵挡。

敌上气青而疏散者，将怯弱。

敌军上方的气呈青色且疏散，说明将领怯懦软弱。

军上气发，渐渐如云，变作山形者，将有深谋，不可击。

军队上方的气升起，渐渐像云一样，变化成山的形状，说明将领有深谋远虑，不可攻击。

若在吾军，速战大胜。敌上气如交蛇向人，此猛将气，不可当。

如果这种气出现在我方军队上方，应迅速出战，必获大胜。敌军上方的气像交缠的蛇对着人，这是猛将之气，不可抵挡。

若在吾军，战必大胜。

如果出现在我方军队上方，出战必获大胜。

若在敌军上，不可往击。

如果出现在敌军上方，不可前往攻击。

凡赤气上与天连，军中有名将，一云贤将。

凡是赤色的气向上与天相连，说明军中有著名的将领，一说是有贤能的将领。

凡气上与天连，此军士众强盛，不可击。若在吾军，可战必胜。

凡是云气向上与天相连，这说明军队兵众强盛，不可攻击。如果这种气象出现在我方军队上空，可以出战，必定获胜。

军上气如火光，将军勇，士卒猛，不可击。

军队上空的云气像火光一样，说明将军勇敢，士兵猛锐，不可攻击。

在吾军，速战大胜。

如果出现在我方军队上空，迅速出战会大获全胜。

军上气如山堤，山上若林木，将士骁勇，不可与战。若在吾军，战必大胜。

军队上空的云气像山堤，山上好像有林木，说明将士骁勇，不可与他们交战。如果出现在我方军队上空，交战必定大获全胜。

军上气如埃尘粉沸，其色黄白，如旌旗无风而飏，挥势指敌，我军欲胜，可急击之。

军队上空的云气像尘埃粉末翻腾，颜色黄白，像旌旗没有风却在飘扬，挥动的势头指向敌人，说明我军想要获胜，可以迅速出击。

有云如三匹帛，广前后大，大军行气也。

有云像三匹帛，前后宽大，这是大军行进的气象。

两军相当，敌上白气粉沸如楼，缘以赤气者，兵锐不可击。

两军相对时，敌军上空有白气粉腾如楼阁，边缘有赤气环绕，说明兵力锐利，不可攻击。

在吾军，战必大胜。营上气黄白，色厚润重者，勿与战。

如果出现在我方军队上空，交战必定大获全胜。营垒上空的云气黄白，颜色厚润沉重，不要与他们交战。

两军相当，有气如人持斧外向，敌战必大胜。

两军相对时，有云气像人拿着斧头向外，敌军交战必定大获全胜。

若在敌军上，不可往击。

如果出现在敌军上空，不可前往攻击。

两军相当，上有气如蛇举首向敌者，战胜。

两军相对时，上方有云气像蛇昂首指向敌人，交战会获胜。

敌上气如匹帛者，此权军之气，不可攻。

敌军上空的云气像匹帛，这是权谋之军的气象，不可攻打。

若在吾军上，战必大胜。敌上有云如牵牛，不可击。

如果出现在我方军队上空，交战必定大获全胜。敌军上空有云像牵牛星，不可攻击。

遥望军上云如斗鸡，赤白相随在军中，得天助，不可击也。

遥望军上云像斗鸡，赤白相随在军中，说明得到天助，不可攻击。

敌上发黄气，将士精勇，不可击。

敌军上空发出黄气，说明将士精锐勇敢，不可攻击。

若在吾军，可用战。军营上有赤黄气，上达于天，亦不可攻。

如果出现在我方军队上空，可以出战。军营上有赤黄气，向上直达于天，也同样不可攻打。

凡军营上有五色气，上与天连，此天应之军，不可击。

凡是军营上有五色云气，向上与天相连，这是天应之军，不可攻击。

其气上小下大，其军士日增益士卒。

如果这种云气上小下大，说明该军队士兵日益增多。

其军上气似堤以覆其军上，前后白，此胜。

其军队上空的云气像堤坝一样覆盖在军营上，前后呈白色，这是获胜的气象。

若覆吾军者，急往击之，大胜。

如果覆盖在我方军队上空，急忙前往攻击，会大获全胜。

夫气锐，色黄白，团而泽者，敌将勇猛，且士卒能强战，不可击。

凡是云气锐利，颜色黄白，圆润而有光泽，说明敌方将领勇猛，且士兵能强力作战，不可攻击。

云如日月，而赤气绕之似日月晕状有光者，所见之地大胜，不可攻。

云像日月，而赤气环绕它像日月晕状且有光芒，所见到的地方会大获全胜，不可攻打。

敌上有气或云，及在中天而及军上有常，此气不变者，坚固难攻。

敌军上空有云气，或者云气在中天并延伸到军上常驻，这种气象不改变，说明敌军坚固难攻。

凡云气似虎居上者胜。

凡是云气像老虎盘踞在上方，说明会获胜。

军上气如尘埃前后高者，将士精锐，不可击。

军队上空的云气像尘埃且前后高耸，说明将士精锐，不可攻击。

敌上气如乱虎者，难攻。

敌军上空的云气像乱虎，难以攻打。

军上常有气者，其兵难攻。

军队上空常有云气，其兵力难以攻打。

军上云如华盖，勿往与战。

军队上空的云像华盖，不要前往与他们交战。

有云状如鸟飞去，所见国战胜。

有云形状像鸟飞去，所见到的国家交战会获胜。

云如旌旗如锋向人者，勿与战。

云像旌旗、像锋刃指向人，不要与他们交战。

两军相当，敌上有气如飞鸟，徘徊在其上，或来而高者，兵精锐，不可击。

两军相对时，敌军上空有云气像飞鸟，徘徊在其上方，或者飞来且位置高，说明兵力精锐，不可攻击。

夜黑气出，上有赤气，临我军上，敌强我弱，弱能破强，小能击大，大战大胜，小战小胜。

夜间有黑气出现，上方有赤气，临近我军上空，说明敌强我弱，弱者能破强者，小能击大，大战大胜，小战小胜。

军上云如牛马，头低尾仰者，勿与战。

军队上空的云像牛马，头低尾仰，不要与他们交战。

军上云如杵形，勿战。

军队上空的云像杵形，不要交战。

望四方有赤气如乌在黑气中，如黑人在赤气中，或如赤杵在乌气中，或如人十十五五及状如旌旗在乌气中，有赤气在前者，敌人精悍，不可当。

望向四方有赤气像乌鸦在黑气中，或者像黑人在赤气中，或者像赤杵在乌气中，或者像人十个一组五个一组以及形状像旌旗在乌气中，有赤气在前方，说明敌人精悍，不可抵挡。

敌上有云如山，兵可托。

敌军上空有云像山，兵力可以依托。

有云长如引素，前后锐，或一或四，黑色有阴谋，青色兵，赤色有反，黄色急去。

有云长得像拉长的生绢，前后锐利，或者一条或者四条，黑色代表有阴谋，青色代表兵灾，赤色代表有反叛，黄色代表赶快离开。

日晕有云气入晕中者，随所入击之，胜。

日晕中有云气进入晕中，随着云气进入的方向攻击，会获胜。

有晕有抱，所临者胜。

有晕有抱（日晕两侧的亮斑），所临近的一方会获胜。

日晕相交，居上者胜。

日晕相交，居于上方的一方会获胜。

虹直指，顺之而击可胜。

虹直指，顺着它攻击可以获胜。

晕有抱有虹，顺抱者胜。

晕有抱有虹，顺着抱的方向攻击会获胜。

日旁半晕，两头尖，有战者随所指击之。

日旁有半晕，两头尖，有交战时随着它指向的方向攻击即可获胜。

白气从城中南北出者，兵不可攻城，不可屠城。

白气从城中向南北方向冒出，军队不可攻打此城，也不可屠城。

中有黑云如星，名曰军精，急解围去者，有突兵出，客败。

城中有黑云像星体一样，名叫“军精”，应立即解围离去，否则会有突袭的军队杀出，客军（攻城方）会战败。

城上白气如旌旗者胜，若赤界，其兵精锐不可当。

城上有白气像旌旗形状的，城方胜；如果白气中有赤色界限，说明其军队精锐，不可抵挡。

赤云临城，有大喜庆。

赤云笼罩城池，有大喜庆之事。

黄云临城，有大喜庆。

黄云笼罩城池，有大喜庆之事。

青云从军城中南北出者，城不可攻。

青云从军城中向南北方向冒出，此城不可攻打。

青色如牛头触人者，城不可攻。

青色云气像牛头触人形状的，此城不可攻打。

城中有气出东，其光黄，此天守城，不可伐，伐者死。

城中有气冒出向东，其光芒呈黄色，这是天在守护此城，不可征伐，征伐者会战死。

白气从中出，青气从北入，及返回还者，军不得入城。

白气从城中冒出，青气从北方进入，以及气流返回环绕的，军队无法进入城中。

诸攻城围邑，过旬不雷不雨者，为城有辅，疾去之勿攻。

凡是攻城围邑，超过十天不打雷不下雨的，说明城中有神灵辅佐，应迅速离去，不要攻打。

城垒气出于外如火烟者，主人欲出战，其气无极者，不可攻。

城垒之气冒出城外像火烟一样的，说明城中主人想要出战，如果那气势无穷无尽，则不可攻打。

城上气如双蛇者，难攻。

城上之气像双蛇形状的，难以攻克。

若前高后卑者，攻之可拔。

如果气势前高后低，攻打它可以攻拔。

后高前卑者，不可攻。

如果气势后高前低，则不可攻打。

赤气如杵形从城中出向外者，内兵突出，主人胜。

赤气像杵的形状从城中冒出指向外面的，说明城内军队会突击出来，城中主人获胜。

城上有云分为两彗状，攻不可得。

城上有云分为两道彗星形状的，攻打无法得手。

其城上气不见于外者，不可攻。

城上的气在城外看不见的，不可攻打。

有赤气从城上出者，兵内胜，宜备之。

有赤气从城上冒出的，城内军队会获胜，应当防备。

凡攻城，有诸气从城出，入吾军上者，敌家气也。

凡是攻城，有各种气从城中冒出，进入我方军队上空的，这是敌方的气。

蒙气绕城不入者，外兵不得入。

蒙气环绕城池而不进入的，外面的军队无法进入。

日晕有白虹贯日，其城可攻拔。

日晕有白虹贯穿太阳，此城可以攻拔。

日晕有青气从中起四出者，围中胜。

日晕有青气从中间升起向四方散出的，围城之中（守城方）获胜。

赤气在城上，黄气四面绕之，城中大将死，城降。

赤气出现在城墙上方，黄气从四面环绕它，城中的大将将会死亡，城池会投降。

城上赤气如飞鸟，城可攻，急击之，则破走。

城墙上有赤气像飞鸟的形状，城池可以攻打，急速进攻，就能攻破并使其溃逃。

城上有赤气如破车，城可攻。

城墙上有赤气像破损的车子，城池可以攻打。

城上无云气，士卒必败散。

城墙上没有云气，士卒必定会战败溃散。

城营中有赤气，状如狸皮斑及正赤者，并破亡将败。

城池营垒中有赤气，形状像狸猫皮的斑纹以及纯红色的，（预示着）军队会被攻破，将领会战败。

城上气如死灰色及上下出者，城可攻。

城墙上的气像死灰色，以及气从上下冒出的，城池可以攻打。

一云攻城围邑，其气如灰气出而覆其一军上者，多病，城可屠。

另一种说法是，攻打城池围困邑落时，那气像灰色的气冒出并覆盖在军队上方，（军队）多有疾病，城池可以屠灭。

气出复入者，人欲逃背。

气冒出又缩回城里的，城里的人想要逃跑背叛。

攻城围邑，城上气聚如楼见外者，攻之可得。

攻打城池围困邑落时，城墙上的气聚集像楼房一样显现在外面的，攻打它能够攻克。

望城中气起而正上赤，可屠。

望见城中气升起且直向上方呈赤色，可以屠灭。

城营上有云如众人头，赤色，下多流血死丧。

城池营垒上方有云像许多人的头，呈赤色，下方多有流血死伤。

攻城围邑，其上气色如灰，一云灰，城可屠。

攻打城池围困邑落时，其上方的气色像灰色，另一种说法是灰，城池可以屠灭。

气出南北，城可克。

气向南北冒出，城池可以攻克。

其气出复入城中，人欲逃背。

那气冒出又缩回城中，人想要逃跑背叛。

其气出而东，城可攻。

那气冒出并向东，城池可以攻打。

其气出而西，城可降。

那气冒出并向西，城池可以投降。

其气出而复其军上者，士多病。

那气冒出并覆盖在己方军队上方，士卒多有疾病。

其气出而高无所止，用日久长。

那气冒出且高耸没有止境，（预示着）用兵时日久长。

有气从城外者，兵欲盗攻。

有气从城外来的，敌兵想要偷袭。

攻城黑云临城者，积土固险之象，黑水之气，城池之称，我据城，敌不能为我攻，故不可攻。

攻城时有黑云临近城池的，这是堆积土石加固险要的征象，黑水之气，是城池的象征，我方据守城池，敌人不能对我方进行攻打，所以不可攻打。

又曰，审应而无攻，知难而自止，因可用智，不败。

又说，审察征兆而不要强行攻打，知道困难而自己停止，因此能够运用智慧，不会失败。

有白气如蛇，来止敌城上者，急攻之，小缓则失。

有白气像蛇，来到并停留在敌方城墙上的，急速攻打它，稍微迟缓就会失去机会。

从其城来指我营者，宜急固守。

从敌城方向来指向我方营垒的，应当急速坚守。

凡攻城，有白气绕城而入城者，随所入急攻之，小缓则失。

凡是攻城，有白气绕城而进入城中的，跟随它进入的方向急速攻打，稍微迟缓就会失去机会。

从其城来指我营者，宜急固守。

从敌城方向来指向我方营垒的，应当急速坚守。

攻城若不雨蒙雾，日北风至，兵胜。

攻城时如果不下雨且有蒙雾，太阳偏北风吹来，兵力会获胜。

日色无光为日死，云气如雄雉临阵，其下必有降者。蒙云围城而入城者，外胜得入。

日色无光称为日死，云气像雄雉临近阵地，其下方必定有投降的人。蒙云围住城池并进入城中的，外围（攻城方）获胜并能进入。

有云如立人五枚，或如三牛，边城围。

有云像站立的人五个，或者像三头牛，边境城池会被围困。

城上有蛟头白，内降，城可攻。

城墙上有蛟头状的白气，内部会投降，城池可以攻打。

若有屈虹从外入城中，三日内城可屠。

如果有弯曲的虹从外面进入城中，三天之内城池可以屠灭。

日重晕而有白虹贯日，围城客胜。

太阳有重晕且有白虹贯穿太阳，围城的客军获胜。

军上有黑气浑浑圆长，赤气在其中，其下必有伏兵，不可击。

军队上方有浑浊圆长状的黑气，其中夹杂着赤气，其下方必定有伏兵，不可进攻。

军当欲战，或长相守者，望彼军上白气粉沸起如楼状，其下必有藏兵万人，不可轻击。

军队正要交战，或者长期对峙时，望见对方军队上方有白气如粉末般沸腾升起，形状像楼阁，其下方必定有埋伏的士兵万人，不可轻率进攻。

军行近山林坑谷之间当善防之，既是伏兵之地，而上有气者不疑。

军队行进靠近山林坑谷之间应当善加防备，这本来就是伏兵之地，如果上方又有气，则（伏兵）无疑。

云纷纷绵绵相绞，及似蒿草数尺，车骑为伏兵。

云气纷纷绵绵相互绞缠，以及像数尺高的蒿草，（预示）车骑（战车与骑兵）作为伏兵。

云如布席之状及似蒿草尺许，此以步卒为伏兵。

云气像铺开的席子，以及像一尺左右的蒿草，这是以步卒作为伏兵。

伏兵之气如幢节状在乌云中，或如赤杵在乌云中，或如乌人在赤云中。

伏兵的气像幢节（古代仪仗）的形状在乌云中，或者像赤色的杵在乌云中，或者像黑人（形状的云）在赤云中。

黑气出营南，贼逃，复有伏兵，谨候察之，有覆之无遗。

黑气出现在军营南面，敌人逃跑，（说明）还有伏兵，要谨慎候察，有埋伏就不要遗漏。

两军相当，赤气者伏兵之气。

两军相当时，出现赤气，这是伏兵的气。

若前有赤气，前有伏兵。

如果前方有赤气，前方有伏兵。

后有赤气，后有伏兵。

后方有赤气，后方有伏兵。

左右亦如之，察审则知伏兵所在。

左右方也是如此，仔细察看就能知道伏兵所在。

军上有气乌色，中有赤气，必有伏兵，不可攻。

军队上方有乌色的气，中间有赤气，必定有伏兵，不可进攻。

前有乌气，后有白气，必有伏兵，不可攻。

前方有乌气，后方有白气，必定有伏兵，不可进攻。

有云如山，兵在外，有伏兵。

有云像山一样，（如果）军队在外面，（说明）有伏兵。

白气如瓜蔓连结，部队相逐，须臾罢而复出，至八九而来不断，急贼卒至，宜防固之。

白气像瓜蔓一样连接，部队互相追逐，一会儿消失又出现，到八九次还不断绝，这是急促的贼兵将至，应当防守加固。

白气如仙人衣，千万连结，部队相逐，罢而复兴，如是者，当有千里兵来，所起备之。

白气像仙人的衣服，千万条连接，部队互相追逐，消失又兴起，像这样的情况，应当有千里的军队前来，在它升起的地方防备它。

黑气敌上来，之我军上欲袭我，敌人吉，宜备不宜战，敌回从而击之，必得小胜。

黑气从敌方升起，来到我军上方想要袭击我军，敌人吉利，应当防备不应当交战，等敌人回撤时从后面攻击它，必定能获得小胜。

天色苍茫而有此气，依日支干数，内无风雨，则所发之方必有暴兵。

天色苍茫而有这种气，依照日支干的数字（指干支纪日法），如果内部没有风雨，那么它所发出的方向必定有暴兵。

日克时则凶，时克日自消散。

日克时则凶，时克日则气自然消散。

此气所发之方，当有使人告急，一人来则气一条，二人来则气二条，三人来则气三条。

这种气所发出的方向，应当有使者前来告急，一人来则气有一条，二人来则气有二条，三人来则气有三条。

若散满一方，则有众来。

如果散布满一方，则有大批军队前来。

至期依支干数数内，有风雨则伏。

到日期依照支干数字计算，内部有风雨则（暴兵）潜伏。

壬子日候四望无云，独见赤云如旌旗，其下有兵起。

壬子日观察四方没有云，唯独看见赤色的云像旌旗，它的下方有军队兴起。

若遍四方者，天下尽有兵。

如果遍布四方，天下到处都有军队。

若四望无云，独见黑云极天，天下兵大起。

如果四方没有云，唯独看见黑色的云遮蔽天空，天下军队大规模兴起。

云半天，兵半起，三日内有雨，灾解。

云遮蔽半天，军队兴起一半，三天内有雨，灾祸解除。

敌欲来者，其气上有云。下亦有云，其下敌必至。

敌人想要前来，它的气上方有云，下方也有云，它的下方敌人必定到达。

云气如旌旗，贼兵暴起。

云气像旌旗，贼兵暴起。

暴兵气如虎，云气行人，必有暴兵。

暴兵的气像老虎，云气像行人，必定有暴兵。

色白而卒至者，是暴兵起。

颜色白而突然到达的，是暴兵兴起。

气如人持刀盾，有云如坐人，赤色所临，城邑有卒兵至，惊怖须臾去。

气像人拿着刀盾，有云像坐着的人，赤色所临之处，城邑有突然的军队到达，惊恐一会儿就离去。

赤气如人持节，兵未息。

赤气像人拿着符节，战事没有平息。

云如赤虹，有暴兵。白虹出长昼，有暴兵流血。

云像赤色的虹，有暴兵。白虹出现且长久持续到白天，有暴兵流血。

有云如人行止不崩，有暴兵。

有云像人行走停止而不崩散，有暴兵。

赤云如火者，所向兵至。

赤色的云像火一样的，所指向的地方军队到达。

天有兵气状如匹布经丑未者，天下多兵，赤者尤甚。

天上有兵气形状像一匹布经过丑未方位，天下多战事，红色的尤其严重。

有云如胡人列阵，天下兵起。

有云像胡人列阵，天下军队兴起。

天有白气广六丈，东西气竟天者，兵起。

天上有白气宽六丈，东西方向的气贯穿天空，军队兴起。

青者有大丧。

青色的有大丧事。

白气如带道竟天，有暴兵。

白气像带子一样横贯天空，有暴兵。

有云如匹布竟天，天下兵起。

有云像一匹布贯穿天空，天下军队兴起。

有云如匹布持捧，兵起民流。

有云像一匹布拿着棍棒，军队兴起百姓流亡。

有云如豹四五枚相聚，国兵起。

有云像豹子四五只聚在一起，国家军队兴起。

四方清霁，独有赤云赫然者，所见之地有兵起。

四方清朗晴明，唯独有赤色的云赫然显现，所看见的地方有军队兴起。

气青白如膏，将勇大战。

气色青白如油脂，将领勇敢，会有大战。

气如人无头，如死人卧。

气色如人没有头，又如死人躺卧。

敌上气如丹蛇，赤气随之，必大战败将。

敌方上空出现气色如红色的蛇，赤气跟随它，必定会发生大战，将领战败。

四望无云，独见赤气如狗入营，其下有流血。

四方望去没有云，唯独看见赤气如狗进入军营，其下方有流血。

四望无云，独见赤云如立蛇，其下有流血出战。

四方望去没有云，唯独看见赤云如站立的蛇，其下方有流血，会出战。

四望无云，独见赤云如覆船者，其下有战。

四方望去没有云，唯独看见赤云如翻覆的船，其下方有战事。

初出军日，天气昏漠，云气阴沉寒克者必战。

军队初次出发之日，天气昏暗模糊，云气阴沉寒冷克制（指五行相克）的，必定会发生战争。

若清阳温和，风尘不动者，不见敌，亦不战。

如果天气清朗温暖和煦，风尘不动，则见不到敌人，也不会发生战争。

有青气见军之王相上者，当戌交战。

有青气出现在军队的王相（指五行旺相之位）上方，应当在戌时交战。

不见者不战。

没有看见的则不交战。

若白虹，若赤屈虹，见城上，其下必大战流血。

如果出现白虹，或者赤色的弯曲虹，出现在城池上方，其下方必定会发生大战流血。

赤气屈旋停住者，其下有兵血流。

赤气弯曲旋转停住不动的，其下方有军队流血。

白气如车入北斗中转移者，下有流血，大将死。

白气如车进入北斗星中移动的，下方有流血，大将死亡。

云如耕垄者，兵必大战惊。

云气如耕过的田垄，军队必定会发生大战并受惊。

日傍气或相交贯穿，或相背，主中不和。

太阳旁边的气色有的相互交错贯穿，有的相互背离，主事者内部不和。

日有白气若虹交见者，从上击下胜。

太阳有白气如虹交错出现，从上方攻击下方者胜。

无军而见者，下必流血。

没有军队而出现这种气象的，下方必定流血。

两军相当，必交战。

两军相对，必定交战。

有白虹列四五六见者，亦为大战。

有白虹排列四、五、六道出现的，也预示着大战。

日旁有一缺，万人死其下。

太阳旁边有一个缺口，会有万人死在其下方。

两军相当，不利先举。

两军相对，不利于先发起进攻。

月初满而蚀，有军必战。

月亮初满而发生月食，有军队必定会交战。

日月有赤云截之如大杵，军在外，万人死其下。

太阳或月亮有赤云截断它，形状如大杵，军队在外面，会有万人死在其下方。

两军相当，不利先举。

两军相对，不利于先发起进攻。

白气群行徘徊结阵来者，为他国人来欲图人，不可应，视其所往，随而击之可得。

白气成群结队徘徊、结成阵势而来，这是别国的人前来想要图谋我方，不可应战，观察他们前往的方向，跟随并攻击他们可以获胜。

日月蒙蒙无光，士卒内乱。

日月朦胧没有光芒，士卒会发生内乱。

将军循法度，察有功以自明。

将军应当遵循法度，考察有功劳的人来使自己清白。

及有兵内发，止严利而伺奸人谋议。

如果发生内部兵变，应当停止严苛的刑罚和利益分配，并伺机察看奸人的谋划。

天阴沉不降雨，昼不见日，夜不见星月，三日已上，阴谋也，将慎左右及敌使。

天色阴沉不降雨，白天看不见太阳，夜晚看不见星月，持续三天以上，这是阴谋的征兆，应当谨慎对待左右亲信及敌国使者。

五日至七日，有谋蔽，将夺其权，此其篡杀事。

五天到七天，有阴谋遮蔽，将要夺取权力，这是篡位杀戮的事情。

连阴十日，乱风四起，欲雨而不雨，名曰蒙，臣谋君。

连阴十天，乱风四起，想要下雨却不下雨，这叫做“蒙”，是臣子谋划君主。

故曰，久阴不雨，臣谋主。

所以说，久阴不雨，是臣子谋划君主。

天阴沉，日月俱无光，昼不见日，夜不见星月，皆有云障之而不雨，此为君臣俱有阴谋，两敌相当，阴相图议事。若昼阴夜月出，君谋臣。

天色阴沉，日月都没有光芒，白天看不见太阳，夜晚看不见星月，都是有云遮挡而不下雨，这表示君臣双方都有阴谋，两方敌对相当，暗中互相图谋议事。如果白天阴天而夜晚月亮出来，是君主谋划臣子。

夜阴昼日出，臣谋君。黑气如幢出于营中，上黑下黄，敌欲来求战而无成实，言信相反，同奸于我，谋将军之事，通言九日之内必觉，备之吉。

夜晚阴天而白天太阳出来，是臣子谋划君主。黑气像幢幡一样出现在军营中，上黑下黄，敌人想要前来求战却没有诚意，言语和信用相反，共同对我方行奸，谋划将军的事情，通报消息九天之内必然发觉，防备它则吉祥。

黑气临我军，如车轮行，敌人谋乱，我国臣与同勾引小臣，君行罚，吉。

黑气临近我军，像车轮一样运行，敌人谋划作乱，我国臣子与他们勾结引诱小臣，君主施行刑罚，吉祥。

黑气游行，中含五色，临我军上，敌必谋合诸侯而伐吾国，诸侯反谋，军自败。

黑气游行，中间包含五色，临近我军上方，敌人必然谋划联合诸侯来讨伐我国，诸侯反叛谋划，军队会自行溃败。

庆云赤紫色，如烟非烟，如云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云，亦曰景云，见者国有庆。

庆云呈现赤紫色，像烟又不是烟，像云又不是云，郁郁葱葱，纷乱繁杂，萧索而盘曲，这叫做庆云，也叫景云，见到它国家有喜庆之事。

云含五色，润泽和缓，见于城上，景云也，一曰庆云。

云彩包含五色，润泽和缓，出现在城池上空，是景云，另一种说法叫庆云。

非气非烟，五色氤氲，一曰卿云。

不是气也不是烟，五色氤氲，另一种说法叫卿云。

景云者，太平之应也。

景云，是太平盛世的征兆。

五色为庆云，三色为矞云，一云外赤内青为矞。

五色为庆云，三色为矞云，有一种说法是外赤内青的云为矞。

云赤如龙状，名曰昌光，帝王起则见。

云彩赤红像龙的形状，名叫昌光，帝王兴起时就会出现。

如星非星，如云非云。

像星又不是星，像云又不是云。

或曰星有两赤彗，上似盖，下连星，名曰归邪。

有人说星有两道赤色的彗尾，上面像伞盖，下面连接着星，名叫归邪。

归邪见，必有归国者。

归邪出现，必定有归顺的国家。

日晕黄色及抱、珥、直、光、履黄色，皆吉庆之事。

日晕呈黄色，以及抱、珥、直、光、履等现象呈现黄色，都是吉庆之事。

京房《易飞候》曰：「视四方常有大云，五色具而不雨者，其下有贤人隐。」青云润泽蔽日在西北，为举贤良。

京房《易飞候》说：“观察四方常有大云，五色具备而不下雨的，其下方有贤人隐居。”青云润泽遮蔽太阳出现在西北方，预示着举荐贤良。

黑气如大道一条，至四五匹，明不见头尾东西者，不过三朔，大赦天下。

黑气像一条大道，长达四五匹布的长度，明亮得看不见头尾，东西走向的，不超过三个月，大赦天下。

赤气如散，盖覆军上，千里内战有庆，千里外有忧。

赤气像散开的云，覆盖在军队上空，千里之内作战有喜庆，千里之外有忧患。

黄气临营，西向、东向战并凶，北向吉。

黄气临近军营，向西、向东作战都凶险，向北作战吉利。

赤气随日出，军行有忧。

赤气随着太阳升起，军队行进有忧患。

随日没，外告急者。

随着太阳落下，有外方告急的情况。

或曰天下檄告敌，或檄不行，凶。

有人说这是天下发布檄文告诫敌人，或者檄文无法送达，凶险。

赤气漫漫血色者，流血之象。

赤气漫漫如血色，是流血的征兆。

赤气如火影见者，臣叛其君，不过三朔。

赤气像火影一样出现，臣子背叛君主，不超过三个月。

赤气如龙蛇在山头住，又如夜光者，臣离其君，国主不安，为客君所伤，人民流移，远其乡里。

赤气像龙蛇停留在山头，又像夜光一样，臣子背离君主，国主不安，被客居的君主所伤害，人民流离失所，远离家乡。

赤气覆日而光，大旱，人民饥。

赤气覆盖太阳而有光芒，大旱，人民饥饿。

千里何知贼得否！

千里之外怎么知道贼寇能否抓获！

赤气行，黑气随，赤气灭，为贼可得；

赤气行进，黑气跟随，赤气熄灭，说明贼寇可以抓获；

若独行无黑气随者，贼不可得。

如果赤气独自前行没有黑气跟随，贼寇不可抓获。

黑气如死人头在营上，敌人有所献，且求降，许之，不许必战。

黑气像死人头在军营上空，敌人有所进献，且请求投降，答应他，不答应必定交战。

功虽成，士卒多死。

功劳虽然能成，但士卒多有死亡。

黑气如牛头、龙、马、蛇变化，疾病，人民流亡，不宜乳妇，夷兵咸欲欺中国，宜遣伺侯，谗言为恶。

黑气像牛头、龙、马、蛇的变化，预示疾病，人民流亡，不适宜孕妇，夷兵都想欺负中原，应当派遣侦察，谗言会造成祸害。

新出军行师，假令向东伐而有白云从西来，因随而击之胜。

新出征的军队，假使向东讨伐而有白云从西边来，就顺着它去攻击，能胜。

若有赤云东来逆军者，敌胜，我军当败，急且屯守。

如果有赤云从东边来逆着军队，敌人胜，我军应当战败，急忙屯兵防守。

他方仿此。

其他方位仿此。

黑气如积土在我军上，敌来袭我，我必坚守经月，敌心离，离而后战，必大胜。

黑气像堆积的土在我军上空，敌人来袭击我，我必须坚守经过一个月，敌人心生离散，离散之后再交战，必定大胜。

若对敌在东方，白云东去，而有云又东来相逆，须臾过者，云已去而有风随之，所望龙虎之状，若在我军，皆大胜。

如果面对的敌人在东方，白云向东去，而又有云向东来相逆，须臾之间经过，云已经离去而有风跟随它，所望见的龙虎形状，如果在我军，都大胜。

虽从云而风逆者，亦不可战。

虽然顺着云而风是逆向的，也不可以交战。

若有云气横来者，两军不合，急先伏止，不尔有遁将。

如果有云气横着过来，两军不能交合，急忙先埋伏停止，不然会有将领逃跑。

黑气游行，中含黄气，在我军者，急令举兵，不速战，士卒惧，人有逃心，罢军吉。

黑气游行，中间包含黄气，在我军的，急令举兵，不迅速交战，士卒恐惧，人有逃跑的心思，罢兵吉利。

两军相当，彼军上有气赤，上如匹布，广长数十丈，其下色黄白，必有背叛之军。

两军相当，对方军队上有赤气，上面像匹布，宽长数十丈，其下方颜色黄白，必定有背叛的军队。

昏见在臣佐，夜见在兵，宜备之。

黄昏见到在臣佐，夜晚见到在兵卒，应当防备。

凡被围，平目视围上气，郁郁如火，光芒势翕翕然者，其方救至，无者无救。

凡是被围困，平视围城上的气，郁郁如火，光芒势头翕翕然的，那个方向救兵将至，没有这种气的就没有救兵。

军行有白气如虹者军大惊，宜备之。

军队行进有白气像虹的，军队大惊，应当防备。

若黑云南北陈，国将有忧，不然有大水为害。

如果黑云南北陈列，国家将有忧患，不然有大水为害。

白云白气极天南北陈，有忧。

白云白气直冲天际南北陈列，有忧患。

黑云东西陈，君有忧。

黑云东西陈列，君主有忧患。

若天气苍茫而东西极天，移日不动者，为忧深。

如果天气苍茫而东西直冲天际，移日不动，为忧患深重。

此气以戊己日出为灾。

这种气以戊己日出现为灾。

日入有青气东西极天，支干数内无风雨，不出三年，将有大丧。

日落有青气东西直冲天际，支干数内没有风雨，不出三年，将有大丧。

赤云临围上东西陈，国且负兵。

赤云临近围城上东西陈列，国家将要遭受兵灾。

三雾：秋以庚辛、申酉日，气色白，东行，利为客，先举兵胜，后举兵败。

三雾：秋季以庚辛、申酉日，气色白，向东行，利于做客方，先举兵胜，后举兵败。

二雾：夏以丙丁、巳午日色赤黄，气西行，为利客，主人凶。

二雾：夏季以丙丁、巳午日，气色赤黄，向西行，利于做客方，主人凶。

四雾：冬以壬癸、亥子日，气青黑，气南行，兴军动众。

四雾：冬季以壬癸、亥子日，气色青黑，气向南行，兴兵动众。

五雾：四季月以戊己、辰戌、丑未日，气黄色，行向北，利客，主人内乱。

五雾：四季月以戊己、辰戌、丑未日，气黄色，行向北，利于做客方，主人内乱。

一雾：春以甲乙、寅卯日，气青，出东方向季者，客胜。

一雾：春季以甲乙、寅卯日，气青，出东方而向季方的，客胜。

山中冬雾十日不解者，欲崩之候。

山中冬季雾气十日不散的，是山崩的征兆。

云如匹帛而行，若西南，若邑郡者，其君有忧。

云像匹帛一样行进，如果是西南方向，或者是邑郡，其君主有忧患。

云气如乱壤，大风将至，视从来避之。

云气像乱壤，大风将至，观察它从哪里来而避开。

云甚润而厚，大雨必暴至。

云非常润泽而厚，大雨必定暴至。

四始之日，有黑气如阵，厚重，大而多雨气，若雾非雾，衣冠而濡，见则其城带甲而趋。

四始之日，有黑气像阵，厚重，大而多雨气，像雾又不是雾，衣冠被打湿，见到则其城带甲而趋。

日出没时有云横截之，白者丧，黑者惊。

日出没时有云横截它，白色的主丧事，黑色的主惊恐。

三日内雨者咎解。

三日内下雨的灾咎解除。

云气如雄兔临军营中，军士死亡。

云气像雄兔临近军营中，军士死亡。

天有青气入营者，兵弱惊。

天有青气进入军营，兵弱惊恐。

天有赤气入营者，兵暴惊。

天有赤气进入军营，兵暴惊。

天有黄气入营者，兵和解。

天有黄气进入军营，兵和解。

天有白气入营者，兵强。

天有白气进入军营，兵强。

天有黑气入营者，士卒疾病。

天有黑气进入军营，士卒疾病。

一云兵相残，急移营。

一云兵相残，急移营。

有云如蛟龙，所见处将军失魄。

有云像蛟龙，所见之处将军失魄。

有云如鹄尾来荫围上，三日亡。

有云像鹄尾来遮蔽围城上，三日亡。

有云如日月晕赤色，其国凶。

有云像日月晕赤色，其国凶。

青白色，有大水。

青白色，有大水。

有云状如龙行，国大水流亡。

有云形状像龙行，国家大水流亡。

有云赤黄色四塞，终日竟夜照地者，大臣纵恣。

有云赤黄色四方闭塞，终日竟夜照地，大臣纵恣。

有云如气昧而浊，贤人去，小人在位。

有云像气昧而浑浊，贤人离去，小人在位。

凡遇四方盛气，无向之战。

凡遇到四方盛气，不要向着它交战。

甲乙日青气在东方，丙丁日赤气在南方，庚辛日白气在西方，壬癸日黑气在北方，戊己日黄气在中央，四季日战，当此日吉，逆之必败。

甲乙日青气在东方，丙丁日赤气在南方，庚辛日白气在西方，壬癸日黑气在北方，戊己日黄气在中央，四季日作战，当此日吉，违背它必定失败。

甲乙日平旦，所向有白云，不可攻。

甲乙日平旦，所向有白云，不可攻。

丙丁日所向有乌云，皆为城坚，不可攻，他仿此。

丙丁日所向有乌云，都为城坚，不可攻，其他仿此。

赤气如火者，叛其君。

赤气像火的，叛其君。

赤气加西方者客胜，加北方者客败。

赤气加在西方者客胜，加在北方者客败。

加东方和解不斗，加南方者军还，天下安，无兵。

加在东方和解不斗，加在南方者军还，天下安，无兵。

他仿此。

其他仿此。

凡天见五色云气，望东西南北至子午卯酉，若百步千步，一丈十丈，一尺长，数百丈，如车道长百十丈，日辰相克者，大斗。

凡天见到五色云气，望东西南北至子午卯酉，若百步千步，一丈十丈，一尺长，数百丈，如车道长百十丈，日辰相克的，大斗。

不相克者，寄居忧除。

不相克的，寄居忧除。

王气所临，有天命，为兵强。

王气所临，有天命，为兵强。

相气所临，为战胜，将吏有功。

相气所临，为战胜，将吏有功。

死气所临，死丧疾病，饥馑破败。

死气所临，死丧疾病，饥馑破败。

囚气所临，为被围降败。

囚气所临，为被围降败。

休气所临，为兵罢无功，士卒亡散。

休气所临，为兵罢无功，士卒亡散。

日中有黑气，君有小过，而臣不掩君恶，不扬君善，故日中有黑气不明是也。

日中有黑气，君主有小过失，而臣子不掩盖君主的恶行，不宣扬君主的善行，所以日中有黑气不明就是这个原因。

凡白虹者，众乱之首，百殃之本。

凡白虹，是众乱之首，百殃之本。

雾者，百邪之气，阴来冒阳，奸臣谋主，擅权立威，在天为蒙，在地为雾。

雾，是百邪之气，阴气来冒犯阳气，奸臣谋主，擅权立威，在天为蒙，在地为雾。

日月不见为蒙，前后人不相见为雾，象志气也。

日月不见为蒙，前后人看不见为雾，象征志气。

昼雾夜明，臣志得伸。

昼雾夜明，臣子的志向得以伸展。

夜雾昼明，臣志不伸。

夜雾昼明，臣子的志向不能伸展。

一云君政邪，人覆主上，臣谋冒其君，故有雾覆之气也，臣以非政乱君政。

一云君主政令邪僻，人覆盖在主上，臣子谋划冒犯其君主，所以有雾覆盖的气象，臣子以非政乱君政。

雾从夜半至，日中不解，遂上为蒙，君不悟，臣行奸政于百姓。

雾从半夜开始，日中不散，进而上升为蒙，君主不觉悟，臣子对百姓施行奸政。

过日中似雨，臣强，无所避。

超过日中像雨，臣子强横，无所顾忌。

蒙日见，邪人欺君。

蒙日出现，邪人欺君。

有救，则明政令，审取顺信臣而无害。

有救，则明政令，审慎选取顺从诚信的臣子而没有危害。

雾终日终时，有君忧。

雾终日终时，有君主忧患。

色黄，小雨。

颜色黄，小雨。

白主兵丧。

白主兵丧。

青疫病。

青主疫病。

黑主暴水。

黑主暴水。

赤有兵丧，旱。

赤有兵丧，旱。

黄主土功，或有大风。

黄主土功，或者有大风。

凡夜雾白虹见，臣有忧。

凡夜雾白虹出现，臣子有忧患。

昼雾白虹见，君有忧。

昼雾白虹出现，君主有忧患。

虹头屈至地，流血之象。

虹头屈曲到地，流血的征兆。

白虹气出，其年兵起。

白虹气出，其年兵起。

凡雾气不顺四时，逆相交错，微风小雨，为阴阳气乱之象；

凡雾气不顺应四时，逆向交错，微风小雨，是阴阳气乱的征兆；

从寅至辰巳上周而复始，逆者不成，积日不解，昼夜昏暗，天下欲分离。

从寅时至辰巳时上周而复始，逆向的不能成功，积日不散，昼夜昏暗，天下将要分离。

凡雾四合，有虹见其方，随四时色，吉。

凡雾四合，有虹出现在其方位，随四时颜色，吉。

非时色，凶。

非时色，凶。

凡雾气若昼若夜，其色青黄，更相掩覆，乍合乍散，臣欲谋君，为逆者不成，自亡。

凡雾气无论白天还是夜晚，其颜色青黄，交替掩盖，忽合忽散，臣子想谋害君主，为逆的不能成功，自取灭亡。

凡雾气四方俱起，百步不见人，名曰昼昏，不有破国，必有灭门。

凡雾气四方同时升起，百步之内看不见人，名叫昼昏，不发生破国，必定有灭门之灾。

凡天地四方昏蒙若下尘，十日已上或一月，或一时，不沾衣而有土，名曰霾（故语曰：天地霾，君臣乖，不大旱，外人来）。

凡天地四方昏蒙如同下尘，十日以上或者一月，或者一时，不沾衣而有土，名叫霾（所以古语说：天地霾，君臣乖，不大旱，外人来）。

《史记》曰：「故候息耗者，入国邑视封疆田畴之整，城郭屋室门户之润泽，次至车服畜产之精华，实息者吉，虚耗者凶。」

《史记》说：“所以观察兴盛与衰耗的征兆，是进入国都邑城，观察封疆田野是否整齐，城郭屋舍门户是否润泽，其次观察车马服饰畜产是否精良，实盛者吉，虚耗者凶。”

然则天地之间无不有气色者也，故积钱实、瓦石古墟、市狱战场、皆有其气，今转次之云尔。

既然如此，天地之间没有不存在气色的事物，所以积钱的仓库、瓦石古墟、市集监狱战场，都有其对应的气，现在依次列举说明。

海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙。

海边的蜃气形成楼台，广阔原野的气形成宫阙。

自华山已南气上黑下赤，嵩高、三河之郊气正赤。

自华山以南，气上黑下赤；嵩高山、三河一带的郊野，气呈正赤色。

恒山北气青，渤海之间气正黑，江淮之间气皆白，东海气如圆灯，汉水气如引布，江汉气劲如杼，济水气如黑犭屯，渭水气如白狼白尾，淮南气如帛。

恒山以北气青，渤海之间气呈正黑色，江淮之间气皆白，东海的气像圆灯，汉水的气像展开的布，江汉的气劲直如织布的梭子，济水的气像黑色的猪，渭水的气像白狼白尾，淮南的气像丝帛。

少室气如白兔青白尾，恒山之气如黑牛有尾。

少室山的气像白兔青白尾，恒山的气像黑牛有尾。

东海气如树，西夷气如室屋，南夷气如楼阁或类舟船幡旗，北夷气如牛羊群畜宫阙。

东海的气像树，西夷的气像房屋，南夷的气像楼阁或类似舟船幡旗，北夷的气像牛羊群畜宫阙。

黑气如群羊，如猪鱼，为六夷不顺。

黑气像群羊，像猪鱼，这是六夷不顺的征兆。

阵云如立垣，杼云类杼，轴云类轴，搏两端锐。

阵云像竖立的墙垣，杼云类似织布的梭子，轴云类似车轴，两端尖锐。

杓云如绳，居前。

杓云像绳子，居于前方。

旦，天山其半。

早晨，天山（山名）显现其一半。

半天者类门旗，故白云勾曲。

半天者类似门旗，所以白云弯曲。

诸此云见，以五色占而浑转密，其见动人及有兵起合斗。

这些云出现时，用五色来占卜，如果浑浊旋转且密集，其显现会惊动人，且有兵事起合斗。

其真云气，如三匹帛广，前锐后大，将军行气也。

那真正的云气，像三匹帛那么宽，前尖后大，这是将军行军的气。

千岁龟上有白云。

千岁龟上有白云。

韩云如布，赵云如牛，楚云如日，宋云如车，鲁云如马，周云如车轮，秦云如行人，卫云如犬，魏云如鼠，齐云如绛衣，越云如龙，蜀云如囷。

韩地的云像布，赵地的云像牛，楚地的云像日，宋地的云像车，鲁地的云像马，周地的云像车轮，秦地的云像行人，卫地的云像犬，魏地的云像鼠，齐地的云像绛红色的衣服，越地的云像龙，蜀地的云像圆仓。

车气乍高乍下，往往而聚。

车气忽高忽下，往往聚集。

骑气卑而布，卒气转前高后卑者，不止而返。

骑兵的气低而铺散，步卒的气转而前高后低，表示不止而返。

校骑之气，正苍黑，长数百丈。

校骑的气，呈正苍黑色，长数百丈。

游兵之气如彗扫，喜气上黄下白，怒气上黄下赤，忧气上下黑，土功气黄，白徒气白。凡候云之法，气初出时，若云非云，若雾非雾，仿佛若可见，初出森森然，在桑榆上，高五六尺者，是千五百里外。

游兵的气像彗星扫过，喜气上黄下白，怒气上黄下赤，忧气上下皆黑，土木工程的气呈黄色，白徒（服劳役者）的气呈白色。凡是候云的方法，气刚出来时，似云非云，似雾非雾，仿佛隐约可见，初出时森森然，在桑榆树梢上，高五六尺的，是千五百里外。

平视则千里，举目望则五百里，仰瞻中天百里内，平望桑榆间二千里，登高山而望四下属地者三千里。

平视则为千里，举目远望则为五百里，仰头瞻望中天为百里内，平望桑榆之间为二千里，登高山而望四方下属地者为三千里。

凡欲知吾军，常以甲己日及庚子、戊午、未亥日、八月十八日，去军十里，登高望之可见，依别记占之，百人已上皆有气。

凡是想要知道我军的情况，常在甲己日及庚子、戊午、未亥日、八月十八日，离开军营十里，登高望之即可看见，依照别记的方法占卜，百人以上皆有气。

凡占灾异，先推九宫分野，六壬日月，不应阴雾风雨者，乃可占。

凡占灾异，先推算九宫分野，六壬日月，如果不应阴雾风雨的，才可以占卜。

对敌有云来甚卑，掩沟盖道，是大贼必至，食不及饱，急起严备之。

对敌时有云来得极低，掩盖沟渠遮蔽道路，是大贼必至，（士兵）吃不饱饭，要急忙起来严加防备。

敌在东，日出候。

敌人在东，日出时候；

在南，日中候。

在南，日中时候；

在西，日入候。

在西，日入时候；

在北，夜半候。

在北，夜半时候。

凡气在王相色，吉。

凡气在王相色，吉；

在囚死色，凶。

在囚死色，凶。

凡军上气，高胜下，厚胜薄，实胜虚，长胜短，泽胜枯。

凡军上的气，高胜过低，厚胜过薄，实胜过虚，长胜过短，润泽胜过枯槁。

凡气，欲似甑上气勃勃上升，积为雾，雾为阴，阴气结为虹霓晕珥之属。

凡气，想要像甑上气勃勃上升，积聚成为雾，雾化为阴，阴气结为虹霓晕珥之属。

凡气不积不结，散漫一方，不能灾。

凡气不积聚不结，散漫一方，不能造成灾祸。

必须和杂杀气，森森然疾，乃可论占。

必须和杂杀气，森森然疾速，才可以论占。

军上气安则军安，气不安则军不安。

军上的气安则军安，气不安则军不安。

气南则军南，气北则军北，气东则军东，气西则军西，气散则军破散。

气南则军南，气北则军北，气东则军东，气西则军西，气散则军破散。

候气常以平旦、下晡、日出没时，处气见以知。

候气常在平旦、下晡、日出没时，观察气显现的情况以知晓。

夫占之期内有大风雨久阴，则灾不成。

夫占卜的期限内如果有大风雨久阴，则灾祸不成。

故风以散之，阴以疏之，云以藏之，雨以解之。

因为风可以散之，阴可以疏之，云可以藏之，雨可以解之。

赤黄气出紫宫，有立王。赤黄气出紫宫中，天子用钱物赐诸侯王。

赤黄色气从紫宫中出来，有立王者。赤黄色气从紫宫中出来，天子用钱财物品赏赐诸侯王。

赤云气直入紫宫中，兵大起，内乱，有立王。

赤色云气径直进入紫宫中，兵事大起，发生内乱，有立王者。

赤气出紫宫中，兵起。

赤色气从紫宫中出来，兵事起。

赤黄气润泽入紫宫中，天子有嘉剑。

赤黄色气润泽进入紫宫中，天子有嘉美的剑。

黄白气润泽如刀剑入紫宫中，天子有男喜。

黄色白色气润泽如刀剑形状进入紫宫中，天子有生男之喜。

黄白气入紫宫中，有立侯王。

黄色白色气进入紫宫中，有立侯王者。

黄白气正圆如杯碗入紫宫中，幸臣有奉献美女者（入太微同占）。

黄色白色气正圆如杯碗形状进入紫宫中，有受宠的臣子进献美女（进入太微垣的占法相同）。

苍白气出紫宫，其祸除。起或入长垣，胡人起。

苍色白色气从紫宫出来，其祸患消除。气升起或进入长垣，胡人起兵。

苍白气出天极中，其祸除。

苍色白色气从天极中出来，其祸患消除。

苍白气入勾陈中，大司马忧丧。

苍色白色气进入勾陈中，大司马有忧丧之事。

黑气入勾陈中，大司马戮死。

黑色气进入勾陈中，大司马被杀戮而死。

赤气入勾陈中，内乱。

赤色气进入勾陈中，发生内乱。

赤气出勾陈中，大战，将有功。

赤色气从勾陈中出来，发生大战，将领有功。

黄白气入勾陈中，将大战。

黄色白色气进入勾陈中，将有大战。

白气入勾陈中，天子立宗庙。黑气出勾陈中，其祸除。

白色气进入勾陈中，天子建立宗庙。黑色气从勾陈中出来，其祸患消除。

赤气入北斗，兵起，及宫庙有火忧，大旱。

赤色气进入北斗，兵事起，以及宫殿庙宇有火灾忧患，大旱。

赤气入北斗中，还勾陈、南斗，不过一年，有流血，兵将死，客胜主。

赤色气进入北斗中，又回到勾陈、南斗，不超过一年，有流血事件，将领会死，客方胜过主方。

黄白气入北斗，天子使诸侯。

黄色白色气进入北斗，天子派遣诸侯。

云气五色直入北斗，天子必立太子，远二年，近百日。

五色云气径直进入北斗，天子必定立太子，远则二年，近则百日。

苍黑气入北斗魁中，贵臣死狱中。苍白气出北斗魁中，其祸除。

苍色黑色气进入北斗魁中，贵臣死于狱中。苍色白色气从北斗魁中出来，其祸患消除。

赤气入北斗魁中，将斧锧斩者。

赤色气进入北斗魁中，将有被斧钺斩杀者。

黄气出北斗魁中，天子出恶令。

黄色气从北斗魁中出来，天子发布恶令。

黄白气出北斗魁中，天子左右幸臣有囚者蒙德令。

黄色白色气从北斗魁中出来，天子左右受宠的臣子中有被囚禁者蒙受德令。

苍白气入北斗，多大风。

苍色白色气进入北斗，多大风。

黄云蔽北斗，明日雨。

黄色云遮蔽北斗，明日下雨。

赤云掩北斗，明日大热杀人。

赤色云掩盖北斗，明日大热，会死人。

白云掩北斗，不过三日雨。

白色云掩盖北斗，不超过三日下雨。

青云掩北斗，五日雨。

青色云掩盖北斗，五日下雨。

天下晴，北斗上下独有云，后五日内必大雨。

天下晴朗，唯独北斗上下有云，五日内必定大雨。

黄白气集辅星，相有喜。

黄色白色气聚集在辅星，宰相有喜事。

白气集辅星，相有忧。

白色气聚集在辅星，宰相有忧患。

赤气集辅星，相有斧锧之事。

赤色气聚集在辅星，宰相有被斧钺刑罚之事。

赤云入摄提，九卿忧。

赤色云进入摄提，九卿有忧患。

黄云入摄提，九卿有赏。

黄色云进入摄提，九卿有赏赐。

赤气入摄提，戈盾用事。

赤色气进入摄提，戈盾等兵器被使用。

青云一道如千寻枪竿而冲大角过者，殿梁栋折。

青色云一道如千寻长的枪竿冲过大角星者，殿梁栋折断。

黑气出梗河，兵大战。

黑色气从梗河出来，发生兵事大战。

苍白气出招摇，三夜不去，大人忧。

苍色白色气从招摇出来，三夜不去，大人有忧患。

黄气出女床，后宫有子喜，白气有丧。

黄色气从女床出来，后宫有生子之喜，白色气则有丧事。

黑气出女床，后宫有死者，青气有病。苍白气入天棓，有丧。

黑色气从女床出来，后宫有死者，青色气则有疾病。苍色白色气进入天棓，有丧事。

苍白黑气出天棓中，其祸除。

苍色白色黑色气从天棓中出来，其祸患消除。

青气入天棓，有丧。

青色气进入天棓，有丧事。

出天棓，有祸。

从天棓出来，有祸患。

赤气出天棓，兵起，大将戮死。

赤色气从天棓出来，兵事起，大将被杀戮而死。

黑气入天棓，大人忧。

黑色气进入天棓，大人有忧患。

苍白气出贯索中，其祸除。

苍色白色气从贯索中出来，其祸患消除。

苍白云气入贯索中，天子忧亡地。

苍色白色云气进入贯索中，天子忧虑失去土地。

赤气入贯索中，有内兵起。

赤色气进入贯索中，有内部兵事起。

黄气入贯索中，天子喜。

黄色气进入贯索中，天子有喜事。

苍白气入织女，主忧病。

苍色白色气进入织女，君主有忧病。

苍白气出天市，其祸除，万物贱。

苍色白色气从天市出来，其祸患消除，万物价格低廉。

苍黑气入天市中，万物贱。

苍色黑色气进入天市中，万物价格低廉。

赤气入天帝中，兵弩贵。

赤色气进入天帝中，兵器弓弩价格昂贵。

赤气出天市中，兵器大贵。

赤色气从天市中出来，兵器价格大贵。

黄白气长如二匹缯布，常集天市中，神奇物出，天子有喜。

黄色白色气长如二匹缯布，常聚集在天市中，神奇物品出现，天子有喜事。

赤气出天江，车骑将军出。

赤色气从天江出来，车骑将军出征。

苍白气出河鼓中，将有忧。

苍色白色气从河鼓中出来，将领有忧患。

黑气入匏瓜，天子食果为害。

黑色气进入匏瓜，天子食用瓜果会受害。

苍白气入天津中，君有水忧。

苍色白色气进入天津中，君主有水灾忧患。

苍黑气入王良，奉车忧。

苍色黑色气进入王良，奉车都尉有忧患。

苍白气入附路，太仆忧。

苍色白色气进入附路，太仆有忧患。

赤气出天船中，不出一年有自立者。

赤色气从天船中出来，不出一年有自立为王者。

苍白云气入三台，人民多丧。

苍色白色云气进入三台，人民多有丧亡。

白云大围长二三丈出天牢中，贵人及亲属必斩死。

白色云大如围长二三丈，从天牢中出来，贵人及其亲属必定被斩首而死。

赤气入天理中，兵大起。

赤色气进入天理中，兵事大起。

赤气出东西掖门者，起兵，将受令。

赤色气从东西掖门出来者，起兵，将领受命。

赤气入东西掖门，内乱兵起，人主且有吉事。

赤色气进入东西掖门，内乱兵事起，君主将有吉利之事。

天必应以云光影。

天必以云的光影作为应验。

黄白气入东西掖门，天子有喜。

黄色白色气进入东西掖门，天子有喜事。

黄白气出东西掖门，天子出德令。

黄色白色气从东西掖门出来，天子发布德令。

一曰，云如鸟口在太微中，有人为外应者。

一说，云如鸟口在太微中，有人作为外部呼应者。

黑气入东西掖门，大人忧。

黑色气进入东西掖门，大人有忧患。

苍白气出东西掖门，天子忧丧事。

苍色白色气从东西掖门出来，天子忧虑丧事。

出太微中，其祸除。

从太微中出来，其祸患消除。

苍白气如人反走兽，入太微坐旁，有反者。

苍色白色气如人反转走兽形状，进入太微坐旁，有谋反者。

苍白气如走兽，入抵太微帝座星，天子有忧。

苍色白色气如走兽，进入抵触太微帝座星，天子有忧患。

苍白气入抵太微及帝座，天子有丧事。

苍色白色气进入抵触太微及帝座，天子有丧事。

赤黄气润泽入太微中，天子有喜事。赤黄气润泽如箕帚入太微中，妇女有喜事。

赤黄色气润泽进入太微中，天子有喜事。赤黄色气润泽如箕帚形状进入太微中，妇女有喜事。

赤黄气如箕帚出太微中，天子用钱物赐美女。

赤黄色气如箕帚形状从太微中出来，天子用钱财物品赏赐美女。

赤黄气入太微中，天子用钱赐诸侯王。

赤黄色气进入太微中，天子用钱财赏赐诸侯王。

赤气出太微，兵起。

赤色气从太微出来，兵事起。

一曰有立王。

一说有立王者。

赤气如杯碗正圆出太微中，天子用璧赐诸侯王。

赤色气如杯碗正圆从太微中出来，天子用玉璧赏赐诸侯王。

赤气直指太微坐左右，诸侯且内乱。

赤色气径直指向太微坐左右，诸侯将要发生内乱。

黄白气出太微中，有立王。赤黑气如蛟蛇及龙形在太微庭宫阙上，有白衣之会，其同章环太微天庭，而主杀主丧，此气皆乱臣谗贼之气。

黄色白色气从太微中出来，有立王者。赤色黑色气如蛟蛇及龙的形状在太微庭宫阙上，有白衣之会，其同章环绕太微天庭，而主杀戮主丧事，这些气都是乱臣谗贼之气。

黄白云气出宫上，若旗有光，人主有喜，延年益寿。

黄色白色云气从宫殿上出来，如果像旗帜有光芒，君主有喜事，延年益寿。

有青白气出五帝座，径出南门者，不出九十日，人君失其官，天下不安。

有青色白色气从五帝座出来，径直从南门出来者，不出九十日，君主失去其官位，天下不安。

赤气出五帝座，下至入幸臣中者，不出六十日，近臣有欲谋其君者。

赤色气从五帝座出来，下至进入幸臣中者，不出九十日，近臣有想要谋害其君主者。

气不明者不成，不明者死亡，天下大乱。

气不明显者不成，不明显者死亡，天下大乱。

青白气出幸臣，入五帝座，臣中正欲论兵事发（入积卒同占）。

青色白色气从幸臣出来，进入五帝座，臣子中正要论述兵事发生（进入积卒的占法相同）。

气上赤下白，大如井口，从外入压太微庭者，邪臣气。

气上赤下白，大如井口，从外面进入压住太微庭者，是邪臣之气。

直者，贵臣之气。

直者，是贵臣之气。

太微中有云如鸟，诸侯反，有来诛天子，内连谋。

太微中有云如鸟，诸侯谋反，有来诛杀天子者，内部连结谋划。

黄气出太子座上，入五帝座者，不出六十日，太子即位。

黄色气从太子座上出来，进入五帝座者，不出六十日，太子即位。

黑气抵太微坐，左右诸臣死。

黑色气抵触太微坐，左右诸臣死。

苍白气入郎位，中兵起。赤气出郎位，多用兵，远出行。

苍色白色气进入郎位，内部兵事起。赤色气从郎位出来，多用兵，远出行。

黄白气润泽入郎位，中郎受赐。

黄色白色气润泽进入郎位，中郎受赏赐。

黑气入郎位，郎多死者。

黑色气进入郎位，郎官多有死者。

赤气直如千寻枪竿冲库楼，天子自将兵，兵大动，武库官忧，内外不安。

赤色的云气像千寻长的枪竿一样直冲库楼星官，天子将亲自率领军队，军队会有大规模的调动，武库官会感到忧虑，朝廷内外都不安宁。

赤气入鱼星，车骑满野，军大动，将军忧。

赤色的云气进入鱼星，车骑布满原野，军队会有大规模的调动，将军会感到忧虑。

苍白气入羽林军，直南出，后有忧。

苍白色的云气进入羽林军星官，径直向南穿出，之后会有忧患。

赤白气入龟，巫卜官忧。

赤白色的云气进入龟星，巫卜官会感到忧虑。

赤黑气入鳖鱼，有白衣之会，天下易政。

赤黑色的云气进入鳖鱼星，会有身穿白衣的丧事集会，天下政权更迭。

赤气入传说，祝官忧。

赤色的云气进入传说星，祝官会感到忧虑。

赤气入北落师门中，兵起。

赤色的云气进入北落师门星官之中，战争兴起。

苍黑气入天仓，岁不熟。

苍黑色的云气进入天仓星官，当年庄稼不成熟。

青白气入天囷，岁饥。

青白色的云气进入天囷星官，当年发生饥荒。

苍白气入骑官，将死。

苍白色的云气进入骑官星官，将军会死亡。

赤气入败臼，人主凶。

赤色的云气进入败臼星官，君主有凶险。

青气入天廪，飞蝗生。

青色的云气进入天廪星官，会有飞蝗产生。

赤气入天苑中，牛马多伤。

赤色的云气进入天苑星官之中，牛马多有损伤。

赤气出参旗，不出一年，西胡来欲盗中国，若侵地，不出三年，天下烦扰，百姓多忧。

赤色的云气从参旗星官中出来，不出一年，西方的胡人会来想要盗窃中原，或者侵犯边境，不出三年，天下纷扰，百姓多有忧患。

苍白气入天厕中，天子有阴病。

苍白色的云气进入天厕星官之中，天子有隐秘的疾病。

青赤气入积卒中，正臣欲论兵事发。

青赤色的云气进入积卒星官之中，正直的大臣想要议论军事而引发事端。

赤气入天潢中，兵大起。

赤色的云气进入天潢星官之中，战争大规模兴起。

苍白气入咸池中，水虫多死。

苍白色的云气进入咸池星官之中，水中的虫类多有死亡。

苍白气入折威中，大臣作逆内乱，兵大起，天子失势。

苍白色的云气进入折威星官之中，大臣发动叛逆造成内乱，战争大规模兴起，天子失去权势。

赤云气入天积中，有火忧，刍蒿一名天积。

赤色的云气进入天积星官之中，有火灾的忧患，刍蒿星又名天积星。

岁星出丧气长三丈，三日雨，王者不安，大扰。

岁星（木星）出现丧气，长三丈，三天后下雨，君主不安，天下大乱。

荧惑出丧气长一丈，百日旱。

荧惑（火星）出现丧气，长一丈，一百天干旱。

填星出丧气长四丈，有土功，多雨。

填星（土星）出现丧气，长四丈，有土木工程，多雨。

太白出丧气长三丈至六丈，多风雨，兵大起所指处。

太白（金星）出现丧气，长三丈到六丈，多风雨，丧气所指的方向战争大规模兴起。

辰星出丧气长一丈，大水。

辰星（水星）出现丧气，长一丈，发生大水。

气象升沉，表吉凶之得失。

云气的现象升降沉浮，表现出吉凶的得失。

青气白黑犯官坐而入，占者察焉，豫晓妖变，括量铨度。

青色、白色、黑色的云气侵犯星官的座位而进入其中，占卜者要仔细观察，预先晓得妖异的变化，进行概括衡量和审慎度量。

唯气幽深，穷之更坚，钻之更邃。诸隐辞占决并在《略例》中，若志士研精，须得指图者也。

云气的变化幽深难测，越是深入研究越觉得它坚深，越是钻研越觉得它深邃。各种隐晦的辞句占断都包含在《略例》之中，如果有志之士想要精研，必须得到指引图谱才行。

仆寻之白首，粗得其门。

我钻研这些到头发花白，才粗略地找到了门径。

后世学人，观此意也。

后世的学者，应当领会其中的意旨。