杂卦传

乾刚坤柔，比乐师忧。

乾的特性是刚健，坤是柔顺；比卦和乐，师卦忧患。

临、观之义，或与或求。

临与观的意义，一个是施与，一个是求取。

屯见而不失其居，蒙杂而著。

屯是在困难中显现而不失居所，蒙是杂乱蒙昧却将逐渐显明。

震起也，艮止也。

震是奋起，艮是停止。

损、益，盛衰之始也。大畜时也，无妄灾也。

损与益是盛衰变化的开端。大畜重在等待时机，无妄常因意外而遭灾。

萃聚而升不来也。

萃是聚集，升是上行不返。

谦轻而豫怠也。

谦把自己看轻，豫容易怠惰。

噬嗑食也，贲无色也。

噬嗑如咬合食物，贲最终返于无色质朴。

兑见而巽伏也。

兑显现在外，巽潜伏进入。

随无故也，蛊则饬也。

随是没有事故而随顺，蛊则需要整治。

剥烂也，复反也。

剥是腐烂剥落，复是返回。

晋昼也，明夷诛也。

晋如白昼明进，明夷是光明受伤。

井通而困相遇也。

井道通达，困则彼此受阻。

咸速也，恒久也。

咸的感应迅速，恒能够长久。

涣离也，节止也。

涣是离散，节是制止。

解缓也，蹇难也。

解是舒缓，蹇是艰难。

睽外也，家人内也。

睽向外乖离，家人向内治理。

否、泰反其类也。

否与泰彼此反类。

大壮则止，遯则退也。

大壮需要知止，遯则退避。

大有众也，同人亲也。

大有拥有众多，同人彼此亲近。

革去故也，鼎取新也。

革除去旧物，鼎取用新物。

小过过也，中孚信也。

小过是有所超过，中孚是内心诚信。

丰多故也，亲寡旅也。

丰盛则多有事变，旅居则亲近者少。

离上而坎下也。

离火向上，坎水向下。

小畜寡也，履不处也。

小畜所蓄尚少，履行不停处。

需不进也，讼不亲也。

需是等待不进，讼是争执不亲。

大过颠也，姤遇也，柔遇刚也。

大过有栋梁颠危之象，姤是相遇、柔忽然遇刚。

渐，女归待男行也；颐，养正也；既济，定也。

渐是女子出嫁等待男子按礼而行，颐是养正，既济是安定完成。

归妹，女之终也；未济，男之穷也。

归妹是女子归宿的终点，未济是男子进取遇到穷境。

夬，决也，刚决柔也；

夬是决断，以刚决柔；

君子道长，小人道忧也。

君子之道增长，小人之道便忧困。