金丹
金丹
抱朴子曰：余考覽養性太平御覽九百八十五引作生。之書，鳩集乆視之於，曽所披涉篇卷以千計矣。莫不皆以還丹金液爲大要者焉，然則此二事，蓋仙道之極也。服此而不禦，則古來無佃欵。往者上國喪亂，莫不奔播四出。余周旋徐、豫、荆、襄、江、廣數州之間，閱見流移俗道士數百人矣。或有素聞其名，乃在雲日之表者，然率相似如一，其所知見，深淺有無，不足以相傾也。雖各有數十卷書，亦未能悉解之也。爲寫蓄之，取時時有知行氣及斷穀服諸草木藥法，所有方書，略爲同文，無一人不有道機經事，以此爲至祕，乃云是尹喜所撰。余告之曰：此是魏世軍督王圖所撰耳，非古人也。圖了不知大藥，正欲以行氣入室求仙，作此道機，謂道畢於此小，此復是誤人之甚者。也。
余問諸道士以神彤金液之事，及三皇文召天神地祇之法，了無一人知之，都其誇誕自譽，及欺人云己乆壽，及言曾與仙人共遊者將太半，鄉足以與盡微者，甚尠欵。或有頗聞金丹，而不謂今世復有得之者，皆言唯上古巳度，仙人乃當曉之。或有得方外說，不得其眞經，或得雜碎丹方，便謂丹法盡於此也。散左元樑於天柱山中，精思，而神人授之，金丹似玉。㑹漢末亂，不遑合作，而避地來渡江東，志欲投名山，以修斯道。余從祖仙公又從元放受之凡受太清丹經三卷及九鼎丹經一卷
金液丹御覽引無丹字。經一卷，余師鄭君者，則余從祖仙公之剃子也，又於從祖受之，而家貧無用買藥，余親事之，灑掃積乆，乃於馬迹山中立壇盟受之，并諸口訣，訣之不書。都江東制，無此劃劃，出於左元𪴩元放以授叙從竖，從祖以授鄭郡，鄭郡沙授余，故他道士了無知者也。然余受之巳二十餘年矣，資無擔石，無以爲之，但有長歎耶。
有積金盈櫃，聚錢如山者，復不知有此不死之法。就令聞之，亦萬無一信，如何？
夫飮玉𥹋，則知漿荇之薄味；覩崑崙，則覺𠀉垤之至𤰞。旣覽。
