為亡魂沐浴更衣、加持法食論

衣食之計，皆由有身。飢寒迫身，則衣食是念。身既不能有生，衣食又將焉用？教之有此者，蓋恐死者存日業想障其良知，不能自悟，猶忉忉然衣食是求。故首之以黄華神水，滌其舊染之污；次則以冥衣、法食，消其飢渇之害；然後使之聞經聽法，受鍊更生。凡所謂沐浴更衣、加持法食，乃為死者妄念設也。