水火鍊度說

靈寶濟度一法，水火鍊度，其至要也。人生清明在躬，氣完理具，此心眞體妙用與造化者游，生則為聖、為賢，死則魄降于地，魂升于天。由其良心善性不為事物侵亂，故一氣之聚散皆順乎自然之理。其有至人髙士鍊眞陽，合沖氣，存無守有，體玄入虚，道備功成，則髙超物表，奚有於幽冥之沉淪？惟昧者感於情，役於氣，梏於有己，肆慾戕眞，執而不化，則其死也，業識不免沉滯幽冥，此鍊度之法所以施也。鍊度者，以我身中之陰陽造化，混合天地陰陽之造化，為淪於幽冥者復其一初之陰陽造化也。夫謂我身之陰陽造化者，神與氣也。神為氣之母，神動則氣随也。所設有形之水火者，假天之象、地之形、日精月華之眞炁，又假諸符篆以神其變化，使死魂復得眞精合凝之妙，而仙化成人也。然後以我之知覺彼之知，以我之覺覺彼之覺，則死魂自然一眞澄湛，與道合眞，天上人間，無往不可。鍊之而後度之，故緫謂之鍊度也。