七釜
七釜
釜者化也。
道本至無，以事歸道者，得之一息。事本至有，以道運事者，周之百爲。得道之尊者，可以輔世。得道之獨者，可以立我。知道非時之所能拘者，能以一日爲百年，能以百年爲一日。日知道非方之所能礙者，能以里爲百里，能以百里爲里。知道無氣，能運有氣者，可以召風雨。知道無形，能變有形者，可以易禽獸。得道之清者，物莫能累，身輕矣，可以騎鳳鶴。得道之渾者，物莫能溺，身冥矣，可以席蛟鯨。有即無，無即有，知此道者，可以制鬼神。實即虚，虚即實，知此道者，可以入金石。上即下，下即上，知此道者，可以侍星辰。古即今，今即古，知此道者，可以卜龜筮。人即我，我即人，知此道者，可以窺他人之肺肝。物即我，我即物，知此道者，可以成腹中之龍虎。知象由心變，以此觀心，可以成女嬰。知氣由心生，以此吸神，可以成鑪冶。以此勝物，虎豹可伏。以此同物，水火可入。惟有道之士能爲之，亦能能之而不爲之。
人之力有可以奪天地造化者，如冬起雷，夏造水，死屍能行，枯木能花，豆中攝鬼，杯中釣魚，畫門可開，土鬼可語，皆純氣所爲，故能化萬物。今之情，情不停，亦氣所爲。而氣之爲物，有合有散。我之所以行氣者，本未嘗合，亦未嘗散。有合者生，有散者死。彼未嘗合未嘗散者，無生無死。客有去來，郵亭自若。
有誦呪者，有事神者，有墨字者，有變指者，皆可以役神御氣，變化萬物。惟不誠之人，難於自信而易於信物，故假此爲之。苟知爲誠，有不待彼而然者。
人一呼吸，日行四十萬里，化可謂速矣。惟聖人不存不變。
青鸞子千歳而千歳化，桃，子五仕而心五化。聖人賔事去物，豈不欲建立於世哉？有形數者，懼化之不可知也。
萬物變遷，雖互隱見，氣一而已，惟聖人知一而不化。
瓜之生，髪之長，榮衛之行，無頃刻止，衆人能見之於著，不見之於微，賢人見之於微，而不能任化，聖人任化，所以不化。
室中有常見聞矣，既而之門之鄰、之里、之黨，既而之郊、之山、之川，見聞各異，好惡隨之，和競從之，得失成之，是以聖人動止有戒。譬如大海能變化億萬蛟魚，水一而已。我之與物，蓊然蔚然，在大化中，性而已。知夫性一者，無人無我，無死無生，
天下之理，是或化爲非，非或化爲是，恩或化爲非，非或化爲恩，是以聖人居常慮變。
人之少也，當佩乎父兄之教，人之壯也，當達乎朋友之箴，人之老也，當警乎少壯之説。萬化雖移，不能厄我。
天下之理，輕者易化，重者難化，譬如風雲須臾變滅，金玉之性歷久不渝。人之輕明者，能與造化俱化而不留，殆有未嘗化者存。
二幼相好，及其壯也，相遇則不相識。
二壯相好，及其老也，相遇則不相識。如雀蛤鷹鳩之化，無昔無今。
