天下有道章第四十六
天下有道章第四十六
前章明五大之行甩，廣修。學之門。此章明三大之愆，以彰可欲之弊。初標有道無道大損益；次明爲罪爲咎之所由，後結知足之爲德，以戒貪求之生患爾。
天下有道，却走馬以糞。
疏：却，屛去也。糞，謂理田也。天下有道，謂以道爲理，無爲化行，守在四夷，疆埸無事，不必多貪土地，以困黎元。所以屏却兵革走馬之事，人得俶載南畝，以糞理田園也。
天下無道，戎馬生於郊。
疏：郊者，交也。謂二國郊境之際，拒守之地也。天下無甩道之君，則荒塞有不賔之虜。故兵戎軍馬生育於郊境之上，謂乆而不還。
罪莫大於可欲。
疏：犯法爲罪，貪求爲欲。言戎馬生郊之罪，由人君貪求土地，見土地可欲，欲心興動，將起貪求，此罪之大者。故云罪莫大於可欲也。
禍莫大於不知足。
疏：禍害乜神不祐。卄夫亡敗之禍，緑何而來？由貪士地，求而無厭，不知止足，致神道不祐，而嬰禍害。人之有過，過韭途，貪之爲禍，禍之大爾。
咎莫大於俗得。
疏：咎，殃咎也。夫貪冒之雄，欲心增侈，得之不已，而又求之韭道，得之則不旋踵自招殃咎，不亦宜乎？可欲，謂欲而未得，初起貪心，罪輕於禍。不知足者，得而更須，禍重於罪。莫甚於欲得者，謂求之已得，欲心尙無厭足，則咎之爲過，斯又甚於禍也。
故知足之足，常足矣。
疏：此結有道之君也。言有道之君，無欲廣大，不貪土地，固於本分而知足，則爲天下樂推，身安國理，此知足之足，迺至於讓而常足矣。注云：物足者，非知足；心足者，迺知足。知足者，謂足在於心，不在於物，循涯守分，蹵少而多，有欲無厭，踓多亦少矣。
