爲無爲章第六十三
爲無爲章第六十三
此章南華經言：應帝王無爲之治，有虞氏不及泰氏。泰氏無爲，其卧徐徐，無寢夢也，其覺于于，無思慮也。其智清信而不詐也，其德甚眞而不僞也，未始其道入於非人。有虞氏有爲，其猶减善仁義以要求人心爲善，亦得人心詐僞，而未始仁心出於非人。古者聖人能爲無爲之道，無事無味不爲難也。
爲無爲，
通玄經曰：爲無爲，事無事也。南華經曰：逍遥無爲也。
事無事，
通玄經曰：事無事，知不知也。南華經曰：逍遥乎無事之業。
味無味。
通玄經曰：古之人味道不捨也，今之人捨道不味也。
大小
通玄經曰：天地之道，大以小爲本，道大以小爲成。古聖人法天無爲，柔弱微妙者，見小也。見小，故能成其大。
多少，
通玄經曰：天地之道，多以少爲主，道多以少而成。古聖人法天無爲，以道蒞天下，損缺其明者，見少也。見少，故能成其美。
報怨以德。
通玄經曰：其施厚者其報美，其怨大者其患深。薄施而厚望，畜怨而無患者，未之有也。察其所以往，則知其所以來矣。
圖難於其易，
通玄經曰：古者以正教化，易而必成，後世以邪教化，難而必敗。
爲大於其細。
通玄經曰：事或易爲而難成者，或難成而易敗者。易爲而難成者，事也。難成而易敗者，言也。
天下難事必作於易，
通玄經曰：人皆知無用害有用，故智不博。而日不足難成其道矣。
天下大事必作於細。
通玄經曰：以博奕之日問道，聞見深矣。易而不難，小而不大。
是以聖人
通玄經曰：不言而信，不施而仁，不行而治，不爲而成，是以天心動化精誠爲教者，三皇無爲也。
終不爲大，故能成其大。
通玄經曰：古之善爲君者，法於江海。江海無爲，無不爲大，百川歸之，故能成其大。
夫輕諾必寡信，
通玄經曰：言而不信，施而不仁，行而不治，爲而不成，是以外貌有爲者，五帝三王不精誠於道也。
多易必多難。
通玄經曰：後世無政教之原，而欲爲萬人之上也，難矣。
是以聖人
通玄經曰：事者難成易敗，言者難立易廢，是以聖人之所留心於道，明者之所獨見於無爲也。
猶難之，故終無難。
通玄經曰：捨其易而必成，從事於難必敗，愚惑之所致。上無爲也，下亦無爲。
