道德真經四子古道集解
信言不美章第八十一

信言不美章第八十一

信言不美章第八十一

此章南華眞經言:古之道術有在於無爲是者,老聃聞其道風而喜悦之。建之以常無有,主之以太一,以濡弱謙下爲表,以空虚不毁萬物爲實。老聃曰:人皆取先,己獨取後,曰受天下之垢。人皆取實,己獨取虚,無藏也,故有餘。人皆求福,己獨曲全;曰苟免於咎。以深爲根,以約爲紀,曰堅則毁矣,鋭則挫矣。無爲也而笑巧,常寬容於物,不削於人,可謂至極。老聃乎,古之博大眞人哉。救文巧蔽也。

信言不美,

通玄經曰:古者大道至忠復樸,民無僞匿。

美言不信。

通玄經曰:後世之民知契劵而信衰,知機械而實衰。小能破道,苛悄傷德。

善者不辯,

通玄經曰:古者大正,無爲不險,故民易道。洞靈經曰:知而不辯謂之道,道以安人。

辯者不善。

通玄經曰:後世之民知書而、道衰,小辯害正。洞靈經曰:知而辯之謂之識,以治人。華經曰:且夫辯之必不惠。

知者不博,

通玄經曰:古者至治,無事優游,故下不賊。

博者不知

通玄經曰:後世之民知數而仁衰,小成害治。南華經曰:且夫博之不知。

聖人不積,

南華經曰:聖道運而無所積,故海内服。於天,通於聖,六通無爲,四辟虚靜,於帝王之德者,其物自爲也,昧乎無不靜者矣。積也,故不足無藏也,故有餘,聖人愼所積。

旣以與人

南華經曰:旣以與人己愈有。通玄經曰:王公尚陽道則萬物昌,尚陰道則天下亡。不下陰,則萬物不成;君不下臣,德化不行。

己愈有,

沖虚經曰:堯治天下,游於康衢,聞兒童謌謡曰:立我蒸民,莫匪爾極。不識不知,順帝之則。

旣以與人

南華經曰:旣以與人己愈多。通玄經曰:王公居民上,以明道德。大人去惡就善,民不遠徙。故民有去就也,去尤甚,就少愈多。

己愈多。

沖虚經曰:堯喜,問兒童曰:誰教爾爲此謌言乎?兒童曰:古詩也,民皆鼓腹謌謡。

天之道,

南華經曰:天道運而無所積,故萬物成。

利而不害;

通玄經曰:日出於地,萬物蕃息。雷之動也,萬物啓;雨之潤也,萬物解。

聖人之道,

南華經曰:帝道運而無所積,故天下歸。人之心靜也,天地之鑒也,萬物之鏡,天下靜矣。

爲而不爭。

通玄經曰:大人施行有似於道,陰陽之動有常節,大人之動不極物。風不動,火不出。大人不言,小人無迷。火之出也必待薪,大人之言必有信。有信有眞,何往不成。

道德眞經四子古道集解卷之十

本章完

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