谷神章第六
谷神章第六
谷神不死，是謂玄牝。
碧虚子陳景元曰：河上公章句：谷者，訓養也。神謂五藏之神。肝藏，魂；肺藏，魄；心藏，神；腎藏，精；脾藏，志。夫人能清靜虚空以養其神，不爲諸欲所染，使形完神全，故不死也。若觸情耽滯，爲諸境所亂，使形殘神去，則何道之可存哉？涑水司馬光曰：中虚故曰谷，不測故曰神。天地有窮而道無窮，故曰不死。玄者，言其妙；牝者，萬物之母。
道眞仁靜先生曹道冲曰：玄者，杳冥而藏神；牝者，冲和天太上。此陰陽之宗，天地之祖。今術家以口鼻爲玄牝，非也。
清源子劉驥曰：靈樞經云：天谷元神，守之自眞。言人身中上有天谷泥丸，藏神之府也；中有應谷絳宫，藏氣之府也；下有靈谷關元，藏精之府也。天谷者，元宫也，乃元神之室，性之所存，是神之要也。聖人則天地之要，神守於元宫，氣騰於牝府，神氣交感，自然成眞，眞合自然，與道爲一，而入於不死不生，故曰：谷神不死，是謂玄牝。玄，天也；牝，地也。人之形體法象天地，所以靈樞以天谷泥丸元神之室爲元宫，以絳宫關元精氣之府爲牝府。玄牝者，神氣之所要會也。
晦庵朱熹曰：谷之虚也，聲達焉則響應之，乃神化之自然也。是謂玄牝。玄，妙也。牝是有所受而能生物者也。至妙之理，有生生之意焉。程子所以取老氏之說也。又曰：谷是虚而能受，神謂無所不應。
黃茂材曰：谷體虚，虚能養神，神常存，故不死。谷神之道，妙不可傳。乃從而爲之說曰：是謂玄牝。玄者妙道之門，牝者生物之祖。玄牝之門，是謂天地根。
潁濱蘇轍曰：玄牝之門，言萬物自是出也。天地根，言天地自是生也。
綿綿若存，用之不勤。
潁濱蘇轍曰：綿綿，微而不絶也。若存，存而不可見也。能如是，雖終日用之而不勞矣。
道眞仁靜先生曹道冲曰：綿綿者，冲和不絶之謂。道貴無迹，道謂之有則滯，謂之無則頑，故曰若存。黃茂材曰：綿綿，相繼之謂也。綿綿若存，所以形容不死之道。上士聞道，勤而行之，今乃用之不勤，何也？勤者，有時而不勤，用之不勤者，無適而不勤。與道合矣，其爲勤莫大焉。
