人之生章第七十六
人之生章第七十六
人之生也柔弱，其死也堅强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅强者死之徒也；柔弱者生之徒也。
御註曰：萬物負隂而抱陽，冲氣以爲和。陽以發生爲德，隂以肅殺爲事。方其肅殺，則沖和喪矣。故曰：堅强者死之徒；柔弱者生之徒。
碧虚子陳景元曰：民之生也，含元和之氣，抱眞一之精，形全神王，故其百骸柔弱也。及其死也，元和之氣散，而眞一之精竭，形虧神亡，故其百骸堅强也。無情者以氣聚散爲榮枯，有識者以道存亡爲生死。開元疏曰：草木生則柔脆，死則堅强。則知人爲堅强之行者，是入死之徒也；爲柔弱之行者，是出生之類爾。嚴君平曰：陽氣之所居，木可卷而草可結也。陽氣之所去，水可凝而冰可拆也。故神明陽氣，生之根也；柔弱，物之藥也。柔弱和順，長生之具；而神明，陽氣之所托也。萬物隨陽氣以柔弱也。故堅强實滿，死之形象也；柔弱潤滑，生之區宅也。
穎濱蘇轍曰：冲氣在焉，則體無堅强之病；至理在焉，則事無堅强之累。
是以兵强則不勝，木强則共。故堅强居下，柔弱處上。
御註曰：拱把之桐梓，人皆知養之，强則伐而共之矣。柔之勝剛，弱之勝强，老氏之道術有在於是。莊子曰：以濡弱謙下爲表。
碧虚子陳景元曰：夫兵者，所謂凶險之器，闘爭之具，所觸之境與敵對者也。故兵强則主不憂，主不憂則將驕，將驕則卒暴。夫以不憂之君御驕將，以驕將臨暴卒，且敗覆之不暇，何勝敵之有哉？故夏商之裔，以百萬之師而傾四海；始皇之末以一統之業而喪九州。項羽忽霸而遽亡，王莽既篡而旋滅。符堅狼狽於淮上，隋煬分崩於楚宫。此數家之兵，皆多至數兆，少猶數億，無不自恃其成以取其敗。此皆兵强則不勝之明驗也。
臨川王安石曰：共者，不順之辭。故曰木强則共。
王雱曰：伐而共之。
達眞子曰：用兵有言：不敢爲主而爲客，不敢進寸而退尺，善勝敵者不爭，皆意不在於强也。是以兵强則不勝者，此也。木之强則必人共伐，兵以柔弱致其勝，木以柔弱致其存，是以堅强可居其下，而柔弱可處其上也。人之立性固不異此。
潁濱蘇轍曰：物之常理，精者在上，粗者在下。其精必柔弱，其粗必剛强。
黄茂材曰：列子載老聃之言曰：兵强則滅，木强則折。列子之書大抵祖述老子之意，且其世相去不遠。木强則折，其文爲順。今作共，又讀如拱，其說不通，當以列子之書爲正。
葉夢得曰：此有道以佐人主者，所以不欲以兵强天下也。
