善惡章第三十七
善惡章第三十七
老子曰：百姓行善者，我不知也；行惡者，我不知也；行忠信者，我不知也。
徐曰：四民皆有自然之性，苟無根性，難可化諭，猶如烏黔鶴白，非染浴之功也。李曰：聖人運慈悲之意，開化導之方，咸令捨惡業而建善因，去虚妄而行忠信。而迷途難曉，失路不歸，各隨生業，任其顛倒，不能虚忘罪福，競生善惡。行善者致賞，行惡者被刑，忠信者則是賢臣，譎詭者便爲狂賊，並由行有善惡，而名有是非。本是衆生所爲，非聖人所知者也，此爲權教，事至自悟，故言不知耳。
是以積善善氣至，積惡惡氣至。
李曰：前以權法，語曰不知，任被愚情，恐惡根未絶，故將此實教勤勤曉示。善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身，故知積善善至，積惡惡來，皎然非虚，信之影響。明言此者，心欲捨惡歸善也。劉曰：明聖人無心應物而已，善惡自積，孰知之哉。
是故聖人言，我懷天下之始，復守天下之母，而萬物益宗，以活其身。
李曰：我懷天下之始，抱道也，復守天下之母，含德也。道德在内，爲人所尊，故曰益宗。物能歸道，道能濟物，人物得存，故云以活其身。劉曰：潔源者流清，守母者子贍。
吾意常不知。
劉曰：知即非守母之道也。
安能知彼行善惡焉。
李曰：聖人内忘於身，則無人無我，故云吾意常不知。外忘於物，亦無善無惡，彼此並皆都忘，何能知彼之行善惡也。劉曰：守母尚自不知，安更知子所作。
積善神明輔成。
韋曰：積善以感神明，神明自然成輔，亦我不知也。
天道猶祐於善人。
韋曰：天道無親，常與善人，天亦不知者也。
