寂意章第三十八
寂意章第三十八
老子曰：吾道惔怕寂。
韋曰：死灰枯木之謂也。
意死者生，靜而復命也。
韋曰：雖不失其生，意同死人也，故能無時不生，以其意死，寂然，故能復其自然之命也。冲曰：意死，猶灰心也。
生生積浸潤，滋酌留滯。
李曰：靜心息意，以道生生，故曰生生。道流不絶，乆潤於身，故云積浸。玄津法水，是謂滋汋。流注己身有礙，故名滯。爲道所止，故云留也。劉曰：積聚氣血，將以爲身，生生之義如此。
玄冒沾洽。
劉曰：玄冒，謂覆被形骸也。沾洽，謂津汋通流，開諸關脉也。
元氣包之。
李曰：息意有爲而生自存，靜心歸道而命自復，以能歸道，爲道所覆，故曰玄冒。靈液流潤，故曰沾洽。人之受生，本縁元氣，愛精保氣，氣不離人，人得氣生，爲氣所裹，故曰包之。劉曰：生者雖曰神功，非氣無以化育。
其根益深。
韋曰：冒，覆也，言萬物之生，積浸和氣之滋汋，留結玄冒而沾洽也。又有元氣裹之，故其根益深，與道同本。冲曰：汋，如人手足液也，冒，覆也。學人抱元守一，以其神氣積充，浸潤一身，滋液津汋，留滯百骸，玄道覆燾，沾洽内外，元始道氣，包裹我形，萬氣長存，眞神栖鎮，所以生根益深，長生乆視也。
乃四固。
劉曰：眞性綿邈，形骸不虧。
中無心。
韋曰：得地水大風，故能堅固以成其身。冲曰：塞兊閉門，耳曰口鼻四情堅固，塵境不得入，中心空無也。
故能致萬物精華。
韋曰：雖四物成其身，而其中寂然，同於無心，是以萬物精華莫不歸之。李曰：玄道所覆，元氣所包，道遠氣長，故曰其根益深。深根寧極，身外則存，四大不毁，乃云四固。忘情虚已，内外清淨，湛然空寂，名曰無心。身心既忘，絶諸羣有，契虚無之境，得杳冥之精，故曰致萬物精華也。
無極之物，自然來歸之。
冲曰：學道之人，精修行氣，故萬物齊仙，霞精光華，玄景希夷微妙，無極道無自來歸也。
以其空虚無欲固也。
李曰：有形之物，並爲麤惡，無極之物，是曰精華，無極精華，是爲眞道來歸已。何以致然？皆由清靜空虚，所以自然而生矣。
