關尹子曰：如桴扣鼓。鼓之形者，我之有也。鼓之聲者，我之感也。桴已往矣，餘聲尚存，終亦不存而已矣。
關尹子曰：如桴扣鼓。
鼓之形者，我之有也。
鼓
之聲者，我之感也。
桴已往矣，餘聲尚存，終亦
不存而已矣。
寓游於世，物來相感，如似桴槌扣擊於鼓，感而後聲也。故云：如桴扣鼓也。我之所有精神，如鼓之形。我之應感，如鼓之聲也。故云：鼓之形者，我之有也。鼓之聲者，我之感也。桴槌已往，鼓餘聲尚在。如感我者已往，我之精神魂魄之識，尚未能忘，回光照破此識而忘之，是終亦不存也。故云：桴已往矣，餘聲尚存，終亦不存而已矣。
鼓之形如我之精，鼓之聲如我之神。其餘聲者，猶之魂魄。
吾之歷歷精明，如鼓之形也。吾之寂然不動，感而遂通，如鼓之聲也。故云：鼓之形如我之精，鼓之聲如我之神也。吾之魂魄之識，物感不忘，猶似桴已往矣，鼓之餘聲尚存也。故云：餘聲者，猶魂魄也。
知夫倏往倏來，則五行之氣，我何有哉？
人能了悟本性眞空物境，倏忽來往，應變常寂，如此金木水火土五行之氣，於眞空何有哉？故云：知夫倏往倏來，則五行之氣，我何有哉？此章明眞空不屬五行也。
右第八章。
本章完
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