玉泉
玉泉
玉泉味甘平，無毒，主五臟百病，柔筋强骨，安魂魄，長肌肉，益氣，利血脉，療婦人帶下十二病，除氣癃，明耳目。久服耐寒暑，不飢渴，不老神仙，輕身長年。人臨死，服五斤，死三年色不變。一名玉札。生藍田山谷，採無時，畏欵冬花。
圖經曰：陶隱居云：玉泉是玉之精華，白者質色明徹，可消之爲水，故名玉泉。世人無復的識者，惟通呼爲玉爾。
陶隱居云：藍田在長安東南，舊出美玉，此當是玉之精華，白者質色明徹，可消之爲水，故名玉泉。今人無復的識者，惟通呼爲玉爾。張華又云：服玉用藍田瑴玉白色者，此物平常服之，則應神仙。有人臨死，服五斤，死經三年，其色不變。古來發塚，見尸如主者，其身腹內外，無不大有金玉。漢制：王公葬皆用珠襦玉匣，是使不朽故也。錬服之法，亦應依仙經服玉法。水屑隨宜雖曰：性平而服玉者，亦多發熱，如寒食散狀。金玉既天地重寳，不比餘石。若未深解節度，勿輕用之。
别本注云：玉泉者，玉之泉液也。以仙室玉池中者爲上。今仙經三十六水法中，化玉爲玉漿，稱爲玉泉，服之長年不老，然功劣於自然泉液也。一名玉液，一名瓊漿。
禹錫云：謹按曰：華子云：玉泉治血塊。
衍義曰：玉泉，經云：生藍田山谷，採無時。今藍田山谷無玉泉，泉水古今不言採。又曰：服五斤，古今方水不言斤。又曰：一名玉札。如此，則不知定是何物。諸家所解，更不言泉，但爲玉立文。陶隱居雖曰：可消之爲水，故名玉泉。誠如是，則當言玉水，亦不當言玉泉也。蓋泉具流布之義，别之則無所不通。易又曰：山下岀泉，蒙。如此，則誠非止水，終未臻厥理。今詳泉字，乃是漿字，於義方允。漿中既有玉，故日服五斤，去古既遠，亦文字脫誤也。採玉爲漿，斷無疑焉。
