導引按摩篇第五
導引按摩篇第五
導引經云：清旦未起，先啄齒二七，閉目握固，潄滿唾，三咽氣，尋閉不息自極，極乃徐徐出氣，滿三止；便起狼踞鵄顧，左右自揺，亦不息自極，復三；便起下牀，握固不息，頓踵三還，上一手，下一手，亦不息自極三；又义手項上，左右自了捩，不息復三；又伸兩足及义手前却，自極復三。皆當朝暮爲之，能數尤善。
平旦以兩手掌相摩令熱，熨眼三過，次又以指搔目四眦，令人目明。
按經文拘魂門，制魄户，名曰握固，與魂魄安門户也。此固精明目留年還白之法，若能終日握之，邪氣百毒不得入。握固法：屈大拇指於四小指下，把之。積習不止，眼中亦不復開。一說云：令人不遭魔魅。
内解云：一曰精，二曰唾，三曰泪，四曰涕，五曰汗，六曰溺，皆所以損人也。但爲損者，有輕重耳。人能終日不涕唾，隨有漱滿咽之。若恒含𬃷核咽之，令人愛氣生津液，此大要也。謂取津液，非咽核也。
常每旦啄齒三十六通，能至三百彌佳，令人齒堅不痛。次則以舌攪漱口中津液，滿口咽之，三過止。次摩指少陽令熱，以熨目，滿二七止，令人目明。
每旦初起，以兩手义兩耳極上下，熱挼之二七止，令人耳不聾。次又啄齒漱玉泉三咽，縮鼻閉氣，右手從頭上引左耳二七，復以左手從頭上引右耳二七止，令人延年不聾。次又引兩鬢髮舉之一七，則總取髮，兩手向上，極勢擡上一七，令人血氣通，頭不白。
又法，摩手令熱，以摩面從上至下，去邪氣，令人面上有光彩。又法，摩手令熱，雷摩身體，從上至下，名曰乾浴，令人勝風寒，時氣熱，頭痛，百病皆除。
夜欲卧時，常以兩手揩摩身體，名曰乾浴，辟風邪。峻坐，以左手托頭，仰右手，向頭上盡勢托，以身並手，振動三，右手托頭，振動亦三，除人睡悶。
平旦日未出前，面向南峻坐，兩手托䏶，盡勢振動三，令人面有光澤。
平旦起未梳洗前，峻坐，以左手握右手於左䏶上，前却盡勢挼左䏶三。又以右手握左手於右䏶上，前却挼右䏶亦三。次又义兩手向前，盡勢推三次，义兩手向胸前，以兩肘向前，盡勢三次，直引左臂，拳曲右臂，如挽一斛五斗弓勢，盡力爲之，右手挽弓勢亦然。次以右手托地，左手仰托天盡勢，右亦如然。次拳兩手向前築，各三七。次拳左手盡勢，向背上握指三，右手亦如之。療背膊臂肘勞氣，數爲之彌佳。
平旦便轉訖，以一長柱杖策腋，垂左脚於牀前，徐峻，盡勢掣左脚五七，右亦如之。療脚氣，疼悶，腰腎間冷氣，冷痹及膝冷脚冷，並主之。日夕三掣彌佳。勿大飽及忍小便。掣如無杖，但遣所掣脚不著地，手扶一物亦得。
晨夕以梳梳頭滿一千梳，大去頭風，令人髮不白。梳訖，以鹽花及生麻油搓頭頂上，彌佳。如有神明膏，搓之甚佳。
旦欲梳洗時，叩齒一百六十，隨有津液便咽之。訖，以水潄口，又更以鹽末揩齒，即含取微酢、清漿半小合許熟潄，取鹽湯吐洗兩目。訖，閉目以冷水洗面，必不得遣冷水入眼中，此法齒得堅淨，目明無泪，永無𧈟齒。
平旦洗面時漱口訖，咽一兩咽冷水，令人心明淨，去胸臆中熱。
譙國華陀，善養生，弟子廣陵吴普、彭城樊阿，受術於陀。陀語普曰：人體欲得勞動，但不當使極耳。人身常揺動，則榖氣消，血脉流通，病不生，譬猶户樞不朽是也。古之仙者及漢時有道士君倩，爲導引之術，作熊經鵄顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老也。吾有一術，名曰五禽戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，兼利手足，以常導引。體中不快，因起作一禽之戲，遣微汗出即止，以粉涂身，即身體輕便，腹中思食。吴普行之，年九十餘歲，耳目聰明，牙齒堅完，吃食如少壯也。
虎戲者，四肢距地，前三躑，却二躑，長引腰，側脚，仰天，即返距行，前却，各七過也。
鹿戲者，四肢距地，引項反顧，左三右二，伸左右脚，伸縮亦三亦二也。
熊戲者，正仰，以兩手抱膝下，舉頭，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。
猨戲者，攀物自懸，伸縮身體，上下一七，以脚拘物自懸，左右七，手鈎却立，按頭各七。鳥戲者，雙立手，翹一足，伸兩臂，揚眉，用力各二七，坐伸脚，手挽足趾各七，縮伸二臂各七也。
夫五禽戲法，任力爲之，以汗出爲度。有汗，以粉涂身，消榖氣，益氣力，除百病，能存行之者，必得延年。
又有法：安坐，未食前，自按摩。
以兩手相义，伸臂股，導引諸脉，勝如湯藥。正坐，仰天呼出，飲食醉飽之氣立銷。夏天爲之，令人凉，不熱。
