御女損益篇第六
御女損益篇第六
道以精爲寳，施之則生人，留之則生身，生身則求度在仙位，生人則功遂而身退，功遂而身退，則陷欲以爲劇。何况妄施而廢棄，損不覺多，故疲勞而命墮。天地有陰陽，陰陽人所貴，貴之合於道，但當慎無費。
彭祖曰：上士别牀，中士異被。服藥千裹，不如獨卧。色使目盲，聲使耳聾，味使口爽，苟能節宣其道，適抑揚其通塞者，可以增壽。
一日之忌，暮食無飽。夜飽食眠，損一日之壽。一月之忌，暮飲無醉。夜醉卧，損一月之壽。一歲之忌，暮須逺内。一交損一歲之壽，養之不復。終身之忌，暮須護氣。暮卧習閉口，開口失氣，又邪從口入。
采女問彭祖曰：人年六十，當閉精守一，爲可爾否？彭祖曰：不然。男不欲無女，無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽。若念眞正，無可思而大佳，然而萬無一焉。有强鬱閉之，難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病。
又欲令氣未感動，陽道垂弱。欲以御女者，先揺動令其强起，但徐徐接之，令得陰氣，陰氣推之，須臾自强，强而用之，務令遲疏。精動而正，閉精緩息，瞑目偃卧，導引身體，更復可御他女。欲一動則輒易人，易人可長生。若御一女，陰氣既微，爲益亦少。又陽道法火，陰道法水，水能制火；陰亦消陽，乆用不止，陰氣噏陽，陽則轉損，所得不補所失。但能御十二女子而復不泄者、令人老有美色。若御九十三女而不泄者，年萬歲。凡精少則病，精盡則死。不可不忍，不可不慎。數交而時一泄，精氣隨長，不能使人虚損。若數交接則瀉精，精不得長益，則行精盡矣。在家所以數數交接者，一動不瀉則嬴得一瀉之精，减即不能數交接。但一月輒再瀉精，精氣亦自然生長，但遲微不能速起，不如數交接不瀉之速也。采女者，少得道，知養性，年一百七十歲，視如十五。殷王奉事之年，問道於彭祖也。
彭祖曰：奸淫所以使人不壽者，非是鬼神所爲也，直由用意俗猥，精動欲泄，務副彼心，竭力無厭，不以相生，反以相害，或驚狂消渴，或癲癡惡瘡，爲失精之故。但施瀉輒導引，以補其處。不爾，血脉髓腦日損，風濕犯之，則生疾病，由俗人不知補瀉之宜故也。
彭祖曰：凡男不可無女，女不可無男。若孤獨而思交接者，損人壽，生百病，鬼魅因之共交，失精而一當百。若欲求子，令子長命，賢明富貴，取月宿日施精大佳。月宿日，直録之於後。
天老曰：人生俱含五常，形法復同，而有尊卑貴賤者，皆由父毋合八星陰陽，陰陽不得其時中也。不合宿，或得其時，人中上也。不合宿，不得其時，則爲凡夫矣。合宿交會者，非生子富貴，亦利己身，大吉之兆。八星者，室、參、井、鬼、柳、張、心、斗。月宿在此星可以合陰陽，求子。月二日、三日、五日、九日、二十日，此是王相生氣日，交會各五倍，血氣不傷，令人無病。仍以王相日，半夜後，鷄鳴前，徐徐弄玉泉，飲玉漿戲之。若合用春甲寅、乙卯，夏丙午、丁未，秋庚申、辛酉，冬壬子、癸亥，與上件月宿日合者，尤益佳。若欲求子，待女人月經絶後一日、三日、五日擇中王相日，以氣生時，夜半之後乃施精，有子皆男，必有壽賢明。其王相日，謂春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸。
凡養生，要在於愛精。若能一月再施精，一歲二十四氣施精，皆得壽百二十歲。若加藥餌，則可長生。所患人年少時不知道，知道亦不能信行，至老乃始知道，便以晚矣，病難養也。雖晚而能自保，猶得延年益壽。若少壯而能行道者，仙可冀矣。
仙經曰：男女俱仙之道，深内勿動精，思臍中赤色大如鷄子，乃徐徐出入，精動便退，一旦一夕可數十爲之，令人益壽。男女各息意共存之，唯須猛念。
道人劉京云：春三日一施精，夏及秋一月再施精，冬常閉精勿施。夫天道，冬藏其陽，人能法之，故得長生。冬一施，當春百。蒯道人言：人年六十便當都絶房内。若能接而不施精者，可御女耳。若自度不辦者，都遠之爲上。服藥百種，不如此事可得乆年也。
道林云：命本者，生命之根本。决在此道，雖服大藥及呼吸導引，備修萬道，而不知命之根本。根本者，如樹木，但有繁枝茂葉而無根本，不得久活也。命本者，房中之事也。故聖人云：欲得長生，當由所生。房中之事，能生人能煞人。譬如水火，知用之者，可以養生，不能用之者，立可死矣。交接尤禁醉飽，大忌，損人百倍。欲小便忍之以交接，令人得淋病，或小便難，莖中痛，小腹强。大恚怒後交接，令人發癰疽。
道機：房中禁忌，日月晦朔，上下弦望，日月蝕，大風惡雨，地動，雷電，霹靂，大寒暑。春夏秋冬節變之日，送迎五日之中，不行陰陽，本命行年月日忌禁之尤重。陰陽交錯不可合，損血氣，瀉正納邪，所傷正氣甚矣，戒之。新沐頭，新行疲倦，大喜怒，皆不可行房室。
彭祖曰：消息之情，不可不知也。又須當避大寒、大熱、大風、大雨、大雪、日月蝕、地動、雷震，此是天忌也。醉飽、喜怒憂愁、悲哀恐懼，此人忌也。山川神衹、社稷井竈之處，此爲地忌也既避此三忌。又有吉日，春甲乙、夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸，四季之月戊己，皆王相之日也。宜用嘉會，令人長生，有子必壽。其犯此忌，既致疾，生子亦凶夭短命。
老子曰：還精補腦，可得不老矣。
子都經曰：施瀉之法，須當弱入强出？何謂弱入强出？納玉莖於琴弦麥齒之間，及洪大便出之，弱納之，是謂弱入强出。消息之，令滿八十動，則陽數備，即爲妙也。
老子曰：弱入强出，知生之術。
强入弱出，良命乃卒，此之謂也。
養性延命録卷下
