終南山樓觀宗聖宫同塵眞人李尊師道行碑
終南山樓觀宗聖宫同塵眞人李尊
師道行碑
宣授陜西五路西蜀四川道教提點天樂眞人李道謙撰
師姓李氏，諱志柔，字謙叔，其先洺水人，世業農桑，以門地清白見稱於鄉里。昆季四人，師其次也。生有宿慧，及長，雅好林泉，蕭然有出塵之趣。父志微素嗜玄學，先從趙州臨城縣太古高弟開玄眞人李君參受全眞教法，及學成行尊所作歌詩深契玄理。泰和辛酉歲，師亦事開玄，執弟子禮，服勤日久，開玄識爲受道器，眞筌祕訣付授無所隱。師既蒙印可，自是鍊心養性，丐食邢、洺間，雖絶粒數日，立志不少衰。尋隱居仙翁、廣陽兩山，謝絶人事者十有二年，潛究道德性命之學，大有所得。是時開玄及志微俱上仙，其兄志端、弟志藏、志雍皆從師遊，蓋相尚以道也。已而西山盜起，遷邢臺，築通眞觀居之。道價日隆，遠近向慕，願爲門弟子者，户外之屨嘗滿。庚辰春，聞長春宗師拔起海隅，道經燕趙，師以禮餞行。迨癸未八月，長春奉詔南下，師復迓於宣德之朝元觀。長春以師碩德宿望，賜號同塵子，教以立觀度人，將迎往來道衆爲務。師恪遵玄訓，於是始建長春於漳川，奉天、棲眞於大名。丙戌，復詣燕覲寳玄堂，參證心印。明年秋，長春返眞，師杖屨南歸，向化者益衆，如磁州之神霄，相州之清虚，林慮之天平，廣宗之大同，燕都之洞眞，皆以次而舉。其門弟諸方起建大小庵觀二百餘區，化度道流稱是。丙申，清和宗師自燕入秦，興復終南劉蔣祖庭。時師亦侍行。適樓觀宗聖宫道士張致堅以廢址係玄元道祖演道德二篇聖蹟，天興兵亂，焚毁殆盡，具狀懇宗師乞爲重建計。宗師以爲，無丹山豈能棲彩鳳，有任公乃得猒大魚，即以狀付師，俾任其責。師奉命，率徒剗荆蕪，陶瓦甓，經之營之，日漸成序。丁酉冬，眞常宗師署師大名、刑洺兩路教門提點暨清眞大師號，俾往來秦魏趙間，以辦其事。不十載，雄樓傑觀，粲然一新。庚戌、洺州牧石德玉慕師名節，詣闕保奏，賜黄金冠服，加號同塵洪妙眞人。甲寅春，詔燕京大長春宫修普天大醮，師預高道之選。事竟，盤桓邢洺諸觀院，有未完者例爲補葺。中統癸亥，誠明宗師命督還樓觀，凡有闕略，悉加修飾，方之前代，增益數倍矣。至元改元，奉德音，禁民侵擾，及使臣軍旅無聽留宿，以便焚誦。三年丙寅夏六月二日，沐浴正襟，儼若平日，集衆於前，戒以修身利物爲念，以後事嗣弟子石志堅主領，翌日，翛然順化，享年七十有八。方其斂息之際，宫北焦家巷居民見空界五雲浮動，仙音朗徹，奔往視之，師乃昇矣。畏暑流金，顔色如生，醮祭三日，權瘞於所居之丈室。既事，遣介赴喪於東門人。忽一日，大名奉天宫群鶴飛鳴，下直壇殿，衆目仰瞻，須臾訃音至，識者以爲師之神遊也。後四年庚午，門下諸耆宿卜以清明日葬于宫東南成道觀之仙遊堂。師純素誠敬，終日危坐，望之毅然，若不可犯，逮其即之，教人不倦，皆嗇養精氣神之祕，其次則必以退己進人，罪福之方，隨其高下接引之，誕惑幻怪之語不道也。雖應緣世務中，其頤眞毓浩之業未始少間，輕財重義，慈儉謙裕，殆若夙成。四方學徒不可勝計，歲時供奉，金帛充溢，悉歸常住，爲興建費，衣冠之外，囊無私積，故能享其壽，致高名。所至之地，權豪士庶莫不再拜禮敬，北面師事之，自非胸中誠實所格，疇克爾耶？以予嘗辱知於師，比其葬也，石君志堅狀師平昔所行大概，懇來乞文，將刻之石。予亦重師之有道，不得以固陋辭，即因其實而紀之。銘曰：
希夷道妙言難窮，誠之所感斯能通，粤有人兮宿慧充，開玄嫡嗣同塵公。
早年穎悟超樊籠，仁慈清儉居謙冲，虎龍交媾全眞功，鍊就骨肉俱相融。
令名籍籍壓岱嵩，所在請益來參同，西翱東翔闡宗風，隨機接物開盲聾。
草樓灰燼施神工，瑶壇玉宇增興隆，功成道備師知雄，退身閑居德愈崇。
百年厭世遊太空，昭昭不亡存其中，我作銘詩樹琳宫，高天厚地齊始終。
