出陽入陰章第二
出陽入陰章第二
出陽入陰，流曜二方，列數有三，按象水火。
註曰：出陽入陰，流曜二方者，陽自子而生，出於地上，歷丑寅卯辰，至巳而陽極，則青龍日之精，曜於東方。陰自午而降，入于地中，歷未申酉戌至亥而陰極，則白虎月之華，曜于西方也。列數有三，按象水火者，青龍白虎二物，皆因朱雀之炁，薰蒸而成質，故有三也大丹自起首，以至丹成，眞鉛神室之外，只以水火二象爲之，非有他物相雜也。
䟽曰：凡修金液神丹，先須認藥物根无，次驗其火候進退，陽升陰降，不離子午之方，日往月來，必在卯酉二位。用坎離而行水火，使龍虎變作夫妻，還日精於月窟，則鉛内産砂；戲朱雀於離宫，則砂中生汞。金由性也，汞由情也，情性相包，夫婦相眷，自然而成金液也。故人之情性，不離于身，丹之砂汞俱生鉛内。情性於人，非外物也，砂汞於鉛，非雜類也。是知日月升降，陰陽往來，皆在天地之中，故乾坤精髓，常聚於雞足山中，玄冥之内，而爲大藥之祖宗，金丹之根蒂也，夫日有三照，月有三移，日月出于東而光曜於西，則西方曰虎，金德之正炁，入於玄冥之内，化而爲六戊。日月入於西，而光耀於東，則東方青龍，木德之正炁，入於玄冥之内，化而爲六己。日月當於午而光耀於北，則南方朱雀，火德之正炁，入於玄冥之内，就土成形，化而爲黑鉛，常居杳冥之内，爲天地萬彙之根本，故魏眞人云：日潜道而沉彩，月施德以舒光，日受月化，體不虧傷。是知眞元一炁，乃生天生地之本也。古之至人！知神物隱於此，遂假法象，採之而爲藥之父母，擬乾坤而爲神室，立鼎器以象雞足，取符天候，凖則四時，還返金水，合於自然；運陽火以還日精，轉陰符而來月魄，使三方之正炁並居金鼎之中，四象之至和，咸結杳冥之内，混沌相交，經營鄞鄂，以至丹成，皆禀自然之變化也。今之學者，謂世間之水銀可以爲金丹，世間之黑鉛可以爲河車，使後來皆謬妄相傳，以虚爲實，多方製度，至老無成。且水銀出自朱砂之内，因火化而成，其理只名水銀，終不能成金液也。殊不知金液者，禀天地自然之炁，憑陰陽純粹之精，附形於月，爲陰之主，伏體中宫，潜當戊己，爲至藥之母。豈有以世間水銀，及山澤五金八石，比並於神藥之母哉？神藥是度世延年之寳，天地萬靈之祖，世人甚難識之。後學以諸類雜物，製造金液，實錯會古人之意。若使雜物可造金丹，則金丹應容易得成，所云鉛汞二名者，古人說物象，後人不解其意，以朱砂便爲鉛，以水銀便爲汞，此乃以假物合眞名，亂其根本，所以千舉萬敗，終無成理。前所論眞鉛出産，並係依經節録，合於師㫖，非敢臆說，以誤後學。好道之士，幸留意焉！
