枕中篇
枕中篇
空竅不守，邪乃爲烖。精神内存，病安從來。
孫眞人名思邈曰：大道有盈虚，人事有消長，養生者宜知自謹導引行氣之方焉。夫百疾之生，以夭其命者，由飲食不節，不能謹其微也。夏至之後，逼秋之分，肥膩勿食，酒漿勿食，蒜勿食，猪肝犬肉勿食，五辛勿食，瓜梨之實勿食。養生者寡念也，喪生者多思也。其要在乎和心損慮，去喜怒，除馳逐，謹施泄，秋冬尤當固藏者也。若或有疾，則返舌塞喉，漱液嚥津唾也，瞑目内視，使心生火，想其疾之所在，以火攻之，疾則愈矣。甲子、甲寅、庚申八節晦朔，當燕居獨處，冥心專精，以去其欲。日在亥子，勿棄唾，勿亡精，勿失氣。入山未至百步而却行却行百步，然後登山，衆邪伏矣，百毒匿矣。導引者當以左右手摩其尺宅，使之極熱，則有光澤。行之五年，色如孺子。蚤起，平氣正坐，先叉手掩頸，仰首視天，頸與手爭力爲之，可以使精和血通，風氣不入矣。屈動其體，反張其四支，宣揺其百關，周帀皆熱，疾永除矣。仙之道有三：曰保精，曰行氣，曰服餌，皆由淺以至深者也。其大要在乎胎息而已。胎息者，不以口鼻呼吸者也。夫善用氣者，其嘘也，水爲逆流焉，火爲滅焉，猛鷙爲隱伏焉，瘍腫爲消焉。或卒然有疾，則吞三九之數，可以差矣。行氣之法，處于密室，瞑目閉息，寘鴻毛于口鼻之上，使之不動可也。於是耳無聞，目無視，心無思，以漸除之而已。夜或有悸，則存日月入于明堂，而百邪自去矣。
