修眞篇
修眞篇
導通穀海，調適神舍，專心任眞，靜而觀化。
至游子曰：人之元首有九竅焉，其上象乎九天，其下法乎九地者也。身有九竅，復有五城十二樓，金堂瓊宫，神所保之。九宫太一者，何謂也？專心任眞，惟存乎一宫，則涣然見矣。於是百邪自除，衆福鼎來，用此道也。吾有六氣之方，修身之㫖焉。呬者，主于肺也，呵者，主于心也，嘘者，主于肝也，呼者，主于脾也，吹者，主于腎也，嘻者，主于三焦也。三焦者，法象乎三十有六氣，分行于五藏六腑，通導乎水穀之海，調適乎形神之舍。夫欲養神者，必先養其氣；欲養氣者，必先養其腦；欲養腦者，必先養其精；欲養精者，必先養其血；欲養血者，必先養其唾；欲養唾者，必先養其水。然後可也。九還七返者，何謂也？大而論之，則一年也，小而論之，則一日也。晝夜一周，而天降地騰矣。故自寅而至于申，斯七返者也；復至于坤，斯九還者也。神仙之要，莫大乎存想。存者，存我之神也。想者，瞑目見其形，收心見其心，目不離于身，身不離于神，此存想之漸也。其次當養性焉。養性之道，欲少勞而不可極也，不可强其所不堪也。食飲欲少而不欲頓，常若飽中之飢，飢中之飽，此善養生者也。是以先飢而食，先渴而飲，食已則行，以手摩其腹者其數百。暮卧則閉地之户，不然則眞氣失而邪自其外入矣。屈膝偃卧，枕右而寢，其名曰吉祥。春夏則蚤興，秋冬則晏興。其蚤興也，勿前于雞鳴；其晏興也，勿後于日出。常聞雞鳴，而念身中有人，其長三寸，黑衣而立，念之久，則可以視萬里之外矣。吾之動止，孰亦知夫有所禁乎？晦日勿歌，朔日勿笑，前後溲勿視日月星辰，勿視西北，車勿奔，馬勿馳，井勿越，竈勿跨，枕勿高，唾勿遠，眠勿舉席，坐卧勿犯風霜，此未足語修眞之至也。吾聞諸太上曰：氣象天地，變通莫測，陽龍陰虎，木液金精，上入于泥丸，下注于丹田，採五石以哺百神，内丹成則外丹應，外丹應而内丹未充，亦未可以升舉矣。或聞乎金聲玉振者，道將成之徵也。
