思順第九
思順第九
七緯順度，以光天象。
天象五星如連珠，日月似合璧。
五性順理，以成人行。行象爲美，美于順也。夫人爲失，失在于逆。故七緯逆則天象變，五性逆則人道敗。變而不生災，敗而不傷行者，未之有也。山海爭水，水必歸海，非海求之，其勢順也。蹇利東南。
蹇者，易卦坎上艮下謂之蹇。艮爲山，坎爲水，山上有水，不安也。故謂蹇。地勢也。地形東南下，西北高，水性趍下，就地勢順也。若人卜得此卦，宜向東南行，故取順則不以逆者也。
就土，順也；不利東北，登山，逆也。是以去濕就燥，火之勢也；違高從下，水之性也。今導泉向澗，則爲易下之流；激波陵山，必成難昇之勢。水之無情，猶知違逆趣順，矧人心乎？故忠孝仁義，德之順也；悖傲無禮，德之逆也。順者，福之門，逆者，禍之府。由是觀之，逆性之難，順性之易，斷可識矣。今使孟說引牛之尾，
孟說是紂時勇士，多力人，
尾斷臏裂，不行十步。若環桑之條以貫其鼻，縻以尋綯，被髮童子騎而策之，風于廣澤，恣情所趣。何者？十步之行，非遠於廣澤，被髮之童，非勇於孟說。然而近不及遠，强不如弱者，逆之與順也。司馬蒯聵，天下之攻擊劎者也，令提劎鋒而掉劎觚，必刎其指，而不能以陷腐木而泥金甲乎？若提其觚而掉其鋒，雖則凡夫，可以陸斬犀象，水截蛟龍矣。順理而行，若執劎觚，逆情而動，如執劎鋒，欲無傷手，其可得乎？后稷雖善播植，不能使禾稼冬生，逆天時也。禹善治水，鑿山穴川，不能迴水西流，逆地勢也。人雖才藝卓絶，不能悖理成行，逆人道也。故循理處情，雖愚惷可以立名；反道爲務，雖爲賢哲，猶有禍害。君子如能忠孝仁義，履信思順，自天祐之，吉無不利也。
