雲笈七籖
雲笈七籖卷之三十九仕九

雲笈七籖卷之三十九仕九

雲笈七籖卷之三十九仕九

宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進。說戒

老君說一百八十戒並叙。昔周之末,𧹞王之時,始出太平之道、太清之教。老君至瑯琊,授道與干君,干君受道法,遂以得道,拜爲真人。又傳太平經一百七十卷,甲子十部。後帛君篤病,從干君授道護病,病得除差,遂復得道,拜爲眞人。今瑯琊有木蘭樹,干、帛二君所治處也。幽王時,老君教胡還,當入漢中,過瑯琊,干君得見老君。老君謂干君曰:吾前授汝,助人救命,憂念萬民,拜署男女祭酒,廣化愚人,分布弟子,使上感天心,下動地祇,當令王者歡心。而自頃以來,吾遥從千萬億里觀之,諸男女祭酒託老君尊位,貪財好色,擅色自用,更相是非,各謂我心正,言彼非眞,利於供養,欲人奉己,憎惡同道,妬賢嫉才,驕恣自大,禁止百姓,當來從我。我道最正,彼非萁也,皆不當爾,故來相語。干吉稽首再拜,伏地叩頭百下,唯唯告曰:太上從今日已去,不知當何由去諸男女祭酒之重罪,令祭酒輩空活。既蒙道祐,可得昇仙,壽終之後,不入九地下牢之苦。非但祭酒,復其萬民,萬民無知法則。祭酒之罪,臣之過咎,實在於巳也。唯願太上赦既徃之失,署臣脩將來之善耳。臣干吉死罪死罪!老君曰:可正安意定坐。吾恐大道澆季,萬民喪命,一二祭酒死入九幽之下,不足痛也。吾但念萬民痛耳。汝當善聽,記録心中,當爲後世作法則。敕諸男女祭酒,令改徃行,從今之善。老君曰:人生雖有壽萬年者,若不持戒律,與老樹朽石何異?寧一日持戒爲道德之人,而死補天官,尸解昇仙。世人死有重罪,無益魂神,魂神受罪耳!祭酒明奉行之。乃曰:諸祭酒各明聽,天下萬民,無有長存。人生有死,物成有敗。日出則没,月滿則缺。從古至今,誰能長存者?唯道德可久耳。今月亦善,今日亦善,今時亦善,諸賢亦善,師甲亦善,弟子亦善,萬神備具,吏兵皆到。今吾以諸賢故,念萬民之命,故授王甲禁戒重律,當三遍讀之。然後說戒曰:第一戒,不得多畜僕妾。

第二戒,不得淫他婦人。

第三戒,不得盜竊人物。

第四戒,不得殺傷一切物命。

第五戒,不得妄取人一錢已上物。

第六戒,不得妄燒敗人一錢已上物。

第七戒,不得以食物擲火中。

第八戒,不得畜猪羊。

第九戒,不得邪求一切人物。

第十戒,不得食大蒜及五辛。第十一戒,不得作草書與人。

第十二戒,不得多以書相聞。

第十三戒,不得以藥落去子。

第十四戒,不得燒野田山林。

第十五戒,不得以金銀器食用。

第十六戒,不得求知軍國事及占吉凶。

第十七戒,不得妄與兵賊爲親。

第十八戒,不得妄伐樹木。

第十九戒,不得妄摘草花。

第二十戒,不得數見天子官人,妄結姻親。第二十一戒,不得輕慢弟子,邪寵以亂真。

第二十二戒,不得貪惜財物。

第二十三戒,不得妄言綺語,隔戾嫉妬。

第二十四戒,不得飮酒食肉。

第二十五戒,不得多積財物,侮蔑孤貧。

第二十六戒,不得獨食。

第二十七戒,不得販賣奴婢。

第二十八戒,不得破人婚姻事。

第二十九戒,不得持人長短,更相嫌恨。

第三十戒,不得自習妓樂。第三十一戒,不得言人惡事,猜疑百端。

第三十二戒,不得言人陰私。

第三十三戒,不得說人父母本末善惡。

第三十四戒,不得面譽人,屏處論人惡。

第三十五戒,不得以穢汙之物調戲人。

第三十六戒,不得以毒藥投淵池江海中。

第三十七戒,不得獨與宗族爲親。

第三十八戒,不得輕踈佗人之尊長。

第三十九戒,不得自殺。

第四十戒,不得勸人殺。第四十一戒,不得别離他人家口。

第四十二戒,不得因恨殺人。

第四十三戒,不得投書譛人。

第四十四戒,不得自用。

第四十五戒,不得自貴。

第四十六戒,不得自驕。

第四十七戒,不得妄鑿地、毁山川。

第四十八戒,不得惡言罵詈。

第四十九戒,不得以足踏六畜。

第五十戒,不得掩人目。第五十一戒,不得以厭治病。

第五十二戒,不得希望人物。

第五十三戒,不得竭水澤。

第五十四戒,不得評論師長。

第五十五戒,不得裸形露浴。

第五十六戒,不得輕慢經教。

第五十七戒,不得慢老人。

第五十八戒,不得觀六畜、交陰陽。

第五十九戒,不得調戲於人。

第六十戒,不得持威勢淩人。第六十一戒,不得阿黨所親。

第六十二戒,不得帶刀杖。若軍中,不從此律。

第六十三戒,不得多作門户,别離居處。

第六十四戒,不得起瞋恚。

第六十五戒,不得罵人作奴婢。

第六十六戒,不得立小便。

第六十七戒,不得黥奴婢面。

第六十八戒,不得呪人命死敗亡。

第六十九戒,不得快人死敗。

第七十戒,不得亂縱行游。第七十一戒,不得張目視人。

第七十二戒,不得舌吐向天。

第七十三戒,不得横求人物。

第七十四戒,不得强乞,擾亂百姓。

第七十五戒,不得爲世俗人賦歛。

第七十六戒,不得爲世俗人作禮頭主。

第七十七戒,不得爲人圖山、立冢宅、起屋。

第七十八戒,不得上知星文,卜相天時。

第七十九戒,不得漁獵,傷煞衆生。第八十戒,不得淫泆佗婦,别離夫妻。第八十一戒,不得視弟子偏頗,視弟子當如其子。

第八十二戒,不得奪人瞑中火。

第八十三戒,不得馳騁世俗,吊問死喪,宜密哀恤之。

第八十四戒,不得與俗人共相群黨,更相嘲毁。

第八十五戒,不得敗人成功,言是巳德。

第八十六戒,不得擇好室舍好牀卧息。

第八十七戒,不得訾毁人物以爲惡。第八十八戒,不得自舉巳物以爲好。

第八十九戒,不令驚怕,令人恐悸。

第九十戒,不得擇人飲食爲好惡說。

第九十一戒,不得爲人徃來惡言。

第九十二戒,不得以縣官中傷人民。

第九十三戒,不得預人間論議曲直事。

第九十四戒,不得强取人物以爲恩重。

第九十五戒,不得冬天發掘地中蟄藏蟲物。

第九十六戒,不得輕行妄游,日月馳騁。

第九十七戒,不得妄上樹採巢破夘。第九十八戒,不得籠罩鳥獸。

第九十九戒,不得穿人家壁,窺看人家内婦女。

第一百戒,不得以穢汙之物投井中。

第一百一戒,不得塞池井。

第一百二戒,不得欺誣老人。

第一百三戒,不得妄發讀人書。

第一百四戒,不得誘枉良人爲奴婢。

第一百五戒,不得積聚財寶,以招凶禍。

第一百六戒,不得貪戀居家。第一百七戒,不得藏埋器物。

第一百八戒,不得破壞見錢。

第一百九戒,不得在平地然火。

第一百十戒,不得施槍棘著道中。

第一百十一戒,不得多言弄口舌。

第一百十二戒,不得以書字之物自投埋於厠前。

第一百十三戒,不得向佗神鬼禮拜。

第一百十四戒,不得多畜世俗占事之書及八神圖,皆不得習。第一百十五戒,不得與兵人爲侣。第一百十六戒,不得便溺生草上及人所食之水中。

第一百十七戒,不得與寡婦親愛。

第一百十八戒,不得祠祀鬼神,以求僥倖。

第一百十九戒,不得爲人多作忌諱。

第一百二十戒,不得自多忌諱。

第一百二十一戒,不得妄輕入江河中浴。

第一百二十二戒,不得妄假舉人物以爲禮賂。第一百二十三戒,不得爲人保任劵契,買賣田宅奴婢之事。

第一百二十四戒,不得與淫泆之家更相徃來。

第一百二十五戒,不得煉毒藥著器中。

第一百二十六戒,不得作惡厲聲,常當喜笑。

第一百二十七戒,不得爲人作辭訟,知人官事。

第一百二十八戒,不得求密謀之書讀之。

第一百二十九戒,不得妄鞭打六畜群衆。第一百三十戒,不得無故走馬馳車。

第一百三十一戒,不得以手團食殘嚙衆餚。

第一百三十二戒,不得驚鳥獸。

第一百三十三戒,不得向弟子評論人家食飲善惡。

第一百三十四戒,不得妄開决陂湖。

第一百三十五戒,不得自衒治病,病家自當來請求,乃可徃之。

第一百三十六戒,不得獨行,行與人俱。

第一百三十七戒,不得爲人謀合私利。第一百三十八戒,不得廣求寶物。

第一百三十九戒,不得帶女人入山,皆應别岐異室。

第一百四十戒,不得叛本逐末。

第一百四十一戒,常當設供養,勿作難易。

第一百四十二戒,常當念清儉,法慕清賢,鹿食牛飲。

第一百四十三戒,常當愼所投止,先行視之,勿所驚觸。

第一百四十四戒,常當迴向正一,不得俗事。第一百四十五戒,常當立大意秉志,不得雜犯,負違三尊教命。

第一百四十六戒,常當勤避嫌疑,不得欺父母,罔君師。

第一百四十七戒,常當勤求長生,晝夜勿倦,不得懈慢。

第一百四十八戒,常當勤避惡處,勿貪禄,苟榮利。

第一百四十九戒,常當勤服氣,斷穀食,爲不死道,不得貪於飲食。第一百五十戒,常當勤避凶人,不得棄背朋友。

第一百五十一戒,不得每飮食從一邊起,及嘆吒言其美惡。

第一百五十二戒,每燒香,當爲萬姓請願,令天下太平,不得爲巳。

第一百五十三戒,凡人呼汝爲祭酒,汝勿顧畏人,自作輕躁,爲百姓所不足。

第一百五十四戒,每得人食,常當祝願,令主人得福,一切飽滿。第一百五十五戒,常時無事,不得多聚會人衆,飮食狼藉。

第一百五十六戒,常時無事,不得妄受人禮敬。

第一百五十七戒,若入他處,必先問賢人善士,當親依之,不得自負。

第一百五十八戒,若入佗處,必先間其國所禁忌。

第一百五十九戒,凡入人家,必先問人家尊親名諱。第一百六十戒,凡至人家,不得希望主人飮食。

第一百六十一戒,不得與女人同行。

第一百六十二戒,不得與男女冥室中共語。

第一百六十三戒,凡衣物不得過畜三通。

第一百六十四戒,凡男女不得共坐食飲,交手授受。

第一百六十五戒,凡天時災變,水旱不調,不得患厭及其評議。

第一百六十六戒,凡居世人,並惡多善少,不得悒悒,道自䕶法。

第一百六十七戒,若人有罵汝,汝但聽服,不得應答。

第一百六十八戒,若人侵謗汝,汝但當自啓白大道,不得憂怖,以損精神。

第一百六十九戒,若人以惡向汝,汝重以善徃報之,不得怨尤。

第一百七十戒,若人有持物與甲,而乙不得,不得便恨人不與巳。

第一百七十一戒,若人爲巳聲譽,勿喜爲己毁辱,亦不得嗔怒。

第一百七十二戒,若人爲巳殺鳥獸魚等,皆不得食。

第一百七十三戒,若見殺禽畜命者,不得食。

第一百七十四戒,凡食物見羶敗,不得食。

第一百七十五戒,凡不知所從來物,不得食。

第一百七十六戒,不得絶斷衆生六畜之命。

第一百七十七戒,若能食菜最佳,而不得食向王者。

第一百七十八戒,不得言巳能崇賢重聖,吾當度汝,汝遇眞仙。

第一百七十九戒,若行無居家可投,便止宿樹木巖石間,諷誦一百八十戒文,神自營衛汝三重,兵賊鬼虎不敢近汝,不得少有怠慢。

第一百八十戒,若行戒不犯,犯即能悔,改徃修來,勸人奉受,念戒不念惡,廣度一切,五拜神眞,成汝清志,不得轉退。

老君告弟子曰:徃昔諸賢仙聖,皆從一百八十戒得道。道本無形,從師得成,道可師度,師不可輕。弟子稽首再拜,受命而退。老君說五戒。

老君曰:是五戒者,持身法之根。善男子善女人願樂善法受持,終身不犯,是爲清信,得經得法,永成道眞。於是尹喜聞受既已,再拜而問:何故有五?

老君曰:五者攝一切惡,猶天有五精,以攝萬靈;地有五行,以攝群生;人有五藏,以攝神明。戒者,防也,防其失也。失而不防,則三涂盈逸,天人虚空,是故五也。尹喜曰:大乎戒也!何故失也?

老君曰:本得無失,而得亦無所失。本得無失,爲前身過去已得此戒,故於今身而無失也。而今身有失者,前身無戒,或有而違犯,故有失耳。雖有失而於今得受持者,則見生無失,後身復善。故既失而得,亦無所失。前頌云世世受大福,即此義也。尹喜所問一失,而併舉二失答之,是對其後問,頓顯前身此生後身也。明人稟道,本自無失,義見經中。老君曰:五戒者,在天爲五緯,天道失戒則見災祥;在地爲五嶽,地道失戒則百穀不成;在數爲五行,五數失戒則水火相薄,金木相傷;在治爲五帝,五帝失戒則祚夭身亡;在人爲五臟,五臟失戒則性發狂。

老君曰:是五戒於此而順於彼。故煞戒者,東方木也,受生氣,尚於長養。而人犯煞,則肝受其害。盜戒者,北方水也,太陰之精,主於閉藏。而人爲盜,則腎受其殃。淫戒者,西方金也,少陰之質,男女貞固。而人好淫,則肺受其沴。戒者,南方火也,太陰之氣,物以之成。而人好酒,則心受其毒。妄語戒者,中央土德,而人妄語,則脾受其辱。五德相資,不可虧缺。

老君曰:此五失一,則命不成。是故不煞者乃至無有煞心,不盜者乃至無有邪取,不淫者乃至無有邪念,不飲酒者乃至無有勢立,不妄語者乃至無有漏泄,如是可謂成也。

老君曰:戒中淫酒,能生五惡。戒者,戒惡也。之男女歡淫,罹於骨肉,上慢下暴,毁滅天德。沉醉爭訟,禍命辱身,妄詐欺誑,罔有所由。親相盜,非但於他,煞害衆生,利養身口。如此等輩,見生受業,永墜諸苦,備加五惡,無有休限。如有出者,當在邊夷,短命傷殘,夫婦醜惡,及不貞廉,貧窮凍露,在處不安。如有財畜,爲人所奪。言說不信,人所不親,意慮惛塞,衆所慢輕。化胡經十二戒

老君曰:戒之不飲酒,常當莫念醉。五聲味相和,混沌亂正氣。

戒之不食肉,心當莫念煞。含血有形類,元氣所養活。

戒之勿罵詈,言當禁呪舌。罵人爲自罵,呪人爲自殺。

戒之勿欺詐,言當有成契。欺人爲自欺,華詞爲負誓。

戒之勿爲盜,見利當莫取。所利爲臟罪,貪利更相害。

戒之勿淫泆,常當與色絶。陰形相感動,子命爲夭折。

戒之勿慳恡,有物無過惜。富饒當施惠,慳貪後受厄。

戒之勿剛强,當可自屈折。强者必先摧,剛者必先缺。

戒之勿視聽,耳目當常閉。逺視令精散,極聽神潰亂。

戒之勿言語,其口常當吸。語煩則費炁,多言則有失。

戒之勿恚怒,心懟當莫發。金木水火土,五行更相伐。

戒之勿淫祀,邪鬼能亂眞。但當存正念,道氣自扶身。

修齋求道,當奉十戒。

第一戒者,心不惡妬,無生陰賊。檢口愼過,想念在法。

第二戒者,守仁不煞,愍濟群生。慈愛廣救,潤及一切。

第三戒者,守眞讓義,不淫不盜。常行善念,損巳濟物。

第四戒者,不色不慾,心無放蕩。眞潔守慎,行無玷汙。第五戒者,口無惡言,言不華綺。内外忠直,不犯口過。

第六戒者,斷酒節行,調和氣性,神不損傷,無犯衆惡。第七戒者,不得𡜍人勝孑,爭競功名,每事遜讓,退身度人。

第八戒者,不得評論經教,訾毁聖文。恭心承法,𢘆如對神。

第九戒者,不得鬭亂口舌,評詳四輩,天人咎恨,損傷神氣。第十戒者,舉動施爲,平等一心,人和神穆,行常使然。說戒喻

海空智藏經曰:譬如有人持漆槃欲渡大海,爾時海中有一魔賊,即從此人乞索漆槃。人聽已,思惟念言:我今若與,必定没死。於是答言:今者魔賊,汝寧煞我,漆槃叵得。魔賊復言:汝若不能全與我者,恩惠其半。是人猶故心存不與。魔賊又言:汝若不能惠我半者,請願與我三分之一。是人又言:寧當俱死,終不與槃。魔賊又言:唯願大慈哀愍我等,施我手寶。是人思惟,即自念言:是我寶者,終不與汝。魔賊又言:若復不能與我寶者,我今飢窮,衆苦所逼,願當濟我如微塵許。是人復言:然我今日方當渡海,不知東西近逺云何。若當與汝,我今身者,大海之難,何由得徃。又恐中路没水而死,恨復何及。善男子、眞人童子,護持禁戒,亦如彼人護惜漆槃,不與魔賊。善男子、真人童子如是守䕶微妙凈戒,亦復如是。賊又言:汝當信我,終不相欺。但捨漆槃,護持餘槃。以是因縁,令汝安穩,得至彼岸。其人爾時應自念言:我今寧没海中,終不毁槃。魔賊又言:汝若不能毁漆槃者,可欲汝毁手上寶珍。以是因縁,令汝安穩,得至彼岸。如是其人亦復不毁。魔賊又言:汝若不能捨手寶,亦可捨汝明珠。以是因縁,令汝安穩,得至彼岸。時其人亦復不捨。爾時魔賊思惟良久,反面而退。於是其人乘漆槃行,得到彼岸。思惟念言:我今行者,魔賊來難。我執漆槃,堅固不捨,得到彼岸,當由我心牢固不捨。如是漆槃,手寶明珠,足下金鐺,護持堅固,起造成庫,安著寶槃。善男子,海空智藏,若有衆生䕶持海空,㣲妙凈戒,堅持牢固,亦如其人,護持寶槃,亦復如是矣。

雲笈七籖卷之三十九

本章完

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