相沖篇
相沖篇
考召
斥檢萬魔。六品一法。傳教海内，賛化闡幽，鞫聽冥情，攝邪皈道。
青眞曰：考召有六丁六甲八吏召鬼神之文是也。今鞫聽冥情，召治幽昩者，於考召爲六品之末，非斥檢萬魔之大宗也。有以考爲拷，以召爲照，以考邪爲考。鬼之歸也，歸乎眞宅，又焉能考照之？若則洞逹幽冥，知鬼神之情狀，考何其漏也？學者於秋分北向啓詞，誓盟洗心，不復再犯。告達玄靈，請降四直，陰相生途，用資眞業。當考召之時，手捻總目子訣，呪曰：
太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威攝萬靈。無幽不察，無願不成。劫終劫始，翦伐魔精。救護羣品，家國咸寧。敢有小鬼，欲來現形。吾目一視，五嶽摧傾。急急如律令。取罡氣覆身，隨施用。
訣曰：坤爲考，子爲縛，兌爲枷，中指中節爲控，離爲鎖，辰爲捉，卯爲現形，右手離文爲遣。用此八訣，引罡炁，用召直符，乃四直能使幽魂即物現形，因人致詞，保厄安危，濟生度死。凡行元和考召，當於秋分日北向悔過，然後關啓玄靈，請降年月日時，四直眞吏，輔道闡幽，用此八訣也。不用祝訣，自然合符，勿謂簡略，取諸繁語，妄若冥昩，慮快俗情，以違太上敷布道眞濟生度死之意。
鎭禳
夏月數視四方，若雲炁勃鬱，内有青黄黑赤之色，則運炁逆戾，水精乗以興妖，時降氷雹惡風，損物之兆也。當啓虛皇上帝，捻左手午位，引熒星三芒，下注絳宇，煥若赫日。次閉炁以丹筆點左手大指根節。點訖，以大指轉四維，引罡炁捻四指上節。過亥，復以大指運於辰，乃閉息禹步祝曰：
虛皇上帝， 回運三辰。 熒晶欻啓， 驅蕩妖氛。明宫正炁， 蜃邪匿形。 蕩蕩元化， 天地咸寧。
祝畢，通息引天罡炁向雲吐之，存炁激芒，披廓雲霧，則運炁應平，水精墮地。雲炁者，青黄主狂雹，黑赤主惡風。夏月數視之，見當鎭穰如前法也。運上節於辰，則以大指自四指上節直晝過，自亥畫辰，引罡炁捻，閉炁禹歩也。
師曰：若夏至日色雲現於四方，不可禁呪，乃高眞出游，所以乗三素也。其驗風雹，視黑雲中見青黄炁，光映蜿蜒若盤屈。是夜或月光應雲，亦有五色，宜詳審之。
滌燔
赤妖騰熾，火疰作殃，焚蕩丘林，及人所止者，當啓聞玄眞丹筆陽目，旺炁自覆，引罡炁臨子，運子至離，於四指甲下，閉炁叩齒禹歩，南面，引辰星五炁噀水，云太白子攝火殃。乃吐辰星芒，遍覆丙丁之地，則火殃伏形，炎熾匿影。陽目應謂左手大指上節陽監目也。旺炁覆之，則四季所旺也。或取日時旺炁覆身，爲鎭禳宗領。引罡臨子，亦是先轉四維，用罡訣取炁，然後運入所用之訣。四維之法，前云捻午位引熒星芒，今引辰星者，謂捻子訣時先引之，然後運訣過離，並四指甲下，叩齒禹歩，望火噀水也。念呪訖，乃吐辰星之光，猶黑雲覆於丙丁之地，則火殃應散。火殃非火德之精，法可滅禁也。俗人誤聞鄭有祝禳之祝，則火德降災，鄭穰回禄。若洗滌侈心，今人反咎火德。
融
氣
土運過，以青繒作三光符鎭戊金運過，以赤繒作符鎭庚水運過，以黄繒作符鎭壬木運過，以白繒作符鎭甲火運過，以皂繒作符鎭丙乙丁巳辛癸，以隨方色繒作符鎭中央，則四炁合融，民物阜康。甲内戊庚、壬臨申子辰、寅午戌，則爲五運太過。乙丁、巳、辛、癸臨亥卯未巳酉丑，則爲五運不及。若天符歲會，運炁相比者，不在鎭穰之限。作符取大寒初炁，啓上眞，召天醫功曹，投于一境之地，則年穀屢豐矣。
齊
運
水逢四土，啓歲元木德於卯日；木逢巳酉，啓火元熒惑於午月午日。火逢申子，啓土元鎭星於未月未日。土逢亥卯，啓金元太白於申月申日。金逢寅午，啓水元辰星於子月子日，以方色幣作三光符鎭之，雖厄會元辰，災癘不作。水逢四土者，謂水命之人，炁運推遷，逢辰戌丑未，或以納音水衰爲旺色所尅，則於是卯年卯月卯日，啓歳元木德，以青色幣作三光符佩之。若水旺土旺，則不必禳也。餘皆以五行推究，各啓其星，兼用六炁運儀，祈五常之精，以禳厄會。佩服三光者尤佳。
制邪
治腎病則捻未訣引歳星九芒覆脾。
治肝病則捻酉訣引熒惑星三芒覆肺。
治心病則捻子訣引鎭星十二芒覆腎。
治脾病則捻卯訣引太白星七芒覆肝。
治肺病則捻午訣引辰星五芒覆心。付三光水未爲土鬼，故腎受病者，捻未訣引歲星九芒覆脾，閉息亦九通，如木九、火三金七水五土十二息，星芒亦隨其數。假令捻未訣，當轉四維，先捻卯文，引歲星芒，然後捻未存覆脾也。此祝由己疾，非全正炁者曷能之。
盟格
傳元和册者，𣃔五辛葷血，揖景味玄，散思貞明，棲神淡域。然後齎雲錦之文，誓盟三官，平等運心，利巳濟物，功充道備，隨業進昇。倘違禁科，以身謝冥考。良由自作，勿咎道師。旣聞三官，須擇奇人。得其人則道不虛行，教綱流逺；非其材則神不啓運，冥責日深。
道法會元卷之一百七十六
