靈寳經目序
靈寳經目序
元嘉十四年某月日，三洞弟子陸修靜敬示諸道流，相與同法，弘修文業，讃揚妙化，興世隆福。毎欣一切遭遇慈澤，離彼惡道，入此善場，逍遥長樂，何慶如之！但至𧷤宛奥，妙義微逺，靈匠未遇，羣滯莫披，翹翹渇仰者，豈予小子乎？旣太虛眇邈，玄師難希，宜求之於心，卽理而斷也。敢竭闇淺，先言所懷。
夫靈寶之文，始於龍漢，龍漢之前，莫之追記。延康長劫，混沌無期，道之隱淪，寶經不彰。赤明革運，靈文興焉。諸天宗奉，各有科典。一劫之周，又復攺運，遂積五劫。迨于開皇己後，上皇元年，元始下敎，大法流行，衆聖演暢，修集雜要，以僃十部。三十六帙，引導後學，救度天人。上皇之後，六天運行，衆聖幽昇，經還大羅。自兹以來，廻絶元法。雖高辛招雲輿之校，大禹獲鍾山之書，老君降真於天師，仙公授文於天台，斯皆由勲感太上，指成聖業，豈非揚芳於世，普宣一切也。按經言，承唐之後四十六丁亥，其間先後。庚子之年，殀子續黨於禹口，亂羣填尸於越川，強臣稱覇，弱主西播。龍精之後，續祚之君，罷除僞主，退剪逆民，衆道勢訖，此經當行。推數考實，莫不信然。
期運旣至，大法方隆，但經始興，未盡顯行。十部舊目，出者三分。雖玄藴未傾，然法輪已遍於八方，自非時交運會，孰能若斯之盛哉！頃者以來，經文紛互，似非相亂，或是舊目所載，或自篇章所見。新舊五十五卷，學士宗竟，鮮有甄别。余先未悉，亦是求者一人。旣加尋覽，甫悟參差。或刪破上清，或採摶餘經，或造立序說，或廻換篇目，禆益句章，作其符圗，或以充舊典，或别置盟戒，文字僻左，音韻不屬，辭趣煩猥，義味淺鄙，㒹倒舛錯，事無次序。考其精僞，當由爲真。狂之徒，質非挺玄，本無尋猖之志，而因修窺閱，假服道名，貪冒受取，不顧殃考，興造多端，招人宗崇，敢以魚目厠於隋侯之肆，輙將散礫託於和氏之門，衒誰愚蒙，誣誷太玄。旣晩學推信，弗加澄研，遂令精麤糅雜，眞僞混行，視聽者疑惑，修味者悶煩，上則損辱於靈囿，下則耻累於學者。
進退如此，無一可宜，徒傾産疲力，將以何施？夫輕慢之咎旣深，毁謗之罪靡赦。余少躭玄味，志愛經書，積累錙銖，冀其萬一。若信有可崇，何苟明言，坐取風刀乎？慮有未悉，今條舊目，已出弁仙公所授事注解，意疑者略云爾。
