王母授漢武帝眞形圖
王母授漢武帝眞形圖
西王母旣降漢宮，武帝見王母巾器中有一卷書，盛以紫錦之囊。帝問：此書是仙靈方也，不審其目可得瞻盻否？王母出以示之曰：此五嶽眞形圖也。昨青城諸仙就吾請求，今當過以付之，乃三天太上所出，文祕禁重，豈汝穢質，所宜佩平？今且與汝靈光生經，可以通神勸志也。帝叩頭請求不已。王毋曰：上皇清虚元年，三天太上道君下觀六合，瞻海河之長短，察丘山之高卑，名立天柱，安於地理，植五嶽而擬諸鎮輔。貴昆陵以舍靈仙，尊蓬丘以館眞人。安水神乎極隂之源，棲大帝乎扶桑之墟。於是方丈之阜，爲理命之。室滄浪海島，養九老之堂，祖瀛玄炎，長元流生，鳳麟聚窟，各爲洲名，並在滄流大海玄津之中，水則碧黒俱流，波則震蕩群精，諸仙玉女，聚乎滄溟，其名難測，其實分明。
乃因山源之規矩，覩河嶽之盤曲，陵廻阜轉，山高隴長，周旋逶迤，形似書字，是故因象制名，定實之號，𦘕形祕於玄臺，而出爲靈眞之信。諸仙佩之，皆如傳章。道士執之，經行山川，百神群𤫊，尊奉親迎。汝雖不正，然數詣山澤，如求之志，不忘於道，欣子有心，今以相與，當深奉慎，如事君父。泄失凡人，必致禍考也。
夫人語帝曰：阿毋，今以瓊笈妙韞，發紫臺之文，賜汝八會之書，五嶽眞形，可謂至珍且貴，上帝之玄觀矣。子自非受命合神，弗見此文矣。今雖得其眞形，覩其妙理，而無五帝六甲左右靈飛之符，太隂六丁通真遂𤫊玉女之錄，太陽六戊招神天光䇿精之書，左一混洞東蒙之文，右𢈏素昭攝殺之律。壬癸六遯，隱地八術，内丁入火九赤斑符，六辛入金，致黄水月華之法；六己石精金光，藏影化形，子午卯酉，八禀十决，六靈威儀，丑辰未戍，地直曲素訣辭，長生紫書，三五順行，寅巳申亥，紫度炎光，内現中方。凡闕此十二事者，當何以召山靈，朝地神，攝萬精，驅百鬼，來虎豹，役蛟龍乎？子所謂適知其一，未見其他。帝下席叩頭曰：徹下土濁民，不識清眞。今日聞道，是生命，遇㑹聖母，今當賜與眞形，修以度世。
夫人方今𠮷徹，應湏六甲、六丁、六戊致𤫊之術，旣蒙啓發，弘益無量，唯願告誨，濟臣饑渇，使已枯之木，䝉靈陽之潤，焦火之草幸。甘雨之漑，不敢多陳。帝啓陳不已，王母又告夫人曰：適眞形寳文，靈官所貴，此子守求不已，誓以必得，故𧇊科禁，將以與之。然五帝六甲，通眞招神，此術𦕈邈，必須精㓗至誠，逮非流濁，所宜施行。吾今旣賜徹以眞形，夫人當愛之矣。吾當億與夫人共登玄隴羽野，及曜眞之山，視童子王子就吾所請太上隱書。吾以三九祕言，不可傳泄於中仙，夫人時亦有言，見守𦔳子童之至矣。吾旣難違來意，不獨執惜，至於今日之事，有以相似。後來朱陵食𤫊瓜味甚好，憶此久而，已七十歳矣。
夫人旣已告徹篇目十二事畢，當匠而成之，何緣令主人𥟵首謝某乙流血。
邪夫人曰：環不苟惜，向不持來耳。此是太虚群文眞人赤童所出，傳之旣自有男女之别耳，又宜宣得道者，恐徹下才，未應用此耳。王毋色不平，乃曰：天禁漏泄，犯違明科，傳必其人，授必知眞者。夫人何向下才而説𤫊飛之篇目乎？妄説則泄，説而不傳，是爲衒天道，此禁乃重於傳耶？别勑三官司直，推夫人之輕泄也。吾五嶽眞形文，乃太上天皇所出，其文寳妙，而爲天仙之信，豈復下授於劉徹也？直以徹孜孜之心，數請川嶽，勤修齋戒，以求仙之應，志在度世，不遭明師，故吾等有下眄之耳。至於教仙之術，不復限惜，而傳夫人，但有致𤫊之方，能獨執之乎？吾今所以授徹眞形文者，非謂其必能得道，欲使其精神有驗，求仙之不惑，可以誘進向化之徒。又欲令悠悠者知天地間有此𤫊眞之事，足以却不信之狂夫耳。
吾意在此也。子性氣滛暴，眼時不紅，何能得成眞仙，浮空參差乎？懃而行之，適可庻於不死乎？明科云：非長生難也，聞道難，非聞道難也，行之難，非行之難也，終之難。良匠能與人規矩，不能使人巧也，必何足隱之耶？夫人曰：謹受命矣。但環䝉倒景君、無常先生二君傳靈文，約以四千年一傳，女授女，男授男，太上科禁，以表於昭生之符矣。環以來并賢大女郎抱簡，凡六十八女子，固不可授男也。頃刻，浮廣山青眞小童受六甲𤫊飛於太微中元君，凡十二事，與環所授者同。青眞是環入火弟子，所受六甲，未聞别受於人。彼男官也，今正勑取之，將以授徹也。先所以告其篇目者，亦是愍其有心，將欲堅其專氣，令且廣求，他日與之，亦欲與男授男，承科而行，使勤而方獲，令知天眞之珍貴耳，非徒苟執，衒泄天道矣，願不罪焉。
阿毋眞形之貴，愍於懃志，亦以授之，可謂大不宜矣。王毋笑曰：亦可恕乎！夫人卽命侍女紀離容，但到浮廣山，勑青眞小童，出若左右六甲𤫊飛致神之方十二事，當以授劉徹也。須臾，侍女還，捧八色玉笈，鳳文之韞，以出六甲之文曰：弟子柯昌言，向奉使絳河，攝南眞七源君，校檢群龍猛獸，事畢，過門授教。承阿毋相邀，詣劉徹家，不意天靈至尊，下降於濁臰，不審起居此來何如？侍女紀離容至云尊欲得金書祕字、六甲靈飛、左右䇿精之文十二事，欲授劉徹，封一通付信。且徹雖有心，實非仙才，詎宜以此傳泄於行尸乎？昌近在帝處，見有上言之者甚衆。云山鬼哭於藂林，孤魂號於絶域，興師而族有功，妄兵勞而縱白骨，奢擾黔首，滛酷自恣，罪已彰於太上，怨已見於天氣，囂言玄聞，必不得度世也。
値尊見敕，不敢有違耳。王毋笑曰：言此子者誠多，然帝亦不必推也。夫好道慕仙者，精神志念，齋戒思愆，輒除過一百；克己反善，奉敬眞神，存眞守一，行此一月，輒除過一千。徹念道累年，齋亦勤矣，累禱名山，願求度脱，校計功過，殆已相掩。但自今已去，勤修志誠，奉上元夫人之言，不宜復奢滛暴虐，使萬兆勞殘，怨魂窮鬼，破掘之訴，流血之尸，忘功賞之辭耳。夫人乃下席起立，手執八色玉笈，鳳文之韞，仰天向帝而呪曰：九天浩洞，太上耀𩄇，神照玄微，清虚朗明。清虚者妙，守氣者生。至念道臻寂感真，神役神形辱安精年，榮授徹𩄇飛及此六丁，左右招神，天光榮精，可以𡵯虚，可以隱形，長生久視，還白留青。我傳有四萬之壽，徹傳在四十之齡。違犯泄漏，禍必族傾，反是天眞，必沉幽㝠。
示其福禍，敢告劉徹師主是靑眞小童，太上中黄道君之司直，元始十天王入室弟子也，姓名陵陽，字庇華，形有嬰孩之貌，仙宮以青眞小童爲號。其爲噐也，玉朗洞照，聖同萬變，玄鏡幽覽，才爲眞俊，游於浮廣，推此始運，館於玄圃，治仙職分，子在師君，爾從所願，不存所授，命必傾淪。言畢，夫人一一手指所願，用節文以示帝焉。凡十二事都畢，又告帝曰：夫五帝者，五方之眞精，六甲者，六位之通𤫊，佩而尊之，可致長生。此書上帝封於玄景之臺，子其寳秘焉。
王母曰：此三天太上之所撰，藏於紫陵之臺，隱以靈壇之房，封以華琳之函，韞以蘭簡之帛，約以紫羅之索，印之以太帝之璽。受之者四十年傳一人；如無其人，八十年可頔受二人。得道者四百年一傳，得昇太上者四十萬年一傳，傳非其人，謂之泄天道。得人不傳，是爲蔽天寳；非限妄傳，是謂輕天老；受而不敬，是謂慢天藻。泄、蔽、輕、慢四者，取死之刀斧，延禍之車乗也。泄者身死於道路，受土形而骸裂；蔽者，盲聾於來世，命雕枉而卒没。輕則禍終於父母，詣玄都而受罰；慢則暴終而墮惡，生棄疾於後世。皆道之科禁，故以相戒，不可不慎也。
王母因授以五嶽眞形圖，帝拜受之。
