卷十四
要修科儀戒律鈔卷之十。四
要修科儀戒律鈔卷之十四
弔。四
三洞道士朱法滿編
飮酒縁
經云：斷酒節行，調和氣性。太平經云：眞人問曰：天下作酒以相飮市道元據。凡人飲酒洽醉，狂詠便作，或即闘死，或則相傷賊害，或縁此姧淫，或縁茲髙墮，被酒之害，不可勝記。念四海之内，有幾何市一日之間，消五榖數億萬斗斛，復縁此致害，連及縣官，或使子孫呼嗟，上感動皇天，禍亂隂陽，使四時五行之氣乖反，如何故作狂藥以相飲食，可斷之以否？神人曰：善哉！飮食人命也。吾言或有可從，或不可從，但使有德之君教勑言：從今以往，敢有無故飲酒一斗者，答二十，二斗杖六十，三斗杖九十，一斛杖三百。以此爲數，廣令天下，使賢人君子，知法畏辱，必不敢爲。其中愚人有犯，即罰作酒之家，亦同飲者。眞人曰：或千里之客，或家有老弱，或祠祀神靈，如何？神人曰：若千里君子知國有禁，小小無犯，不得聚集；家有老疾，藥酒可通。
千眞科曰：出家之人，不得飮酒，或託天寒，詐稱腹痛，飮後色師乆，闘亂尊卑，或應供赴齋，或施行章𬋕，或遊道路，或應對公私，非唯自失禮儀，抑亦穢辱道衆，是滅道法，無生弘讃。然應人就請，本以清潔爲先，出公入私，皆用端嚴爲首。有如此例，皆犯律論。靈寳經云：生而飲酒者，死則連汲溟波水，灌沃四瀆中。或曰：道法之中，聽許飮酒。靈寳經云：置酒浮雲觀，髙飮玉清臺。此何頓隔？答曰：何見之謬。太清經云：化金玉爲三十六水，以金爲水，則爲金漿；赤玉爲水，則爲瓊漿；白玉爲水，則爲玉。漿或云：玉液定志經云：五者不醉，常思淨行，何有許法？五嶽圖序云：
斷糓服藥，縁
丹蠟神方，斷糓可千歳不食，自肥不瘦，能力作負重方：眞丹一斤，芒硝半兩，茯苓一斤，皆擣合之，以白蠟二斤中，合煎之，九上九下，可丸，便盡丸之，如梧桐子。服十丸，解一月不食也。
老君守中赤丸法：用白蜜一斤，眞丹一斤，一方三兩，白蠟一斤，先細切蠟，以銅器者酒令沸，乃投於蠟，安酒中，蠟消，下器著冷水中，蠟凝復下，如此三上三下，蠟凝出之，棄酒，乃獨以蠟著銅器中，火上使沸，九沸九下，後下之，内白蜜，復上火一沸，下之，内眞丹，攪令相得，欲凝，便急丸之，如彈丸。欲斷榖服之，初服一日服一丸，二日服二丸，三曰：服三丸，復從一九始，凡九曰，服十八丸，爲一劑，便守中四十年不飢，顔色，氣力如故。可負擔遠行，渇者飲少冷水，亦飲少酒，勿復有所食，令人不畏毒，但不能延年長生耳。辟榖輕身，氣力不減，山行不極也。
若不能吞大丸，亦可分作小丸計之。合藥，齋七曰：王相建滿，定目合，勿令小兒、女人、雞犬見之。後若欲還食穀，當煑葵子一升，作薄粥飲之，藥即下，乃先稍稍食糜，勿便頓飽也。此沈君所用，以與牛馬服，皆不復食草，而肥徤如故。祕驗。一方直洋蠟三上三下，乃内蜜一沸，内丹撓之，冷，便成守中諸鎭丸法：茯答乾黄精术楮實、人參各一兩，擣篩，以白蜜五合，白蠟二兩，合前和藥，更擣千杵，服如小兒拳一九，然後可服大小四鎭。服丸後，叉應長將前件栢葉丸、茯苓丸爲佳。
小鎭丸法：丹沙半斤，茯苓半斤，禹餘粮半斤，麥門冬一升白蜜三兩凡五物，丹沙、餘粮、茯苓下稀，和，以蜜，擣三萬杵，麥門冬去心三兩，作四丸，手摩令有光，以滿目平曰，東向服一丸，却十日服一丸，𨚫十，日復服一丸，是爲三十曰：服四丸止。服此藥得度世者有三十餘人。合藥時用王相滿，日當齋戒，勿令小兒、婦人見之，不得食葵菜、生菜，及至死䘮生產家。此方長史書
守中徑易法：取大豆必生者三升，手挼今光明帀體暖，先美食竟，乃頓吞之，可解五十日百。日渴則飲水，勿餘食。欲去之，服熱粥二升，豆即下。一云：每向呂再拜，一服一升，於口中。展轉誦六甲通，乃咽之。三日明，日乃分一升爲三過，小兒則半之。又赤豆肉吞二升，至三升，亦支一歳。又取大豆黄末三升，一頓餐之，亦可十日五曰：不食。後欲食，當服葵莖灰方寸匕，即下。服猪膏及酪，蘇亦善。
又法：先嚼蠟大如慱棊，極令柔，乃内猗氏肥棗，并含嚼之，即皆消而咽之，入腹正氣，除病，斷穀。又但食一方寸蠟，辟一。日
又法：取檀、榆皮、白者各一斤，酒一斗漬之，出乾，復漬，盡酒止。一服二兩，十曰：行三千里。
又法：桑椹黒者，暴乾，擣之，水服三合，日三則不飢。
又法：三月三日若十三日、二十三，日取白茅根淨洗，細切，水服，亦可暴末，併備之。日服五六止，勿大飽，長服令人美色，不老，伏鬼神。
又法：薤白五斤，稻米一斗，豉一斗，塩半合，以水三斗，煑令熟爛。初飽食，後稍稍進，不飢，除寒熱，延年。
服松根法：取東行松根，剥白皮，細剉暴燥，擣篩，飽食之，可絶榖，𣶀則飲水。
又法：但取栢葉暴燥爲散，蜜丸服之，則不飢。亦可水服，亦可酒服，以白酒和散，暴乾，又擣服益佳。
服松葉法：四時隨王方面，採近上去地文餘者，細切如粟，水調若薄粥汁，服二、三合。日三。亦可擣碎，暴乾更末服之。亦可擣末，酒溲，暴乾更擣篩，以酒飮及水調，無在千服，乆服並今人輕身延年，體香少眠，身生緑毛還白，絶榖不飢，服之當使有恒。栢葉亦然。
服氣斷穀法，先閉口咽内氣，勿吸外氣也。一弔日。三百六十咽以上爲，但欲多耳。能至千尢快。以漸斷穀。十日後自不用食榖，斷三，日或稍稍飢，或小便赤黄，無苦，可噉兩三乾棗，日中九枚，酒日中可一二升，初小極，後轉好也。食十二時氣法，常從夜半九九咽，雞鳴八八，平旦，七七日出，六六食時，五五禺中，四四日中，復從九九起，皆當合口大咽之，令氣入腹。每咽一時足，輙漱鼓津液，吞之數過，各轉向其辰之方面，益佳。十四五日中。當頭眩瘦極，過此漸佳。
服符水斷榖，書此六甲隂陽符，皆各隨其目支干，書内方中也，可豫作内凾中，至其日，取以祝水而服之也。
服此隂陽符，平旦東向，左手持符，右手持水器，祝曰：眞人某甲，好樂眞道，服食中和之氣。甲子太玄玉女承翼，給侍某用行厨所在，去所當得，無令飢渴。軍無大小，人無多少，皆當得飽。畢，以符著口中，水送之，唯在人多耳。若欲斷他人穀，千人百人，皆東向列，再拜，自稱名，各爲書符與之，共飮一器水耳。
甲子旬太玄玉女承翼，
甲戌旬黄素玉女飛廉，
甲申旬太素玉女瓊石，
甲午旬降宫玉女雲齡，
甲辰旬拜精玉女靈素，
甲寅旬青要玉女惠精。
此六旬玉女名，當其呼之，勿誤也。
玉君絶榖符滿，日丹書紙，燒以神水，北向再拜服之，執水向月建，三祝曰：金、木水、火。土五星之氣，六甲之精，三眞天倉，清氣常盈，黄文赤子，守中無傾。畢，輙三叩齒，三啄
杯，乃以服符，并飮水一升。右並出太清下卷。
老君服水斷穀法，
不問清旦，但是須飲即喫。以一杯盛水，向水祝曰：
金木水、火、土五星之氣，六甲之精，眞人天倉，清氣常盈，黄文赤子，守中無傾。三祝三叩齒飲之，令人不知飢渇，渇復之，極有神驗。近往往有人得力。此方是養生經卷後録出，祝，與前少異，更未得別本勘知之。道基曰：祝六畜不食法，祝曰：萬物皆含水，如生水入腹中，萬神皆驚。有脉之物皆可絶，無脉之物不可絕，六畜皆牽向王也。
治祝縁
登眞隱訣，諸行事存想柷願，並在其中。今略出一兩要急耳。每當經危嶮之路，鬼廟之間，意中諸有疑難之處，心將有微忌，勑所經履者，乃當先反舌内向，反舌向上柱喉，中。臨祝乃申。之，咽唾三過畢，以左手第二、第三指捻兩鼻孔下人中本之鼻中隔孔之内際也。三十六過，即手息按，勿舉指計數也。此急按中。隂數，以一息爲一過之久，鼻中隔孔之際，名曰山源，一名鬼井，一名神池，一名邪根，一名魂臺也。此後祝中。有此五名，故先出其紫微夫人云：山源是鼻下人中。之本側，在鼻下，小入谷中。也。針之，亦治卒死。掩畢，因叩齒七七。
通畢，又進手心以掩鼻，躡畢末，去手，仍叩齒竟，仍進左手掌以掩鼻、口指端至髪際，并覆明堂之上也。於是臨目臨目内，存明堂中三君，以鈴鏡赤光，煥而擲之。又存泥丸赤子帝君，執謁大洞眞經，以威攝之也。
乃微祝曰：朱鳥陵天，神威内張。山源四鎭，鬼井逃亡。神池吐氣，邪根伏藏。魂臺四明，瓊房玲琅。玉莫巍峩，坐鎭明堂。手揮紫霞，頭建晨光。執詠洞經，三十九章。中有辟邪神虎，截嶽斬岡。猛獸奔牛，衝刀吞鎗，掲山攫天，神雀毒龍，六領吐火，啖鬼之王。電猪雷父，掣星流横。梟礚駮灼，逆風橫行。天禽羅陳，皆在我傍。吐火萬丈，以除不祥。羣精啓道，封落山鄉。千神百靈，併首叩新。澤尉捧燈，爲我燒香。所在所經，萬靈奉迎。十九韻畢，又叩齒三通，乃開目除去左手。於是感激靈根，天獸來衞，千精震伏，莫千我氣。此中。並是神獸靈司之名號，故可以震却精邪。
右出大洞眞經髙上内章遏邪大祝上法，長史書。
北帝殺鬼之法，先叩齒三十六下，乃祝曰：天蓬天蓬，九元殺童，五丁都司，髙刀北公，七正八靈，太上浩兇。長顱巨獸手，把帝鐘，素梟三神嚴駕夔龍。威劒神王，斬邪滅蹤。紫氣乗天，丹霞赫衝。吞魔食鬼，橫身欽風。蒼舌緑齒，四目老翁。天丁力士，威南禦凶；天騶激戾，威北衘鋒。三十萬兵，衞我九重。辟尸千里，又却不祥。敢有小鬼，欲來見狀，玃天大斧，斬鬼五刑。炎帝裂血，北帝然骨，四明破骸，天猷滅類。神刀一下，萬鬼自潰。
三十六句四言，輙一啄齒以爲節。凡三十六句，則三十六啄齒。若冥夜白日，得祝爲恒也。此無正時節，修事有閎及曉夜之際，諸疑闇之處，便可祝之，中。皆當微言。鬼有三，被此祝者，眼晴盲爛而身死矣。此謂諸殺鬼邪鬼，及天地闇，自有惡强鬼輩，聞此而死耳，非人死之䰟爽爲鬼者也。如此鬼眼亦是有睛，故肓爛則便死。此上神祝，皆斬鬼之司名，祝中有酆都中當位及諸神名字，故鬼聞而怖死也。
許其領威南兵千人，即此御凶者也。炎帝即大帝，四明即諸公矣。北帝祕其道。北帝應建鬼殺人，而值此祝，便不可復得，故祕其法。若世人得此祝，恒能行之，便不死之道也。人之死也，皆爲諸鬼所殺耳。今旣不可取，便爲不復死也。男女大小皆可行之，但患其不知此祝耳。智者宻用，則無限於大小。此語以是令告長史家困病，行此立愈。思旣幸走，病豈不除。
叩齒當臨目存神五藏，五藏具，五神自然存在。謂初叩齒三十六時，應臨目内視，存具五藏，以次想之，皆令分。明五藏之神，備在於内，然後可得乗正以御邪，神以誅鬼耳。酆都中祕此祝，今宻念之，耳不可泄，非有道者冝共祕之乎？此雖非髙貴之至典，而是殺鬼之上術，凶惡旣消，則正氣可接，且以誅邪遏試，學者之要法。而諸人多輕其淺少，每致傳泄，使神祝不驗，呵執不行，殊爲可責之也。
楊君掾書兩本
卧枕縁
道基經曰：枕髙肝縮，枕下肺塞。以四寸爲平，枕席令煗，其息乃長。道林品及觀門經曰：行。
氣枕髙二寸半太清經曰：下神枕法曰：五月五日，若七月七，日取山林之栢爲枕，長一尺二寸，髙四寸，空中容一斗二升。此則廣三寸五分，栢心赤爲蓋，厚四分，善致下之，鑚蓋上爲三行四十九孔，凡百二十孔，凡容一黍粟。乃取藥内中，用芎藭、當歸、白芷、新夷、杜𢖍、山薊、藁本、木蘭、肉從蓉、栢實、薏苡、蘼蕪、欵冬花、白𢖍、秦椒、蜀椒、桂、乾薑、飛㢘、防風、人參、桔梗、白薇、荆實凡二十四物，以應二十四氣。又加八毒藥，以應八風。烏頭、附子、梨蘆、皂莢、罔草、礬石、半夏、華隂、細辛。都合三十二物，皆㕮咀，以毒藥居香藥下，按次滿枕中，爲布囊，以衣枕之。百曰筋骨勁強，面有光澤。一年身盡香，四年白髪黒，落齒生。常别作一幃囊，卧輙起，盛覆之，勿令氣泄，年年易新。藥合三十二種藥，得一斗二升者，一種轉取屑三合、七圭八撮，五分撮之四也。且藥體有虚實，又應作稱兩率取之。今按大散家品藥云：术十兩六銖得一升四合；乾薑三兩二十二銖得五合，桂三兩十四銖得五合；防風二兩四銖得四合；桔梗二兩九銖得四合；人參一兩二十銖得三合，黄荅十七銖得一合，細辛一兩二十一銖得三合；附子十九銖得一合，茯苓十八銖得一合，礬石一兩六銖得一合，牡礪十六銖得一合。此並諸藥之舊率，令應分等枕藥，先各各依准量戒之。
旬中白虎者，以所克本旬者，甲子旬在辰，甲戌旬在卯，甲申旬在午，甲午旬在子，甲辰旬在寅，甲寅旬在酉也。入山辟虎，並在定訣也。
要修科儀戒律鈔卷之十四。
