卷六
淮南鴻烈解卷七之八
淮南鴻烈解卷之七八同卷。
動六
太尉祭酒臣許慎。記上
地形訓上紀東西南北，山川藪澤，地之所載，萬物形兆所化育也，故形因以題篇。
地形之所載，六合之間，四極之内，在六原合道己說四極四方之極，無夏有外，故謂之内也。昭之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歳。要，正也。以太所在正天時也。歲天地之間，九州八極。八極，八之極也。方。土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六品。
何謂九州？東南神州曰農土，東南辰焉，農祥，后稷之所經緯也，故曰農土也。正南次州曰沃土，沃，盛也。五月建午，稼穡盛張，故曰沃土也。西南。戎州曰滔土，滔，大也。七月建申，五榖成大，故曰滔，土也。正西弇州曰并土，并，猶成也。八月建酉，百穀成熟，故曰并土也。正中冀州曰中土，冀，大也，四方之主，故曰中土也。西北台州曰肥土，正此濟州曰成土，未聞。東北薄州曰隱土，薄，猶平也。隱，氣所隱。藏，故曰隱土也。正東陽州曰申土。申，復也。隂氣盡於北，陽復氣起東北，故曰申土。何謂九山？㑹稽、泰山、王屋、首山、太華、岐山、太行、羊腸、孟門。㑹稽山在會稽郡。泰山今在泰山郡，是爲東岳。王屋山，在今河東恒縣東北所出也。首山，在蒲坂縣南阿曲之中，伯夷所隱。太華，今弘農隂山也，是爲西岳。岐山今扶風漢陽縣北，周家所邑也。太行在今上黨太行闕，直河内野王縣。是也。羊腸，山名也。說苑曰：桀之居，左河濟，右太華，伊闕在其南，羊腸在其北。今太原晉陽西北九十里通河西上郡關，曰羊腸坂，是孟門、太行之限也。何謂九塞？曰：大汾、澠阨、荆阮、方城、殽阪、井陘、令疵、句注、居庸。太汾在晋澠阨，今弘農澠池是也。荆、阮、方城皆在楚。殽阪，弘農郡澠池，殽欽吟是也。井陘，在常山，通太原關是也。令疵在遼西，句注在鴈門，隂館，句注是也。居庸在上谷，阻陽。之東，通運都關是也。何謂九藪？藪澤曰：越之具區，具區，在吳越之間也。楚之雲夢，雲夢在南郡華容也。秦之陽紆，陽紆，蓋在馮翊池陽，一名具圃。𣈆之大陸，大陸，魏獻子所游，焚馬而死者是也。鄭之圃田，圃田，在今河南中牟。傳曰：鄭有原國，猶秦之具圃也。吾子取其麋鹿，以閑弊邑。是也。宋之孟諸，孟諸，在今鿄園睢陽東北澤是也。齋之海隅，海隅猶崖，蓋近海濵是也。趙之鉅鹿，今鉅鹿廣阿澤是也。燕之昭余。昭余，今太原郡是，古者屬燕也。何謂八風？東北曰炎風，艮氣所生，曰融風也。東風曰條風，震，一氣所生也，曰明庶風。東南曰景風，巽氣所生也，一曰清明風。南方曰巨風，離氣所生也。一曰凱風也。西南曰涼風，坤氣所以生也。西方曰飂風，兊氣所生也。西北曰麗風，乾氣。所生也。一曰閶闔風。北方曰寒風。坎氣所生也。一曰廣莫風。何謂六水？曰：河水、赤水、遼水、黑水、江水、淮水。河水出崑崙東北陬，赤水出其東南陬。遼水出碣矛山，自塞北東流，直遼東之西南入海。黒水在雝州。江水出岷山，在蜀西徼。淮水出桐栢山，南平陽也。闔四海之内，東西二萬八千里，南北二萬六千里，子午爲經，卯酉爲緯，言經短緯。長也。水道八千里，通谷，其名川六百，陸徑三千里。陸徑，邪徑也。陸，地也。禹乃使太章歩自東極，至于西極，二億三萬三千五百里七十五歩；使豎亥歩自北極，至于南極，二億三萬三千五百里七十五歩。太章、豎亥善行人，皆禹臣也。海内東西短，南北長，極内等也。凡鴻水淵藪，自三百仞以上，二億三萬三千五百五十里有九淵。禹乃以息土填洪水，以爲名山。息，土不耗減，掘之益多，故以填洪水也。名山，大山也。掘崑崙虚以下地，掘，猶平也。地或作池中。有増城九重，其高萬一千里百一十四歩二尺六寸。中崑崙，虚中也。増，重也。有五城十二。樓見括地像，此蓋誕實未聞也。上有木禾，其脩五尋。上崑崙，虚上也。五尋，長三十五尺。珠樹、玉樹、璇樹、不死樹在其西，在木禾之西也。沙棠、琅玕在其東，皆玉名也，在木禾之東也。一說沙棠，木名也。吕氏春秋曰：果之美者，沙棠之實也。絳樹在其南，絳，赤也。碧樹、瑶樹在其北。碧，青玉也。木禾之北。旁有四百四十門。面有十門也。門間四里，里間九純，純文五尺，純星名也。旁有九井，玉横維其西北之隅。横，猶光也。横或作彭。彭，受不死藥器也。北門開以内不周之風，傾宫旋室，傾宫，宫滿。一須曰：中也。旋室，以旋玉飾室也。一說：室，璇璣關，可轉旋，故曰旋室。縣圃涼風。樊桐，在崑崙閶闔之中，閶闔，崑崙，虚門名也。縣圃涼風，樊桐皆崑。崙之山名也。樊，讀如麥飰之飰。是其䟽圃。
䟽圃之池，浸之黄水。黄水三周，復其原，原本是謂丹水，飲之不死。河水出崐崙東北陬，貫㴾海，入禹所導積石山渤海，大海也。河水自崑崙由地中行，禹導而通之，至積石山。書曰：河出積石，入猶出。也。赤水出其東南陬，西南注南海。丹澤之東，赤水之東。弱水出自窮石，窮石，山名也，在張掖北，塞水也。至于合黎，餘波入于流沙，絶流沙，南至南海。絶，猶過也。流沙，流行也。洋水出其西北陬，入于南海羽民之南。洋水經隴西氐道，東至武都爲漢陽，或作養也。凡四水者，帝之神泉，以和百藥，以潤萬物。
崑崙之丘，或上倍之，假令高萬里，倍之二萬里。是謂涼風之山，登之而不死。或上倍之，是謂懸圃。登之乃靈，能使風雨。或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居。太帝天帝。
扶木在陽州日之所聵，扶木，扶桑也，在湯谷之南。聵，猶照也。過陽。州，東方也。聵，讀無枝費之㩌也。建木在都廣建木，其狀如生，引之有皮，若瓔黄蛇，葉若羅。都廣，南方山名也。衆帝所自上下日中無景，呼而無嚮，蓋天地之中也。衆帝之從都廣山，上天還下，故曰上下日中時日直人上，無有晷，故曰蓋天地之中。若木在建木西，末有十日，其華照下地。木端也。若木端有十日，狀如蓮華。華猶光也，光照其下也。九州之大，純方千里。純，縁也。亦曰量名也。九州之外，乃有八殞，亦方千里。殞，猶逺也。殥，讀胤嗣之胤，自東北方曰大澤，曰無通；大澤無通，皆藪名也。東方曰大渚，曰少海，水中可居者曰渚，東方多水，故曰少海，亦澤名也。東南方曰具區，曰元澤；元讀常山人謂伯爲穴之穴也。南方曰大夢，曰浩澤，夢，雲夢也。浩，亦大也。西南方曰渚資，曰丹澤，蓋近丹水，因其名，故曰丹澤也。西方曰九區，曰泉澤；西北方曰大夏，曰海澤，北方曰大㝠，曰寒澤。北方多寒水，故曰寒澤也。凡八殞。八澤之雲，是雨九州。
八殥之外，而有八紘，紘，維也。維落天地而爲之表，故曰紘也。亦方千里。自東北方曰和丘，曰荒土，鳯所自歌，鸞所自舞，名曰和丘，曰荒土也。東方曰𣗥林，曰桑野；東南方曰大窮，曰衆女，南方曰都廣，曰反户；都廣，國名也。山在此國，因復曰都廣山。言其在郷曰之南，皆爲北郷户，故反其户也。西南方曰焦僥，曰炎土，焦僥，短人之國也，長不滿三尺。西方曰金丘，曰沃野；西方金位也，因爲金丘。沃猶白也。西方白，故曰。沃野也。西北方曰一目，曰沙所，國人一目，在面中央沙所，蓋流沙所出也。一曰澤名也。北方曰積氷，曰委羽。北方寒氷所積，因以爲名。積氷也。委羽，山名也，在北極之隂，不見曰也。凡八紘之氣，是出寒暑，以合八正，必以風雨。八正，八風之正也，以風雨八絃之内。八紘之外，乃有八極。自東北方曰方土之山，蒼門；東北木將用事，青之始也，故曰蒼門。東方曰東極之山，曰開明之門。明者，陽也，日之所出也，故曰開明之門。東南方曰波母之山，曰陽門；東南月建在巳，純陽用事，故曰陽門。據天下諸城，東南角門皆陽門，其是類也。南方曰南極之山，曰暑門；南方盛陽，積温所在，故曰暑門。西南方曰編駒之山，曰白門；西南月建在申。金氣之始也。金氣白，故曰白門。西方曰西極之山，曰閶闔之門；西方八月建酉，萬物成濟，將可及收歛。間，大也。闔，閉也。大聚萬物而閉之，故曰閶闔之門也。西北方曰不周之山，曰幽都之門；幽，闔也。都，聚也。玄㝠將始用事，順隂而聚，故曰幽都之門。北方曰北極之山，曰寒門。積寒所在，故曰寒門。凡八極之雲，是雨天下；八門之風，是節寒暑。八紘、八夤、八澤之雲，以雨九州，而和中土。中土冀州。東方之美者，有醫毋閭之珣玗琪焉；醫毋閭，山名，在遼東屬國。珣玗琪，玉名也。東南方之美者，有㑹稽之竹箭焉；會稽山，在今㑹稽山隂縣之南，禹所葬竹箭，今㑹稽郡出好竹箭是也。南方之美者，有鿄山之犀象焉；鿄山，在會稽、長沙湘南。有犀角、象牙，皆物之珍也。西南方之美者，有華山之金石焉；金，美金也。石，含玉之石也。華山，今弘農華隂山南是也。西方之美者，有霍山之珠玉焉；出夜光之珠，五色之玉也。今河東安縣也。永西。北方之美者，有崑崙之球琳、琅玕焉；球琳、琅玕，皆美玉也。北方之羙者，有幽都之筋角焉；古之幽都，在鴈門以北，其畜冝牛羊、馬，出好筋角，可以爲弓弩。東北方之美者，有斥山之文皮焉。斥讀斥立之斥文皮，豹虎之皮也。傳曰：無終子使孟樂因魏莊子納豹虎之皮也，以請和諸戎，是也。中央之美者，有岱岳，以生五穀，桑麻、魚鹽出焉。岱岳，泰山也。王者禪代所祠，因曰岱岳也。五糓桑麻、魚鹽，所養人者。出猶生也。凡地形，東西爲緯，南北爲經，山爲積德，川爲積刑，山仁，萬物生焉，故爲積德；川水智，智制斷，故爲積刑也。論語曰：仁者樂山，智者樂水，是也。髙者爲生，下者爲死，高者陽主生，下者隂主死。丘陵爲牡，谿谷爲牝丘陵高敞，陽也，故爲牡；谿谷污下，隂也，故爲牝。水。圎折者有珠，方折者有玉，圎折者，陽也。珠，隂中之陽；方折，隂也，玉，陽中之隂也。皆以其類者也。清水有黄金，龍淵有玉英。清水澄，故黄金出焉。龍淵，龍所出游淵也。玉英轉化，有精光也。土地各以其類生。是故山氣多男，澤氣多女，障氣多喑，風氣多聾，林氣多癃，木氣多傴，自此上至山氣，多男，皆生子，多有此病也。岸下氣多腫，石氣多力，象石堅也。險阻氣多瘿，上下險阻，氣㘅喉而結，多瘿咽也。暑氣多夭，夭折，不終也。寒氣多壽，谷氣多痺，丘氣多狂，衍氣多仁，下而污者爲衍也。陵氣多貪。輕土多利，重土多遲。利疾。清水音小，濁水音大，音聲。湍水人輕，遲水人重。湍，急流得水也。中土多聖人，皆象其氣，皆應其類。
故南方有不死之草，北方有不釋之水，南方溫，故草有不死者；北方寒，故水有不泮釋也。東方有君子之國，東方木德仁，故有君子之國也。其人冠帶劒，食獸使二大虎也。西方有形殘之尸，寢居直夢，人死爲鬼。西方金，金斷割攻戰之事，有形殘之尸也。寢，寐也。居，處也。金氣方剛，故其寢寐處夢悟如其夢，故曰直夢。不終其命，死而爲鬼，能爲袄怪病人也。一說曰：形殘之尸。於是以兩乳爲目，肥齊爲口，操干戚以舞。無夢，天神斷其手，後天帝斷其首也，故寢居直夢。磁石上飛，雲母來水，土龍致雨，燕鴈代飛，湯遭旱，作土龍以像龍，雲從龍，故致雨也。燕，玄鳥也。春分而來，鴈春分而北詣漠中也。燕秋分而去，鴈秋分而南詣彭蠡，故曰代飛也。代，更也。蛉蟹珠龜，與月盛衰。與，猶隨也。是故堅土人剛，弱土人肥，壚土人大，沙土人細，壚，讀纑繩之纑也。細。小也。息土人美，耗土人醜。食水者善游能寒；魚鼈、
鶩之屬是也。食土者無心而慧；丘蚓之屬是也。食木者多力而𡚤，熊羆之屬是也。𡚤，煩腸黄理也。𡚤，讀内𡚤于中國之𡚤，近鼻也。食草者，善走而愚。糜鹿之屬是也。食葉者，有絲而蛾；蠶是也。食肉者，勇敢而捍；虎豹鷹鸇之屬是也。食氣者，神明而壽；仙人松喬之屬是也。食穀者，知慧而天；不食者，不死而神。
凡人民禽獸，萬物貞蟲，各有以生，貞蟲，諸細要之屬也。或竒或偶，或飛或走，莫知其情。唯知通道者，能原本之。
天一、地二人三，一陽二隂也，人生於大地。故曰：三也。三三而九。九九八十一。一主日日數，十十從甲至癸也。日。主人，人故十月而生。八九七十二。二主偶，偶以承竒，竒主辰，辰主月，月主馬，馬故十二月而生。七九六十三。三主斗，斗主犬，犬故三月而生。六九五十四。四主時，時主彘，彘故四月。而生。五九四十五。五主音，音主猨，猨故五月而生。四九三十六。六主律，律主麋鹿，麋鹿故六月而生。三九二十七。七主星，星主虎，虎故七月而生。二九十八，八主風，風主蟲，蟲故八月而化。
鳥魚皆生於隂，隂屬於陽，故鳥魚皆卵生。魚游於水，鳥飛於雲，故立冬，燕雀入海化爲蛤。萬物之生，而各異類：蠶食而不飲，蟬飮而不食，蜉蝣不飲不食。介鱗者，夏食而冬蟄；介甲，龜鼈之屬也。鱗，魚，龍之屬。齕吞者，八竅而卵生；鳥魚之屬爵咽者，九竅而胎生。四足者無羽翼，戴角者無上齒；無角者膏而無前；膏，豕也，熊援之。屬無前，肥從前起也。有角者，指而無後。指牛、羊、糜之屬也。無後，肥，從後起也。晝生者類父，夜生者似毋。至隂生牝，至陽生牡。夫熊羆蟄藏，飛鳥時移。是故白水宜玉，黒水宜砥，砥則卓石也。靑水宜碧，赤水宜丹，黄水宜金，清水冝龜。汾水濛濁而宜麻，濟水通和而宜麥。河水中濁而冝菽。雄水輕利而宜禾。渭水多力而宜黍。漢水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻。平土之人慧而宜五榖。
淮南鴻烈解卷之七。
淮南鴻烈解卷之八，
太尉祭酒臣許慎。記上。
地形訓下：
東方川谷之所注，日月之所出，其人兊形小。頭隆鼻大口，鳶肩企行，竅通於目，筋氣屬焉。蒼色主肝，長大早知而不壽，其地冝麥。多虎豹。
南方陽氣之所積，暑濕居之。其人脩形，兊上，大口決肶，竅通於耳，血脉屬焉。赤色主心，早壯而天。其地宜稻。多兕象。
西方高土，川谷出焉，曰：月入焉。其人面未僂，脩頸卬行，竅通於鼻，未，猶脊也。皮革屬焉。白色主肺，勇敢不仁。其地宜黍。多旄犀。旄讀近綢繆之繆，急氣言乃得之。
北方幽晦不明，天之所閉也，寒水之所積也，蟄蟲之所伏也。其人翕形，短頸翕讀脅幹之脅。大肩，下尻，竅通於隂，骨幹屬焉。黒色主腎，其人惷愚，禽獸而壽。憃讀人謂惷然無知之惷也，籠口言乃得。其地宜菽。菽，豆也。多大馬。傳曰：冀之北土，馬之所生。言燕、代出馬也。
中央四逹，風氣之所通，雨露之所㑹也。其人大面短頥，美鬚惡肥，竅通於口，膚肉屬焉。黄色主胃，慧聖而好治。其地宜禾。多牛羊及六畜。木勝土，土勝水，水勝火，火勝金，金勝木。故禾春生秋死；禾者，木春王而生，木秋金王而死。菽，夏生冬死；豆，火也。夏火王而生，冬水王而死。麥秋生夏死，麥，金也，金王而生，火王而死也。薺，冬生中夏死。薺，水也。水王而生，土王而死也。木壯水老，火生金囚，土死；火壯木老，土生水囚金死；土壯火老，金生木囚水死；金壯土老，水生火囚木死；水壯金老，木生土囚火死。音有五聲，宫其主也。五聲，宫、商、角、徴、羽也。宫在中央，故爲主也。色有五章，黄其主也。味有五變，甘其主也。位有五材，土其主也。是故鍊土生木，鍊木生火，鍊火生雲，雲：金氣所生也。鍊雲生水，鍊水反土，鍊甘生酸，鍊酸生辛，鍊辛生苦，鍊苦生鹹，鍊鹹反甘。鍊，猶治也。變宫生徵，變徴生商，變商生羽，變羽生角，變角生宫。變，猶化也。是故以水和土，以土和火，以火化金，以金治木，木復反土。五行相治，所以成器用。土，本也，故曰五行相生，所以成器用。
凡海外三十六國，自西北至西南方，有脩股民、天民、肅慎民、脩，長也。股，脚也。天民、肅慎，皆有國名也。傳曰：肅慎，燕毫吾。北土是云西方，黨獨西方之國，自復有之邪？一曰：肅，敬也。慎，畏也。白民、决民、女子民、文夫民、白民，白身。民神髪，髪亦白。女子民，其貌無有鬚，皆如女子也。文夫民，其狀皆如文夫，衣黄衣，冠帶劒，皆西方之國也。竒股民、一臂民、三身民。竒，隻也。股，脚也。言其人一臂、一手、一鼻也。三身民，蓋一頭有三身，皆西方之國也。
自西南至東南方，結𦙄民、讙頭國，民祼國，民三苗民，交股民，不死民，穿𦙄民，反舌民，三苖，國名也，在豫章之彭蠡。交股民脚相交切。不死民不食也。穿𦙄，𦙄前穿孔逹背。反舌民不可知而自相曉。一說：舌本在前，不向喉，故曰反舌也。南方之國名也。豕喙民，鑿齒民，三頭民，脩臂民。豕喙民，其喙如豕。鑿齒民，吐一齒出口下，長三尺也。三頭民，身有三頭也。脩臂民，一國民皆長臂，臂長於身也。皆南方之國也。
自東南至東北方，有大人國、君子國，東南壚土，故人大也。君子國已說在上章也。黒齒民，玄股民，其人黒齒，食稻啖地。在湯上谷玄股民，其股黒，雨鳥夾之。見山海經也。毛民、勞民。其人體半生毛，若矢鏃也。勞民正理，躁擾不定也。皆東方國也。
自東北至西北方，有跂踵民、句嬰民、跂踵，民踵不至地，以五指行也。句嬰讀爲九嬰，北方之國也。深目民、無腸民、柔利民，皆北方之國也。一目民、無繼民，一目民，目在面中央，無繼民，其人蓋無嗣也，北方之國也。雒棠、武人在西北陬，皆曰所入之山名也。硥魚在其南。硥魚，如鯉魚也。有神聖者，乗行九野，在無繼民之南。硥讀如𧉻也。有神二人，連臂爲帝，候夜在其西南方，連臂大呼夜行。三珠樹在其東北方。有玉樹，在赤水之上，崑崙華丘在其東南方，在無繼民之東南也。爰有遺玉，青馬、視肉、其人不知言也。楊桃、甘樝、甘革，百果所生。皆異物也。在木曰果，在地曰蓏也。和丘在其東北陬，四方而高曰丘，鸞所自歌，鳯所自舞，故曰和丘。在無繼民東北陬也。三桑無枝在其西，夸父耽耳在其北方，耽耳耳垂。在肩上，耽讀衣之習，或作攝，以兩手攝其居之中。夸父棄其策，是爲鄧林，洿而成林也。一曰至道父鄧仙渴神獸，猶人死木也。昆見也，飮河渭不足。山海經：策杖吾丘在南方，昆，將也。其祝融吾飲杖楚西海，生之孫之木陸祖未終之子，爲夏伯也。詩云：昆吾，夏桀也。軒轅丘在西方，軒轅，黄帝有天下之號也。巫咸在其北方，巫咸知天道，明吉凶。立登保之山，暘谷、槫桑在東方。暘谷曰：之所出也。槫桑，在登保之山，東北方也。有娀在不周之北，長女簡翟，少女建疵，有成，國名也。不周山，帝名也。城，讀如嵩高之嵩。姊妹二人，在瑶臺也。嚳之妃也，天使玄鳥降卵，簡翟吞之，以生契，是爲玄王，殷之祖也。詩云：天命玄鳥，降而生商也。西王母在流沙之濒，地里志曰：西王石室，在金城臨羌西北塞外也。樂民拏閭在崑崙弱水之洲，水中可居曰州。三危在樂民西。三危，西極之山名也。宵明、燭光在河洲，所照方千里。洲水中所居者，燭光，所照者方千里。龍門在河淵，湍池在崑崙，龍門在河中馮翊、夏陽界也。玄燿、不周玄燿水倉。一曰山名申。池在海隅，海隅藪也。孟諸在沛，孟諸，宋澤也，在睢陽東北。少室、太室在冀州，少室、太室。在陽城，嵩高下之别名冀，堯都冀州，冀爲天下之號也。
燭龍在鴈門。此蔽于委羽之山，不見曰：其神，人面，龍身而無足。蔽，至也。委羽，北方山名也。一曰龍銜燭以照太隂，蓋長千里。視爲晝，暝爲夜，吹爲冬，呼爲夏。后稷壠在建木西，建木在都廣，都，廣南方。澤名說其山說其澤，壠家也。其人死復蘇。其半魚在其間。南方人死復生，或化爲魚，在都廣建木間。流黄、沃民在其北，方三百里。狗國在其東。雷澤有神，龍身人頭，鼓其腹而熈。雷澤，大澤也。鼔，擊也。熈，戲也。地理志曰：於禹貢雷澤，在濟隂城陽西。此城陽有堯塚。江出岷山，東流絕漢入海，左還北流，至于開毋之北，右還東流，至于東極。岷山在蜀。西激水絶猶過也。開母，山名也，在東海中。河出積石，睢出荆山，河源出崑崙，伏流地中，方三千里，禹導而通之，故出積石。積石山，在金城郡河關縣西南。荆山，禹貢北條荆山，在左馮翊懷得縣之南。下有荆漂原，雝州浸也。淮出桐栢山，睢出羽山。桐栢山，在上黨。清漳出褐戾，濁漳出發包，掲戾山，在上黨治發包山，一名鹿苦山，亦在上黨長子。二漳合流，經魏郡入清河也。濟出王屋時，泗沂出臺台術，王屋山，在河東垣縣東北。時泗、沂皆水名臺台、術皆山名，處則未聞也。洛出獵山，獵山，在北地西北夷中，洛東南流入渭。詩云：瞻彼洛矣，惟水泱泱。是也。仗出弗其，流合於濟。弗其山，在北海朱虚縣東也。漢出嶓冡，涇出薄落之中，嶓冡山漢縣西界，漢水所出，南入廣漢，東南至雝州入江。薄洛之山，一名笄頭山，安定臨涇縣西，禹貢涇水所出，東南至陽渡大滑。渭出鳥鼠同穴，伊出上魏，鳥鼠同穴山，在隴西首陽西南，直渭水出，東㑹于澧，又入河。雝州川也。上魏，山名也。處則未聞。雒出熊耳，熊耳山，在京師止雒之西北也。俊出華竅，維出覆舟，汾出燕京，燕京，山名也，在太原汾陽，汾水所出，西南至汾陽，冀州浸。衽出濆熊，淄出目飴，目飴，山名。丹水出高禇。高諸，一名。家領山，在京兆上雒，丹水所出，東至均入沔也。股出嶕山，鎬出鮮于，涼出茅盧，石鿄鮮于、茅、盧、石鿄，皆山名也。汝出猛山，淇出大號，猛山，一名高陵山，在南定陵縣，汝水所出，東南至新蔡入淮。大號山，在河内卭縣北，或曰：在臨慮西也。𣈆出龍山，結給合出封羊，結給合一名也。龍山，在𣈆陽之西北，𣈆水所出，東入汾。封羊，山名也。遼出砥石，釜出景，砥石，山名，在塞外，遼水所出，南入海。景山，在邯鄲西南，釡水所出，南澤入漳。其原浪沸湧，正勢如釜中湯，故曰釜，今謂之釜口。岐出石橋，呼池出魯平，魯平，山名也。呼池，并州之浸也。今中山漢昌呼沲河是也。泥。塗淵出樠山。樠，讀人姓樠氏之樠。維濕北流，出於燕。流於北燕北塞外也。諸稽攝提，條風之所生也。諸稽攝提，天神之名也。艮爲條，風也。通視明庶風之所生也。通視天神也。明庶風，震卦之所生也。赤奮若清明風之所生也，赤奮若，天神也。巽爲清明，風也。共工景風之所生也；共工，天神也，人面蛇身，離爲景風也。諸比，涼風之所生也；諸比，天神也。坤爲涼，風也。皐稽、閶闔風之所生也；臯稽，天神也。兊爲閶闔風。隅强、不周風之所生也；隅强，天神也。乾爲不周風窮竒廣莫風之所生也。窮奇，天神也，在北方道足乗雨龍，其形如虎。坎爲廣莫風也。𥥜生海人，爰人之先人。海人生若菌，茵讀下群之群。若菌生聖人，聖人生庶人。凡容者，生於庶人。羽嘉生飛龍，飛龍羽嘉飛蟲之先，飛龍有翼。飛龍生鳯凰，鳯凰生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥。凡羽者生於庶鳥。毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸。凡毛者生於庶獸。介鱗生蛟龍，介鱗鱗融之先，蛟龍有鱗甲之龍也。蛟龍生鯤鯁，鯤鯁生建邪，建邪生庶魚。凡鱗者，生於庶魚。介潭生先龍，介國也。龜之先潭，讀譚國之譚。先龍生玄黿，玄黿生靈龜，靈龜生庶龜。凡介者，生庶於龜。煖濕生容，煖，一讀暵，當風乾燥之貌也。煖，濕生於毛風，毛風生於濕玄，濕玄生羽風，羽風生煗介，煗介生鱗薄，鱗薄生煖介。五類雜種，興乎外，肖形而蕃。肖，像也，言相代象而蕃多也。曰馮生陽閼，曰：馮，木之先也。陽閼生喬如，喬如生幹木，幹木生庶木。凡根拔木者，生於庶木。根拔生程若，根拔根生之草先也。程若生玄玉，玄玉生醴泉，醴泉生皇辜，皇辜生庶草。凡根茇草者，生於庶草。
海閭生屈龍，海閭浮草之先生屈龍游龍，鴻也。詩云：隰有游龍。言屈字之误。屈龍生容華，容華，芙蓉草花。容華生蔈，藁，流也。無根，水中草也。業生萍藻，萍藻生浮草。凡浮生不根茇者，生於萍藻，
正土之氣也，御乎埃天。埃天五百歲生缺，缺，五百歳生黄埃，黄埃五百歳生黄澒，黄澒五百歲生黄金，黄金，惟石名也，中央数五，故五百歳而一化澒水銀也。黄金千歲生黄龍。入藏生黄泉。黄泉之埃，上爲黄雲，隂陽相薄爲雷，激揚爲電。上者就下，流水就通，而合于黄海，黄海，中央之海。偏土之氣御乎。清天清天八百歲生青曽，青曽八百歲生青澒，青澒八百歲生青金，青金八百歳生青龍，東方木色青，其數八，故八百歳而一代也。青龍入藏生清泉，清泉之埃，上爲青雲，隂陽相薄，爲雲雷，激揚爲電，上者就下，流水就通，而合于青海。東方之海。壯土之氣御于赤天。赤天七百歳生赤丹，赤丹七百歳生赤澒，赤澒七百歲生赤金，南方火，其色赤，其數七，故七百歳而一化也。赤金千歳生赤龍，赤龍入藏生赤泉，赤泉之埃，上爲赤雲，隂陽相薄，爲雷，激揚爲電，上者就下，流水就通而合于赤海。南方之海。
弱土之氣，御于白。天。白天九百歲生白礜，白礜九百歲生白澒，白澒九百歳生白金，白金，白礜，礜石也。白澒，水銀也。西方金色白，其數九，故九百歲而一化也。白金千歳生白龍，白龍入藏生白泉，白泉之埃，上爲白雲，隂陽相薄，爲雷，激揚爲電，上者就下，流水就通而合于白海。西方之海。牝土之氣御于玄天。玄天六百歳生玄砥，玄砥，黑石。玄砥六百歳生玄澒，玄澒六百歳生玄金，北方水，其色黑，其數六，故六百歲而一化也。玄金千歳生玄龍，玄龍入藏生玄泉，玄泉之埃，上爲玄雲，隂陽相薄，爲雷，激揚爲電，上者就下，流水就通，而合于玄海。北方之海。
上者就下，天氣。復從天流下也，其道流之水，皆入于海也。
淮南鴻烈解卷之八
