積金峯玉皇閣記
積金峯玉皇閣記
：大茅峯後，中峯前，相述長阿，中有述石，故名爲積金山。正德辛未四月七日，予之官南都，道出丹陽，因過歷茅山之勝。至所謂積金峯，見道士執香迎道左，跪而言曰：姓白名達，家山西之澤州。㓜而遵善，服賈廣陵，恒持齋。感天地覆載之德，父母生成之恩，未由以報，於是往遊名山，若伏牛、武當、東獄諸山，少林、靈巖諸寺俱嘗。散則飯僧，及疑他屯曰那賓祚正德內宜欲造襀金□
玉皇閣，工費弗繼，募綠揚州。達折然許之，遂捐自鑫八百兩。廛巿間聞而助者若干，列
詔官殿一、眞武殿一、山門一及東西兩□各十楹，乃爲焚修禮𨤲之所。經始於庚午十二月，帝成矣，甲戍□
七月。兹□□飾臨，山川增勝，顧□金□□石以永垂小予諸之
久，□有以應也。自後，切予爲之念曰：萬物木乎天，人木首殳母世之□□賈首乘時□利，苟有所得，則侈服周私妻子，徃往皆是，□
知□本者誠寡矣。達之志不亦可嘉矣乎！嘗聞之圖經，句曲山爲福地，爲洞天，兵火不能加，菑燤所不及。凡至忠至孝之人，皆先受靈職，次爲列僊。此言雖似不經，非儒者所取，然達乃能托迹是山，僊惓以報天地父母恩德爲重，是以忠孝之念，固性分之所不能自已者，其賢於人不旣遠乎？昔者續嶂嵳峩之間，今則結構崇樓，左右盤欎，像設儀衛，昭布森列，煥然於名山增勝。槩其用心之勤，良有不可求者。是用書之，以識歲月。若夫玉皇三官之稱，則道家之流所襲，其名與義未服辯云。賜進士出身、資善大夫、南京禮部尙書太原喬宇□幷篆額，上元後學李鱗書丹。白群丐太宰喬公文，將鳩工鐫石，而白君已卽世矣，遂久未立。予慣其或磨滅，而白之志無有以成之，固刻而建之閣下，俾人知蹟之所自云。嘉靖丙申四月吉日，江寧李曙謹識。
