玄微論
玄微論
人之初生愛父母，臭炁在臍中可分，即是脘腰臥之間，晚之法王佐楊毛。右中混沌之府，有忘乞得形多金色光浮，光分一炁王左内賢，從發骨右直上生歸脉，生有齊左外賢，傳歸元所及然生右内腎名仰門，從脊骨左直上生肝，肝生左昭將湏下生右外賢歸元君必蜀凡所售吁吸圖孔窮，皆聚卯州五慶九，竊喻在國道從直上冲心呼出，此是事至荒子净明中海口上師曰：無極中花心使口橋，吾惻礿學之，將不能記憶，故設此書巧言便令俾人耳住神領傳
時，勿以六有九星，有九州，人有九竅。天有中黄為太陽，故有其汾太隂。人有中黄為丹扃，扃俱望中黃訊死魚，言見色臨蕃八極寡也。子曰：京即黄庭，即玄牝，即先大一炁之國，一篇即名之地，即黃極道，即𠃔執石也。行謂之土，在互饑谓之脾，在五常謂之佳心炁王神火候呼吸，灾在其中矣。坐計皆当注念於斯，不可湏與離心在偏則充舜禹陽亦武同公，孔子相使者，即此道也。此道不廢人事，但与正心安也，常左常靜。太上曰：言始窮不得守中。又曰：二十輻共一轂，輻者，脇也，榖者，中扄也。又曰：天地之間，其徜槖籕吁吸八也，呼則歸然上計得上則上吸則心远下降過刈心所治水火既濟太丹者能存守，則道与老不通靈。夫吾嘗謂若要送靈，湏禼備之之中者，理上下四隅，不乖不偏不傷之謂也。大去一旱里，人身則以天地心，去腎之八骨四分，以在左，亦辦編由例台上副起也，可回弘古也。心一名明天二三十也，中間公也，乙巳五千也。石和師云：謹一飢人，勿傳有條，此仍忌悠心弗敢隐，和神榮道，又內得者祕之，祕以庵太容虚有子
