度牒題名

365聖人在上，山川鬼神，亦莫不寧。羅浮之記，載諸圖牒，其爲名山也昭昭矣。香火之奉，肇自晉代，著於唐朝。在明皇時，詔歲度道士二人，所以蔵祀事者，可謂嚴矣。至宋朝著令，歲以十月下元節日，長吏醮山，以禮事神，有加前朝。天子致吉鷁之吿，無事祕呪，曰：惟爾民是祈。臣子效華封之義，無所歸報，曰惟吾君是祝。遵彝揭䖍，亦旣有年。聖德格天，山祇效職，故符瑞之貺，不求而獲。廼湻熙甲午，守臣王寧奉祀于山，而慶雲起于洞所，五色輪囷，茲實太平之應。繪圖奏上，有旨三歲放赦，賜沖虛觀道士一員，專修祠事。猗歟休哉！所以報神之意厚矣。而有司以故實審駁，謂非格例。再奉御筆，特免執奏，應天下名山不許援例，豈不爲山366間盛典乎？咨爾黃冠，茂膺聖渥，焚修之外，其思崇眞體道，以仰副朝家崇奉之美意云。度牒頒降，始自淳熙丙申。自時厥後，億千萬年，祝天子壽，則題名續書子左方。作度牒題名原：譚得一丙申、李惟一己亥、呂致祈壬寅、李道昌乙巳、區致祥戊申、丁如愚辛亥、呂得固甲寅、祖翁輔丁巳、鄭淸愷庚申、祖道光癸亥、馮景修丙寅、黃景光己巳、羅師安壬申、秦崇眞己亥、陳守中戊寅、劉守仁、辛巳、黃守元所造。道士得賜度牒，蓋特恩，此題名所由作也。