其 一
有之为利无之为用
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
三十根辐条共聚于一个车毂,正是因为有中间的空处,才有车的作用。糅合陶土做成器皿,正是因为有中间的空处,才有器皿的作用。开凿门窗建成居室,正是因为有中间的空处,才有居室的作用。所以「有」带来便利,「无」才产生作用。
文化背景
埏埴指糅合陶土,埏是揉和,埴是黏土。毂是车轮中心承辐的圆木,中有圆孔以贯车轴,即所谓「当其无」。
道德经 · 第 11 章
其 一
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
三十根辐条共聚于一个车毂,正是因为有中间的空处,才有车的作用。糅合陶土做成器皿,正是因为有中间的空处,才有器皿的作用。开凿门窗建成居室,正是因为有中间的空处,才有居室的作用。所以「有」带来便利,「无」才产生作用。
埏埴指糅合陶土,埏是揉和,埴是黏土。毂是车轮中心承辐的圆木,中有圆孔以贯车轴,即所谓「当其无」。
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