其 一
重为轻根静为躁君
重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,躁则失君。
厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。所以圣人整日行路而不离载重的车辆;虽有荣华的景观,却安然处之而超脱于外。为什么拥有万乘兵车的大国之主,反倒以自身轻率地对待天下呢?轻率就失去根本,躁动就失去主宰。
道德经 · 第 26 章
其 一
重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,躁则失君。
厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。所以圣人整日行路而不离载重的车辆;虽有荣华的景观,却安然处之而超脱于外。为什么拥有万乘兵车的大国之主,反倒以自身轻率地对待天下呢?轻率就失去根本,躁动就失去主宰。
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