地数

桓公问于管子曰：「请问天财所出？地利所在？」管子对曰：「山上有赭者，其下有铁。上有铅者，其下有银。一曰。上有铅者，其下有鉒银，上有丹沙者，其下有鉒金。上有慈石者，其下有铜金。此山之见荣者也。苟山之见荣者，谨封而为禁，有动封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足断。右足入，右足断。然则其与犯之远矣。此天财地利之所在也。」桓公问于管子曰：「以天财地利立功成名于天下者，谁子也？」管子对曰：「文武是也。」桓公曰：「若此言何谓也？」管子对曰：「夫玉起于牛氏边山，金起于汝汉之右洿，珠起于赤野之末光，此皆距周七千八百里，其涂远而至难。故先王各用于其重，珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。令疾则黄金重，令徐则黄金轻，先王权度其号令之徐疾，高下其中币，而制下上之用，则文武是也。」

桓公问管子说：「请问天财出自何处，地利在于何处？」管子回答说：「山地表面有赭石的，下面有铁；地表有铅的，下面有银——一说地表有铅的，下面有鉒银；地表有丹砂的，下面有鉒金；地表有磁石的，下面有铜金。这是山地显露矿苗的征兆，但凡山地显露矿苗，谨慎加以封禁，有人触动封禁者，处以死刑，不予赦免；有违令者，左脚踏入，砍断左脚；右脚踏入，砍断右脚。如此，与违令之间的距离就远了，这就是天财地利的所在。」桓公问管子说：「凭借天财地利建功立名于天下的，是谁？」管子回答说：「文王和武王是也。」桓公说：「这话怎么说？」管子回答说：「玉产自牛氏边山，金产自汝水汉水之右洿，珠产自赤野之末光，这都是距周室七千八百里的地方，路途遥远、到达困难，所以先王各依其贵重程度加以利用，珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。命令急则黄金价重，命令缓则黄金价轻，先王权衡其号令的缓急，高下调节其中币，以制驭下上的使用，这正是文武二王所做的。」

桓公问于管子曰：「吾欲守国财，而毋税于天下，而外因天下可乎？」管子对曰：「可，夫水瞠而流渠，令疾而物重。先王理其号令之徐疾，内守国财，而外因天下矣。」桓公问于管子曰：「其行事奈何？」管子对曰：「夫昔者武王有巨桥之粟，贵籴之数」，桓公曰：「为之奈何？」管子对曰：「武王立重泉之戍，令曰：『民自有百鼓之粟者不行』，民举所最粟，以避重泉之戍，而国谷二什倍，巨桥之粟亦二什倍。武王以巨桥之粟二什倍而市缯帛，军五岁毋籍衣于民；以巨桥之粟二什倍而衡黄金百万，终身无籍于民，准衡之数也。」

桓公问管子说：「我想守护国家财富而不向天下征税，却能对外凭借天下，可以做到吗？」管子回答说：「可以。水积聚了自会流入渠道，命令急速则物价上涨。先王调节其号令的缓急，对内守护国家财富，而对外借助天下之力。」桓公问管子说：「具体怎么做？」管子回答说：「昔日武王有巨桥的粮食，用贵价买入的数术。」桓公说：「怎么做到的？」管子回答说：「武王建立重泉戍卫，命令说：『凡民众自家有一百鼓以上粮食的不必服役。』民众竞相拿出存粮最多的来逃避重泉戍守，国家粮价于是涨了两个十倍，巨桥的粮食也涨了两个十倍。武王以巨桥涨价两个十倍的粮食购买丝绸布帛，军队五年不必向民众征缴衣物；以巨桥涨价两个十倍的粮食来衡量换取黄金百万，终身不必向民众征敛，这就是准衡之数的运用。」

桓公问于管子曰：「今亦可以行此乎？」管子对曰：「可。夫楚有汝汉之金，齐有渠展之盐，燕有辽东之煮，此三者亦可以当武王之数。十口之家，十人娀盐。百口之家，百人娀盐。凡食盐之数，一月丈夫五升少半，妇人三升少半，婴儿二升少半。盐之重，升加分耗而釜五十。升加一耗而釜百，升加十耗而釜千，君伐菹薪，煮泲水为盐，正而积之三万锺，至阳春，请籍于时。」桓公曰：「何谓籍于时？」管子曰：「阳春农事方作，令民毋得筑垣墙，毋得缮冢墓，丈夫毋得治宫室，毋得立台榭，北海之众毋得聚庸而煮盐，然盐之贾必四什倍。君以四什之贾，修河济之流。南输梁赵宋卫濮阳。恶食无盐则肿，守圉之本，其用盐独重。君伐菹薪，煮泲水以籍于天下，然则天下不减矣。

桓公问管子说：「如今也可以推行这些方法吗？」管子回答说：「可以。楚有汝水汉水的金，齐有渠展的盐，燕有辽东的煮盐，这三者也可以顶上武王的数术。十口之家，十人食盐；百口之家，百人食盐。凡是食盐的数量，每月成年男性五升有余，妇女三升有余，婴儿二升有余。盐的价格，每升提高少许则一釜五十钱；每升提高一整钱则一釜一百；每升提高十钱则一釜一千。君主砍取芦草柴薪，煮渠水制盐，正而积累到三万锺，到了阳春，请以时机征税。」桓公说：「什么叫以时机征税？」管子说：「阳春农事正在兴起，命令民众不得修筑墙垣，不得修缮坟墓，丈夫不得修建宫室，不得修立台榭，北海的众人不得聚合雇工来煮盐，如此盐的价格必定涨四个十倍。君主以四倍之价，疏通河水济水的流运，向南输送到梁、赵、宋、卫、濮阳等地。食物恶劣缺盐则会浮肿，守御边境的根本，其用盐独为重要。君主砍取芦柴，煮渠水而以税法惠及天下，如此天下便不会减损。」

桓公问于管子曰：「吾欲富本而丰五谷可乎？」管子对曰：「不可，夫本富而财物众不能守，则税于天下。五谷兴丰，巨钱而天下贵，则税于天下。然则吾民常为天下虏矣。夫善用本者，若以身济于大海，观风之所起，天下高则高，天下下则下，天下高我下，则财利税于天下矣。」

桓公问管子说：「我想使根本富裕、五谷丰盛，可以吗？」管子回答说：「不可以。根本富裕而财货众多却不能守持，则被天下所征税；五谷兴旺丰盛，钱价虚高而天下贵，则被天下所征税。这样我国民众就常常成为天下的俘虏了。善于运用根本的，如同以身渡大海，观察风从何处起，天下高则我高，天下低则我低，天下高而我低，则财利就流向天下去了。

桓公问于管子曰：「事尽于此乎？」管子对曰：「未也，夫齐衢处之本，通达所出也，游子胜商之所道，人求本者，食吾本粟，因吾本币。骐骥黄金，然后出令有徐疾。物有轻重，然后天下之宝壹为我用。善者用非有，使非人。」

桓公问管子说：「事情到此为止了吗？」管子回答说：「还没有。齐国处于四通八达之地，这是通达各方的根本所在，是游商胜旅所经过的道路。凡是来寻求根本的人，都食用我们根本之粟，借助我们根本之币。骏马黄金皆聚于此，然后发令有缓有急，物价有轻有重，然后天下的宝货都为我所用。善于治国者，使用非己所有的，役使非己所属的人。」