灵枢经·动输

黄帝曰：气之过于寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道从还？不知其极。

黄帝说：气经过寸口时，上行十分之后停歇，下行八分之后沉伏，它经过什么通道来回运行？我不知其极限所在。

歧伯曰：气之离藏也，卒然如弓弩之发，如水之下岸，上于鱼以及衰，其馀气衰散以逆上，故其行微。

岐伯说：气从脏腑离出时，犹如弓弩突然射发，如水从高岸倾泻而下，上行至鱼际（大拇指根部）时便逐渐衰减，其余气衰散后逆流而上，所以（到达鱼际以上时）其行进的力量已经微弱。

黄帝曰：足之阳明，何因而动？歧伯曰：胃气上注于肺，其悍气上冲头者，循咽，上走空窍，循眼系，入络脑，出顑，下客主人，循牙车，合阳明，并下人迎，此胃气别走于阳明者也。故阴阳上下，其动也若一。故阳病而阳脉小者，为逆；阴病而阴脉大者，为逆。故阴阳俱静俱动，若引绳相倾者病。

黄帝问：足阳明经的脉搏，是什么原因而搏动的？岐伯说：胃气上注于肺，其中强悍之气上冲于头，沿咽喉上走孔窍，循行眼系，入络于脑，出于面颊（顑），向下到达客主人（上关穴），循牙车（下颌），会合阳明经，并下行于人迎脉，这是胃气别走于阳明的通道。所以阴经与阳经上下之脉，搏动一致。因此阳病而阳脉反小的，是逆；阴病而阴脉反大的，是逆。若阴阳脉均同时沉静或同时躁动，如绳索一端偏重地牵拉，则是病态。

黄帝曰：足少阴何因而动？歧伯曰：冲脉者，十二经之海也，与少阴之大络，起于肾下，出于气街，循阴股内廉，邪入膕中，循胫骨内廉，并少阴之经，下入内踝之后。入足下，其别者，邪入踝，出属附上，入大指之间，注诸络，以温足胫，此脉之常动者也。

黄帝问：足少阴经脉为什么搏动？岐伯说：冲脉是十二经之海，它与足少阴经的大络，共同起于肾下，出于气街（气冲穴），沿大腿内侧，斜入腘窝，沿胫骨内侧，并行于少阴经，向下进入内踝后方，入于足底。其别行的支脉，斜入踝部，出于足背上，进入大脚趾之间，注入诸络脉，以温煦足与小腿，这就是此脉常年搏动的原因。

黄帝曰：营卫之行也，上下相贯，如环之无端，今有其卒然遇邪风，及逢大寒，手足懈惰，其脉阴阳之道，相输之会，行相失也，气何由还？歧伯曰：夫四末阴阳之会者，此气之尤络也；四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。黄帝曰：善。此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。

黄帝说：营卫之气的运行，上下贯通，如环无端。现在突然遭遇邪风或大寒，手足懈怠无力，阴阳经脉互相输注会合的通道运行失常，气从何处回流？岐伯说：四肢末端是阴阳经脉会合之处，是气运行最末梢的络道；四街（头、胸、腹、胫四处气街）是气运行的主干通路。所以末梢络脉阻绝，则主干通路仍畅通；四肢末端解除阻滞，则气从会合处运行，相互输注如环。黄帝说：好。这就是所谓如环无端、无从知其起点终点、终而复始的道理。