日占六

京房《易传》说：正月日食，大臣出逃，否则大臣中有一人死亡。

石氏说：正月日食，太阳光芒不见，人们多患疾病。

陈卓说：正月日食，齐国大凶，五谷价格昂贵。

京房《易传》说：二月日食，人主的夫人死亡，否则大旱。

石氏说：二月日食，太阳光芒不见，人们多有丧事。

陈卓说：二月日食，鲁国大凶，豆类价格昂贵，牛死亡。

京房《易传》说：三月日食，有想要谋反的人，近期在三个月内，远期在三年内。

石氏说：三月日食，太阳光芒不见，大水泛滥。

陈卓说：三月日食，楚国大凶，丝绵布帛价格昂贵。

京房《易传》说：四月日食，人主有过失，臣下有忧虑。

石氏说：四月日食，太阳光芒不见，天下大旱。

陈卓说：四月日食，宋国大凶，牛食价格昂贵，六畜死亡。

京房《易传》说：五月日食，诸侯多死亡，期限三年。

石氏说：五月日食，太阳光芒不见，大旱，百姓饥饿。

陈卓说：五月日食，梁国大凶，牛死亡，牲畜价格昂贵。

京房《易传》说：六月日食，人主有谋划，外国入侵，土地被瓜分。

石氏说：六月日食，太阳光芒不见，六畜价格昂贵。

陈卓说：六月日食，沛国大凶，稻米谷粟价格昂贵。

京房《易传》说：七月日食，有谋反者从内部兴起，期限三年。

石氏说：七月日食，太阳光芒不见，这一年收成恶劣；又说，秦国遭殃。

陈卓说：七月日食，陈国大凶，缯帛价格大涨。

京房《易传》说：八月日食，大水毁坏城郭，天下改朝换代，期限三年。

石氏说：八月日食，太阳光芒不见，战争大规模兴起。

陈卓说：八月日食，郑国大凶，战争兴起，兵器、金属价格昂贵。

京房《易传》说：九月日食，外主想要自立，不能成功，期限一年。

石氏说：九月日食，太阳光芒不见，布帛价格昂贵；又说，卫国大遭殃。

陈卓说：九月日食，韩国大凶，衣物、盐价格昂贵。

京房《易传》说：十月日食，奸臣在朝，二人亲近，一人疏远，欺凌君主，君主出逃。

石氏说：十月日食，太阳光芒不见，六畜价格昂贵；又说，魏国鱼盐价格昂贵。

陈卓说：十月日食，秦国大凶，鱼盐价格昂贵。

京房《易传》说：十一月日食，王者失去土地，儿子弑杀父亲。

石氏说：十一月日食，太阳光芒不见，鱼盐价格昂贵；又说，赵国大遭殃。

陈卓说：十一月日食，燕国大凶，鱼盐价格昂贵。

京房《易传》说：十二月日食，天下有战争，大臣想要自立，不能成功，夫人弑杀君主。

石氏说：十二月日食，太阳光芒不见，谷粟价格昂贵；又说，燕国牛死亡。

陈卓说：十二月日食，赵国大凶，帛价格昂贵。

京房《易传》说：日食发生在十二月、正月，破裂为两块以上，王者全部出逃。

甘氏说：甲日、乙日发生日食，东夷入侵；丙日、丁日发生日食，南夷入侵。

《春秋潜潭巴》说：甲子日发生日食，有战事，狄人强盛兴起。

京氏说：甲子日发生日食，北夷想要杀害朝廷中臣，若无此谋，则东方有大水。

《春秋潜潭巴》说：乙丑日发生日食，大旱，大夫执掌纲纪。

京房说：乙丑日发生日食，诸侯的臣子想要弑其君，在西北方，用兵不胜，之后有小规模战事，五谷多被虫害。

《春秋潜潭巴》说：丙寅日发生日食，有虫灾，久旱，多水灾的征兆。

京氏说：丙寅日发生日食，司徒想要弑君，之后有小旱，在东南方。

《春秋潜潭巴》说：丁卯日发生日食，旱灾，有战事。

京房说：丁卯日发生日食，诸侯想要弑君，在北方，之后有蝗虫的灾祸。

《春秋潜潭巴》说：戊辰日发生日食，地震，阴气强盛。

京房说：戊辰日发生日食，同姓近臣想要弑君，之后有地震变异，在东南方。

《春秋潜潭巴》说：己巳日发生日食，地震，火灾频繁降临。

京房说：己巳日发生日食，姻亲家族想要弑君，之后有诸侯谋划战事，在西南方。

《春秋潜潭巴》说：庚午日发生日食，之后火烧后宫，有战事发生。

京房说：庚午日发生日食，司徒想要弑其主，战事必发生，之后有大旱，在南方。

《春秋潜潭巴》说：辛未日发生日食，大水浩大。

京氏说：辛未日发生日食，司空想要弑君，之后有大虫灾，在东方。

《春秋潜潭巴》说：壬申日发生日食，水势盛大，阳气溃散，阴气想要开始。

京氏说：壬申日发生日食，诸侯互相弑杀，在东北方，之后有小规模战事，寇盗同时发生。

《春秋潜潭巴》说：癸酉日发生日食，连阴天不散，淫雨频繁出现，有战事。

京房说：癸酉日发生日食，君上强盛，天下谋划战事，当年不出，大兵动，始于西方。

《春秋潜潭巴》说：甲戌日发生日食，草木不滋生，王令不通行。

京房说：甲戌日发生日食，近臣想要弑君，反而受到杀戮羞辱，之后有小旱，在西南方。

《春秋潜潭巴》说：乙亥日发生日食，阳气不明，冬天没有冰。

京房说：乙亥日发生日食，子想要弑父，自身被俘虏，之后有阴雨。

一说：日食，阴气盛，天下大乱。

《春秋潜潭巴》说：丙子日发生日食，五月大霜。

京房说：丙子日发生日食，诸侯想要互相弑杀，战事必发生，在东方，之后有大水。

《春秋潜潭巴》说：丁丑日发生日食，诛杀三公。

京氏说：丁丑日发生日食，诸侯近臣想要弑其君，在西北方，之后有小规模战事。

《春秋潜潭巴》说：戊寅日发生日食，天下大风，没有园果。

京氏说：戊寅日发生日食，异姓近臣想要弑其君，后一年旱灾，土地沸腾。

《春秋潜潭巴》说：己卯日发生日食，地贼兴起，砂石涌出，因此有阻塞。

京氏说：己卯日发生日食，东夷想要杀戮，之后有大虫灾。

《春秋潜潭巴》说：庚辰日发生日食，彗星在东方出现，有寇兵。

京氏说：庚辰日发生日食，君主更换贤臣而用刚暴之人，最终因此自伤，之后有水灾，在东北方。

《春秋潜潭巴》说：辛巳日发生日食，妃子谋划王子，动用兵力。

京房说：辛巳日发生日食，诸侯的外亲想要弑其君，兵事暴至，期冲，兵事起于西北方。

《春秋潜潭巴》说：壬午日发生日食，久雨，旬望。

京氏说：壬午日发生日食，三公与诸侯互相残害，削弱其君王，天应之而发生日食，三公失国，之后旱灾且有水灾。

《春秋潜潭巴》说：癸未日发生日食，仁义不明。

京氏说：癸未日发生日食，诸侯向上侵犯，下臣想要弑其君，在东北方，之后有小虫灾。

《春秋潜潭巴》说：甲申日发生日食，有虫灾，四月大霜。

京房说：甲申日发生日食，司马大夫想要弑君，之后有小水灾，在晋地。

《春秋潜潭巴》说：乙酉日发生日食，仁义不明，贤人消亡。

京氏说：乙酉日发生日食，君弱臣强，司马率兵反叛，征讨其主。

《春秋潜潭巴》说：丙戌日发生日食，臣子憎恨君主，监狱不理，多冤案诉讼。

京氏说：丙戌日发生日食，同姓近臣想要弑其君，之后有大旱，火从天降。

《春秋潜潭巴》说：丁亥日发生日食，隐匿的谋划充满王室。

京氏说：丁亥日发生日食，君臣没有区别，司马牧民，司徒将兵，之后有虫灾，在西北方。

《春秋潜潭巴》说：戊子日发生日食，宫室内淫乱，必迷惑雄性。

京房说：戊子日发生日食，妻子想要害丈夫，九族被夷灭，之后有大水，在东方。

《春秋潜潭巴》说：己丑日发生日食，臣子伐其主，天下皆亡。

京房说：己丑日发生日食，姻亲家族想要弑君，之后有小规模战事，在西方。

《春秋潜潭巴》说：庚寅日发生日食，诛杀宰相，大水，多死伤。

京房说：庚寅日发生日食，臣子想要率兵诛杀，超过职权，自身被刑杀，之后有小旱，在东南方。

《春秋潜潭巴》说：辛卯日发生日食，臣子伐其主。

京氏说：辛卯日发生日食，天子微弱，诸侯诛兵想要弑其主，最终反而得到灾殃，之后有小虫灾，在东方。

《春秋潜潭巴》说：壬辰日发生日食，河决海溢，久霜，连阴天。

京氏说：壬辰日发生日食，诸侯想要弑其君，应当被诛杀，日食再次发生，之后有大水，在东方。

《春秋潜潭巴》说：癸巳日发生日食，在阳位者权力不通行。

京氏说：癸巳日发生日食，诸侯隔绝，互相攻伐，兵事逐渐出现。

《春秋潜潭巴》说：甲午日发生日食，大虫、螟、蝗兴起，君主贪暴，百姓流亡。

京房说：甲午日发生日食，南夷想要弑其君，之后有大旱。

《春秋潜潭巴》说：乙未日发生日食，天下多邪气，郁郁苍苍。

京氏说：乙未日发生日食，君主责备民众，暴虐，黎民背叛，之后有地震。

《春秋潜潭巴》说：丙申日发生日食，诸侯互相攻打。

京氏说：丙申日发生日食，君主暴死，臣下横行恣意，上下互相残害，之后有大水。

《春秋潜潭巴》说：丁酉日发生日食，诸侯侵犯王室。

京房说：丁酉日发生日食，诸侯的臣子想要弑其主，自身反而受到伤害，之后有大兵事起于西北方。

《春秋潜潭巴》说：戊戌日发生日食，有灾殃，主后死，天下居丧。

京氏说：戊戌日发生日食，姻亲家族想要弑君，之后有旱灾，马骖运。

《春秋潜潭巴》说：己亥日发生日食，小人当权。

京氏说：己亥日发生日食，君主弱小人持政，欲望之心形成，天应之而日食，告诫使之精诚。

《春秋潜潭巴》说：庚子日发生日食，君主怀疑其男。

京氏说：庚子日发生日食，庶子想要弑嫡子，最终不能守，臣子征伐，之后有大水。

《春秋潜潭巴》说：辛丑日发生日食，君主怀疑三公。

京氏说：辛丑日发生日食，贤者离散，小人盛行，常想要弑君。

《春秋潜潭巴》说：壬寅日发生日食，天下苦于战事，大臣横行。

京房说：壬寅日发生日食，诸侯想要弑主，反而亡其国，在东南方，之后有小旱，在东南方。

《春秋潜潭巴》说：癸卯日发生日食，群鸟飞翔，禽鸟进入国都，外伐内，君主危亡。

京氏说：癸卯日发生日食，诸侯非其天子，不顺从，司徒亡国，之后有大虫灾。

《春秋潜潭巴》说：甲辰日发生日食，四骑胁迫。

京房说：甲辰日发生日食，王后的爵命断绝，之后有水灾。

《春秋潜潭巴》说：乙巳日发生日食，东方国家发兵。

京氏说：乙巳日发生日食，诸侯向上侵犯以自增益，近臣盗窃以为积蓄，天子不知道，日为之发生日食。

《春秋潜潭巴》说：丙午日发生日食，百姓多流亡。

京房说：丙午日发生日食，亲戚争夺继承权，同姓想要弑其主，之后有大旱，在南方。

《春秋潜潭巴》说：丁未日发生日食，王者崩逝。

京氏说：丁未日发生日食，执政者想要弑君，司徒不肖，之后有虫灾，地震动。

《春秋潜潭巴》说：戊申日发生日食，地震动，宫外侵犯，兵力强盛。

京房说：戊申日发生日食，臣子想要弑君，意在王位，之后必有小水灾。

《春秋潜潭巴》说：己酉日发生日食，妃子死，子不（缺字），以内乱互相怨恨怀疑。

京房说：己酉日发生日食，西夷想要弑君，之后有大兵事，必西行。

《春秋潜潭巴》说：庚戌日发生日食，臣子互相侵犯。

京氏说：庚戌日发生日食，司马之卿想要杀戮，有小旱。

《春秋潜潭巴》说：辛亥日发生日食，子为雄。

京房说：辛亥日发生日食，司马的大夫想要弑君，反而受到灾殃，之后有虫害。

《春秋潜潭巴》说：壬子日发生日食，女子谋划王室。

京氏说：壬子日发生日食，诸侯同姓任政者想要弑其君，大夫受害。

《春秋潜潭巴》说：癸丑日发生日食，水势浩大。

京氏说：癸丑日发生日食，寇盗行兵，恐怕君王之目不明。

《春秋潜潭巴》说：甲寅日发生日食，雷击杀人，骨肉争功。

京氏说：甲寅日发生日食，同姓大臣想要弑其君，之后有旱灾。

《春秋潜潭巴》说：乙卯日发生日食，雷不发生，霜不发生，杀草不发生，人进入宫中。

京氏说：乙卯日发生日食，必有专政者想要杀戮，不出三年，自身被诛杀，之后有大虫灾。

《春秋潜潭巴》说：丙辰日发生日食，山水淫淫。

京氏说：丙辰日发生日食，帝命之极，武王乃得。

《春秋潜潭巴》说：丁巳日发生日食，下方有聚集的兵力。

京房说：丁巳日发生日食，天乃去除恶人，依附圣人，之后有小规模战事。

《春秋潜潭巴》说：戊午日发生日食，久旱，谷物不受伤。

京氏说：戊午日发生日食，有姻亲家族执政，贼乱由妻子开始，之后有旱灾。

《春秋潜潭巴》说：己未日发生日食，失名王。

京氏说：己未日发生日食，臣子不安居，群阴谋划想要侵犯，之后大地大动。

《春秋潜潭巴》说：庚申日发生日食，夷狄内攘。

京氏说：庚申日发生日食，骨肉互相残害，之后有水灾。

《春秋潜潭巴》说：辛酉日发生日食，女谒将兴起。

京氏说：辛酉日发生日食，兄弟互相残杀，更有国家，之后有大兵事，三年不息。

《春秋潜潭巴》说：壬戌日发生日食，群山崩塌。

京房说：壬戌日发生日食，诸侯想要杀戮，在西南方。

《春秋潜潭巴》说：癸亥日发生日食，大人崩逝。

京氏说：癸亥日发生日食，天下命终，极圣人更起，不可救止，之后大雨水。

《黄帝占》说：日进入角宿而发生日食，将吏有忧，国门四开，其邦凶。

甘氏说：日在角宿、亢宿而发生日食，告诫在于耕田之臣。

京氏说：日食在角宿中，其国不安。

一说：贵臣有忧。

一说：主管农事的官员有忧。

《春秋感精符》说：日食在亢宿中，其邦君有忧。

石氏说：日食在亢宿中，其谋划在于朝廷中有罪的臣子。

《黄帝占》说：日月食在氐宿中，天子患病崩逝。

石氏说：日食在氐宿中，卿相谗谀，人君灭杀无辜。

甘氏说：日在氐宿、房宿而发生日食，告诫在于三公、九卿、大夫，且有互相谗毁，误导主上，使之有过失，刑杀无辜者。

甘氏说：日食在氐宿中，大官恶之。

一说：右宫恶之，王者用赦免来消除它。

《雒书说征示》说：淫色、信谗，日因此而食于房宿、参宿。

石氏说：日进入房宿而发生日食，王者有忧，昏乱，大臣专权，必有忧病。

郗萌说：日在房宿、心宿而发生日食，公卿大夫有被罢黜者。

《春秋感精符》说：日在心宿而发生日食，战事、丧事同时兴起。

甘氏说：日在心宿而发生日食，王者与臣下互相怀疑，不相信。

甘氏说：日进入心宿而发生日食，政令失去仪轨，礼度失去准绳，则为变异严重。

一说：君臣不相信，有疑惑。

《海中占》说：日食在心宿度，战事、丧事同时发生，王者用赦免来消除灾咎。

《春秋感精符》说：日食在尾宿、箕宿中，尊后有忧。

甘氏说：日在尾宿、箕宿而发生日食，将有疾风，飞车、揭屋、折木，告诫在于出入。

《春秋感精符》说：日食进入斗宿，将相有忧，其国饥荒凶险。

一说：大兵事兴起。

甘氏说：日进入斗宿度而发生日食，其国反叛，兵事兴起。

甘氏说：日在牛宿而发生日食，告诫在于右夫人、侄妇，且有祠礼，求幸于主者。

《春秋感精符》说：日食在须女宿，邦国有女主忧，天下女工不作。

甘氏说：日在须女宿而发生日食，告诫宫中且有使巫祝祷祀以求贵幸者，告诫在于巫祝。

《黄帝占》说：日食在虚宿中，其邦国有崩丧，天下改服，期在九十日。

甘氏说：日在虚宿、危宿发生日食，告诫在于主管市租税及缯帛、刀剑、金玉的臣子。

甘氏说：日食在危宿，必有兵事、丧事，大臣薨逝，天下改服。

《黄帝占》说：日在营室、离宫而发生日食，出入不要接近妃色，趣任辅佐以成功业。

《春秋感精符》说：日食在营室，王者亲自率兵，天下扰动。

甘氏说：日在营室、东壁而发生日食，则阳气消微，男道施而不能泄，阴道壤而不能化，所以多有伤者败。

石氏说：日在东壁而发生日食，王者不从师友，失去忠孝，所以说亏损文章，图书不用。

《春秋感精符》说：日食发生在奎宿之南，邦国不安宁，会有穿白衣的丧事聚会。

石氏说：日食发生在奎宿，鲁国凶险，邦君不安。

甘氏说：太阳在奎宿、娄宿时发生日食，要谨慎，灾祸在主管边境、马厩、仓库的官员身上；一说要谨慎在边境上得势的官员。

《春秋感精符》说：日食发生在娄宿，那么王者郊祀不按时，天下不和，神灵不享用祭品，小臣不忠，责任在大臣身上。

甘氏说：太阳在娄宿时发生日食，要告诫主管聚敛财物的官员。

《黄帝占》说：太阳在胃宿时发生日食，王者饮食大为断绝，或者亡国，主管转运物资的官员有被罢免的。

《春秋感精符》说：日食发生在胃宿，国王奉行修缮宗庙，敬祀神灵，那么灾害就会消除。

石氏说：日食发生在胃宿，国家有忧患，大臣被诛杀；一说主上修缮郊庙，奉事皇天，那么灾咎就会消除。

甘氏说：太阳在胃宿时发生日食，要告诫主管转运物资的官员。

《春秋感精符》说：日食发生在昴宿，王室宗族谋划国家大事，同姓之人自立。

石氏说：日食发生在昴宿，臣子遭受牢狱之灾的会被释放。

石氏说：日食发生在昴宿，王者有疾病。

甘氏说：太阳在昴宿、毕宿时发生日食，要告诫众位主管监狱的官员，其中有扰乱天子的人。

《春秋感精符》说：日食发生在毕宿，边境之王死亡，边境军队自杀，其将领或军校尉被诛杀，远方国家谋划作乱。

石氏说：日食发生在毕宿，天下主管监狱的官员有应当被罢免的。

《春秋感精符》说：日食发生在觜宿，臣子杀害君主，要谨慎。

石氏说：日食发生在觜宿，大将谋划议事。

甘氏说：太阳在觜宿、参宿、伐宿时发生日食，要告诫统兵的官员。

《春秋感精符》说：日食发生在参宿，大臣有忧患，臣子互相杀戮，外方胜过内方，远方国家强盛，王者修身，那么日食就不会成为灾祸。

甘氏说：太阳在参宿、伐宿时发生日食，要告诫将帅官员。

甘氏说：日食发生在东井，秦国不臣服，食不尽，谋划不成，天下大旱，百姓流亡千里。

甘氏说：太阳在东井、舆鬼发生日食，警戒在于供养的臣子。

陈卓说：日食发生在东井，其国内乱，苛政。

（案：《盛悬象说》说，晋国五月甲申朔日发生日食，在东井，是女主的象征，第二年皇太后因为忧虑逼迫而崩逝。）

《春秋感精符》说：日食发生在舆鬼，其国君主不宁，臣下改变服饰，一说秦国君主应当此灾，一说皇后贵臣应当此灾。

甘氏说：日食发生在舆鬼，其国君主不安，近期一年，远期三年。

《春秋感精符》说：日食发生在柳，王者因为疾病而不安心于宫室。

石氏说：日食发生在柳，君主的厨官有忧虑。

甘氏说：太阳在柳、七星发生日食，警戒在于门、尸、道、桥的臣子。

《春秋感精符》说：日食发生在柳、七星，亏损正阳，王者如果不赐予衣裳，顺承天意，郊祭，退免太常，将其放在监狱，则没有灾咎。

石氏说：日食发生在柳、七星，桥门之臣有被罢黜的。

《春秋感精符》说：日食发生在张，王者失礼于宗庙，不亲近，急忙退免太常，用廷尉代替他，否则不安，期限在十二月与五月。

甘氏说：太阳在注张发生日食，警戒在于主管山泽、污池的臣子。

《黄帝占》说：日食发生在翼，王者退免太常，用法官代替他，有德行则日食不为害，那一年干旱。

石氏说：日食发生在翼，王者失礼于宗庙，不亲近。

甘氏说：日食发生在翼，忠臣被谗言所害，正直的人死亡，不出那一年。

甘氏说：太阳在翼、轸发生日食，警戒在于主管车驾的臣子。

《河图圣洽符》说：日食发生在轸，国家有丧事，通过大赦来消除灾咎。

甘氏说：日食发生在轸，贵臣死亡，一说皇后不安，期限一百八十天。

《海中占》说：日食发生在轸，王侯寿命断绝，王者通过大赦消除灾咎则平安，一说其国有忧虑，必然有丧事。

《春秋感精符》说：救日食时，天子面向南方，拿着图籍，观察九野，萌生灾祸的要断绝开始，端正根本，按类敕令下属，听闻异象，郡官修明政事，招纳贤士，断绝其萌芽，这是防塞灾祸的方法。

所以日食、大水，则击鼓，在社祭中使用牲畜。

说社，是阴的主宰，用朱丝缠绕社，鸣鼓威胁它。

《春秋感精符》说：消除变异的方法，在明坛南郊，太阳将要食时，逐渐青黑，谨慎派遣大将、三公，如同变异所感应的过失，用来告天说：天子臣某，谨慎承受皇天戒谕，退避正殿，思虑行事过错，阳精有弊，已经修政，类比素正，事情去除是非，释放苛刻禁令，不敢直命，派遣臣下钦敬晓谕，已经断绝国家灾害的责罚，近以绪余，尽力宣扬文德，思虑表彰正道，愿得修明政事，以奉事宗祖，追往翼今，勉力开启嘉纪，纵大〔四库缺字3951〕精，以兴日宝，归报天子。

三日就宫，派遣使者诏告诸侯，询问过失，举荐名士，察觉奸邪，理顺冤屈，督促教化，不宣扬者，审察以敕身，务必辅助为行，天子吉祥。

《春秋感精符》说：朔日发生日食，正臣阴退，后妃以内过省察自己。

食二日者，王侯藩国罢黜，州辅以暴恣自改。

晦日发生日食者，正近臣退素食。

《周礼·地官·司徒》说：救日食，则诏令王击鼓。

《礼记·昏义》说：男教不修，阳事不得，责罚显现在天，太阳因此而食。

所以日食，则天子素服，修整六官之职，荡涤天下阳事。

《谷梁传》说：日有食之，击鼓，在社祭中使用牲畜，击鼓是礼，使用牲畜不是礼。

天子救日食，设置五麾，陈列五兵，五鼓；诸侯设置三麾，陈列三兵，三鼓；大夫击门，士击杵。

《星传》说：日是德，月是刑，日食修德，月食修刑。

《洪范天文》说：凡是日食，改行修德，即灾害消除；不改，应验在三年；三年不改，至六年；六年不改，至九年；九年而灾祸形成。

《司马彪·五行志》说：君道有亏，被阴所乘，所以日食者，阳不克也。

人君改修德，其事则咎害除。

《京氏对灾异》说：人君骄溢，专明，被阴所侵，则有日食之灾，不救，必定有篡臣的萌芽。

其救也，君怀谦虚，下贤受谏，位有德，禄有智，日食灾消也。

《京氏》说：日食既，下谋上，救也。

设置七事，正图籍，修经术，改恶为化，已随贤，则国家安，社稷宁。

《董仲舒灾异对》说：日食者，阴气盛蓄，渐夺君明，治道有失，臣专君政，出入为奸，则治道在上，德不宣下，民常怨。

当应析宠臣之势，减玉食之权，无忽谏言，大恶在于任贤，则灾害不生也。

《董仲舒》说：日食者，邪臣蔽主之治，不有反臣，必有亡国。

退臣，绝阴，止权，平衡以德，消则无害。

《荆州占》说：日食，审察所开始食的方位及星之野，以命名之，当者之国，吉凶在焉。

是故圣主见变，则改身修行，亲贤问老，与共忧之，则患可止而福可致。

故曰：有福将来，受之以危，则福为祸；将受之以德，则祸反为福，辄禳祠之，去祸致福也。

《虞贄决疑》说：凡救日食者，皆戴帻以助阳。

日将食，天子素服，避正殿，内外严警。

太史灵台伺日有变，便伐鼓，闻鼓音，侍臣皆赤帻带剑，则灾异消。