日占五

春秋感精符曰日以上蚀者子为害　甘氏曰凡日蚀则有兵日蚀从上失于道君当之　京氏曰日蚀上者君为其伪佞人而安用之故尊卑失礼责于尊者故天见亡君之象　京房易〔四库缺字2652〕曰凡日蚀从上失臣　郗萌曰日蚀上皆为责在君其色青则弱于任善生怨患赤则君无礼不好学黄则君欺其下掩臣美白则弱于诛恶生仇雠黑则简宗庙鬼神

《春秋感精符》说：日以上蚀者，子为害。《甘氏》说：凡日蚀则有兵，日蚀从上失于道，君当之。《京氏》说：日蚀上者，君为其伪佞人而安用之，故尊卑失礼，责于尊者，故天见亡君之象。《京房易（《四库》缺字）》说：凡日蚀从上，失臣。《郗萌》说：日蚀上，皆为责在君。其色青，则弱于任善，生怨患；赤，则君无礼，不好学；黄，则君欺其下，掩臣美；白，则弱于诛恶，生仇雠；黑，则简宗庙鬼神。

甘氏曰日蚀从中央起内乱兵大起更立太子　京氏曰日蚀内者君即朝临政厉心为治不疑臣下臣下以邪乱君政故天见亡臣之象故臣当之　京氏曰日蚀从中中青赤外黄国亡又曰中人为乱　郗萌曰日蚀中皆为内有伏谋青则谋者止赤则谋其事黄则谋成者受诛白则事觉黒则逆谋成其事　洪范曰日蚀贯日中央上下竟而黒臣弑君从中成之刑也　荆州占曰凡日蚀从中者人君有娶于同姓　荆州占曰日蚀从中央始国君遇贼　荆州占曰日蚀从中起君受兵一曰所宿国有兵一曰臣谋君　荆州占曰日蚀中央空主死期三年应以善事则消灾

甘氏说：日食从太阳中央开始，预示着内部动乱，兵灾大起，要更换太子。京氏说：日食发生在太阳内部，意味着君主即位后亲自临朝处理政务，严厉治理，不怀疑臣下，但臣下却用邪道扰乱君主的政令，所以上天显现亡臣的征兆，应当由臣下承担罪责。京氏说：日食从中间开始，中间呈现青色、红色，外围呈现黄色，预示国家灭亡；又说，中间有人制造动乱。郗萌说：日食发生在中间，都意味着祸乱在内部，有潜伏的阴谋。如果呈现青色，说明谋划者会停止；呈现红色，说明谋划者正在进行；呈现黄色，说明谋划成功者会受到诛杀；呈现白色，说明事情败露；呈现黑色，说明逆谋成功。洪范说：日食贯穿太阳中央，上下贯通且呈现黑色，这是臣子弑杀君主，从内部促成的刑罚。荆州占说：凡是日食从中间开始的，预示君主会娶同姓女子。荆州占说：日食从中央开始，预示国君会遭遇贼人。荆州占说：日食从中间开始，预示君主会遭受兵灾。一种说法认为，日食所宿的星次对应的国家会有兵灾；另一种说法认为，是臣子谋害君主。荆州占说：日食发生在中央，太阳显得空虚，预示君主有死丧的期限，三年内如果行善事，则可以消除灾祸。

甘氏曰日蚀从下者王室女〔四库缺字3220〕自恣此臣下当有动师众行军又曰失于事将当之　春秋感精符曰日蚀从下起妻害急　京氏曰日蚀从下起失民人君疑于贤者为不肖不用其政教故天见亡民之象也以人君尊天将亡君必先丧其民蚀者侵削之意也　京氏曰日蚀从下起多死一曰下人为寇　郗萌曰日蚀下皆为责在民青则民相譛后有疾疫虫灾赤则众庶上僣强乗弱后有旱灾黄则失民饬宫室争土疆后有土功皆夺主光减年筭白则民相贼害后有小兵黒则小民多怨后有水灾期三年也

甘氏说：日食从下方开始，预示王室女子放纵自己，这是臣下应当有调动军队、行军的征兆。又说，在政事上失误，将由君主承担。春秋感精符说：日食从下方开始，预示妻子有急难。京氏说：日食从下方开始，预示失去民心。君主怀疑贤能的人，认为他们是不肖之徒，不采用他们的政教，所以上天显现亡民的征兆。因为君主尊贵，上天将要使君主灭亡，必然先丧失他的民众，日食就是侵削的意思。京氏说：日食从下方开始，预示多人死亡；一种说法认为，是下层民众成为寇贼。郗萌说：日食发生在下方，都意味着责任在民众。如果呈现青色，说明民众互相谗毁，随后会有疾疫和虫灾；呈现红色，说明庶民僭越，强者欺凌弱者，随后会有旱灾；呈现黄色，说明失去民心，修缮宫室，争夺土地疆界，随后会有土木工程，都会夺走君主的光辉，减少寿命；呈现白色，说明民众互相残害，随后会有小规模兵灾；呈现黑色，说明小民多怨恨，随后会有水灾，期限为三年。

京氏曰日蚀光清无云三日乃蚀蚀已天鸣蚀左右此臣与君争美尸大功日君也所以有功者我也心生慕意起之蚀也后九年臣谋君六年成　京氏曰日蚀左为噬嗑火烧民　京氏曰日蚀从傍起者为兵从其方起黎庶为乱　郗萌曰日蚀左皆为责在臣青则臣専恩赤则臣无礼于君黄则臣侵君上白则臣専法黒则欺君失臣　京氏曰日蚀从右傍者君亲作惑道虎狼之行　京氏曰日蚀右皆为贲火烧诸侯必有异灾起郗萌曰日蚀右皆为责在臣青则佐公作恶赤则佐公作福黄则放其君白则佐公作刑黒则臣作威　天镜曰日蚀从右傍者〔四库缺字3220〕女暴为主君当暴治丘塜伤害人民百姓怨　甘氏曰日蚀从傍起失于令相当之　河图曰日青黒以傍蚀之臣之害（案：按洪范日月变占曰汉武五月乙巳晦日有蚀之从傍左明年丞相公孙𢎞薨之应）　春秋感精符曰日蚀傍者臣欲作祸之应杀君亡国四夷入侵逺期二十七年中期二十九月近期九月　郗萌曰日月蚀皆为责在妃青则女疾众妾欺君夺主荣恣害争宠内患赤则右夫人乗君损主白则众妾怨妬黒则君内消将绝嗣卑妾得志㓕君徳失夫人　荆州占曰日蚀四傍缺诸侯王有死者期在三年中

京氏说：日食时阳光清澈没有云，三天后才发生日食，日食结束后天空鸣响，日食发生在太阳左右，这是臣子与君主争夺美名，尸位素餐而贪图大功，太阳代表君主，所谓有功者是指我（臣子），这是内心产生慕求之意而引起的日食。此后九年臣子谋害君主，六年内成功。京氏说：日食发生在左边，是噬嗑卦的征兆，火会烧毁民宅。京氏说：日食从旁边开始，是战争的征兆，从哪个方位开始，那个方位的百姓就会作乱。郗萌说：日食发生在左边，都是责怪在臣子身上，如果呈青色，说明臣子专权恩宠；呈赤色，说明臣子对君主无礼；呈黄色，说明臣子侵犯君主；呈白色，说明臣子专擅法度；呈黑色，说明臣子欺骗君主，失掉臣节。京氏说：日食从右边开始，是君主亲自做出迷惑的道行，像虎狼一样的行为。京氏说：日食发生在右边，都是贲卦的征兆，火会烧毁诸侯的封地，必然有异常灾祸发生。郗萌说：日食发生在右边，都是责怪在臣子身上，如果呈青色，说明辅佐公侯作恶；呈赤色，说明辅佐公侯作福；呈黄色，说明放逐其君主；呈白色，说明辅佐公侯滥用刑罚；呈黑色，说明臣子作威作福。天镜说：日食从右边开始，〔四库缺字3220〕女暴虐为主，君主应当暴虐治理，丘坟伤害人民，百姓怨恨。甘氏说：日食从旁边开始，是失掉了法令，应当相应地调整。河图说：太阳呈青黑色，从旁边侵蚀，这是臣子的祸害。（案：按《洪范日月变占》说，汉武帝五月乙巳晦日发生日食，从左侧开始，第二年丞相公孙弘去世，这就是应验。）《春秋感精符》说：日食发生在旁边，是臣子想要作乱的征兆，会杀害君主、亡国，四夷入侵，远期二十七年，中期二十九个月，近期九个月。郗萌说：日月食都代表责怪在妃嫔身上，如果呈青色，说明女子有病，众妾欺骗君主，夺取主人的荣宠，恣意作害争宠，发生内患；呈赤色，说明右夫人凌驾于君主之上，损害主人的威信；呈白色，说明众妾怨恨嫉妒；呈黑色，说明君主内宫消亡，将要断绝后嗣，卑微的妾室得志，灭掉君主的德行，失掉夫人的地位。《荆州占》说：日食发生在太阳四旁，有缺损，诸侯王有死亡的，期限在三年之内。

日蚀中分日蚀不尽日蚀三毁三复九

日食中分，日食不尽，日食三毁三复九。

京房易〔四库缺字2652〕曰诸侯越职征伐与上分威则日蚀中分荆州占曰日蚀中分五年其国亡一曰二年亡　荆州占曰日蚀有亡其国者少半蚀少半亡半蚀半亡　甘氏曰日蚀过半必有亡国期一年　甘氏曰日蚀不尽有失地一曰强国有逐相　京氏曰日蚀不尽相有出走者期八十日　董仲舒曰诸侯不承天子命自相侵伐则日蚀三毁三复

京房《易》〔四库缺字2652〕说：诸侯越过职权进行征伐，与君主分权，就会发生日食中分。《荆州占》说：日食中分，五年内其国家灭亡，一说二年内灭亡。《荆州占》说：日食有亡其国的，少半食则少半亡，半食则半亡。甘氏说：日食超过一半，必然有亡国之祸，期限一年。甘氏说：日食不尽，有失地的征兆，一说强国会有驱逐丞相的事。京氏说：日食不尽，丞相有出走的情况，期限八十天。董仲舒说：诸侯不听从天子命令，互相侵伐，就会发生日食三毁三复。

河图曰日蚀尽者王位也不尽者大臣位也近期三月逺期三年　春秋感精符曰日蚀既则破隂谋黜豪杰备边辅王易号失天下外填冦内填下　春秋感精符曰君行无常公辅不徳夷强狄侵万事错则日蚀既孝经内记曰日朔蚀既天绝晦蚀既地绝先晦蚀既人绝　石氏曰日蚀尽其国大人亡不尽相去　京房易传曰亡师兹谓不御厥异日蚀其蚀既也　京房易传曰君臣不通兹谓亡厥蚀三既　京房易传曰弑君获位兹谓逆厥蚀既先风雨折木日赤　京氏曰日蚀地拆　董仲舒曰前事已大后事将至者又大则日蚀既　董仲舒灾异对曰人君自専禄不封赐功臣则日蚀既而黒光反外照　董仲舒灾异对曰乱臣贼子欲作逆弑君窃位则日蚀既先风折树　董仲舒灾异对曰人君妬贤嫉能臣下谋上则日蚀既先雨雹杀走兽　洛书曰日蚀尽伐者谓既也伐者人君死子代之或臣簒杀不尽者日亏缺也（案：按洪范天文日月变占曰春秋鲁七月甲子朔日有食之既既尽也秦晋分也后十二月秦景公卒其弟车自晋复于秦之应也　夏五月丁夘先晦一日日有食之既既尽也亦周秦分野隂匿始起而犯盛其年八月惠帝崩　吕后七年春正月己丑晦日有食之既既尽也在营室九度为宫室中吕后曰此为我也明年吕后崩应也）　甘氏曰日蚀尽天下大凶有亡国一曰必更王人主死近期二年不尽有失地者　京房易传曰君诛杀失理臣下有叛心则日蚀尽而光散又曰君臣见灾不改行国将亡则日蚀三尽也京房妖占曰日蚀尽臣欲杀主一曰岁有夷王起一

《河图》说：日食全尽，是王位动摇；日食不尽，是大臣的职位动摇。近期三个月，远期三年。《春秋感精符》说：日食既（全食），则会破坏阴谋，罢黜豪杰，防备边疆，辅助王室，改换名号，失去天下，外部填塞寇敌，内部填塞下层。《春秋感精符》说：君主行为无常，公辅大臣没有德行，夷狄强盛，外敌入侵，万事错乱，则会发生日食既。《孝经内记》说：日朔食既，天道断绝；晦食既，地道断绝；先晦食既，人道断绝。石氏说：日食全尽，其国的大人（高官）死亡；不尽，则丞相离去。京房《易传》说：亡师（军队溃败），这叫做不抵御，这种异象就是日食，而且是日食既。京房《易传》说：君臣不通，这叫做亡，这种异象就是日食三既。京房《易传》说：弑杀君主获取王位，这叫做逆，这种异象就是日食既，先有风雨折断树木，太阳呈赤色。京氏说：日食地裂。董仲舒说：前事已经很大，后事将要到来时又更大，则会发生日食既。董仲舒《灾异对》说：人君自己专权禄位，不封赏功臣，则会发生日食既，而且黑光反向外照射。董仲舒《灾异对》说：乱臣贼子想要作乱弑君窃位，则会发生日食既，先有风折断树木。董仲舒《灾异对》说：人君嫉妒贤能，臣下谋反，则会发生日食既，先有雨雹杀伤走兽。《洛书》说：日食尽，伐，指的是既；伐，是指人君死亡，儿子代替他，或者臣子篡位杀君；不尽，是指太阳亏缺。（案：按《洪范天文日月变占》说，春秋鲁国七月甲子朔日发生日食，既，既就是全尽的意思，是秦、晋分裂的征兆。后十二月秦景公去世，其弟车从晋国回到秦国，这就是应验。夏五月丁卯，先晦一日发生日食，既，既就是全尽的意思，也是周、秦分野，阴匿开始兴起而侵犯盛阳，那年八月惠帝崩逝。吕后七年春正月己丑晦日发生日食，既，既就是全尽的意思，发生在营室九度，是宫室的象征，吕后说：这是针对我的。第二年吕后崩逝，这就是应验。）甘氏说：日食全尽，天下大凶，有亡国之祸，一说必然更换君王，人主死亡，近期二年；不尽，有失地的征兆。京房《易传》说：君主诛杀失掉道理，臣下有叛逆之心，则会发生日食全尽而光芒散乱。又说：君臣见到灾异不改变行为，国家将要灭亡，则会发生日食三尽。京房《妖占》说：日食全尽，臣子想要杀害君主，一说这一年有夷王兴起。

京房易传曰凡日蚀其质赤黄黒而渐之者明臣侵君也日质赤黄而黒贯其中者此人君无威势不行为臣下所轻故臣谋欲逐其君居其剧也黄尚有中和之色也故其咎也必觉谋不行君诛臣当诛而不诛则君必失其位　京氏易传曰日蚀赤质而黒渐之者此人君诛众失理民持兵去之其咎欲杀　京氏易传曰日蚀赤质青黒渐之者为三公诛众失理民亦持兵去顺受

京房易传说：凡是日食，其本体呈现赤、黄、黑色而逐渐变化，这是明臣侵犯君主。太阳本体呈现赤、黄色，而黑色贯穿其中，这是人君没有威势，行为不端，被臣下所轻视，所以臣子谋划想要驱逐君主，占据他的位置。黄色尚且有中和的颜色，所以其罪过必然被发觉，谋划不能实行。君主诛杀，应当诛杀而不诛杀，则君主必然失去他的地位。京氏易传说：日食呈现赤色本体，黑色逐渐侵入，这是人君诛杀众人失去道理，民众持兵器离去，其罪过在于想要杀人。京氏易传说：日食呈现赤色本体，青黑色逐渐侵入，这是三公诛杀众人失去道理，民众也持兵器离去，顺应接受。

黒而贯其中臣欲杀其君不改期在九年必杀矣　京房易〔四库缺字2652〕曰臣有伏兵将欲杀其君者日变白咎十日而去则日蚀矣白青者弱赤者无知也强臣所縁上下必由此矣黄赤者非臣所縁为也　京氏曰日蚀日光明先青赤白黒而蚀蚀黒贯白中日明此圣徳之臣行兵诛伐小人左右不义之臣擅诛小人天子所谓无命而征与弑君同之蚀也后五年杀　京房易〔四库缺字2652〕曰酒无节兹谓荒厥蚀乍青乍黒乍赤乍白　京氏曰日青并蚀惟命是争诛　京氏曰日赤并蚀自杀　京氏曰日黄并蚀其下得土　京氏曰日黒并蚀自杀　易传曰诸侯逆叛更立法度则蚀失光晻晻月形见也

黑色贯穿其中，臣子想要杀害他的君主，如果不改变，期限在九年内必然杀害。京房易说：臣子有伏兵，将要杀害他的君主，太阳变白，罪过十天后离去，则发生日食。白色、青色，意味着软弱；红色，意味着无知。强臣所依附的，上下必然由此产生。黄色、红色，不是臣子所依附的。京氏说：日食，太阳光明，先呈现青、赤、白、黑色而食，食后黑色贯穿白色中间，太阳明亮，这是圣德之臣行兵诛伐小人，左右不义之臣擅自诛杀小人，天子所谓没有命令而征伐，与弑君相同，这种日食，五年后杀害。京房易说：酒没有节制，这叫做荒，其灾异为日食忽青忽黑忽赤忽白。京氏说：太阳呈现青色并食，唯有命令是争夺诛杀。京氏说：太阳呈现红色并食，自杀。京氏说：太阳呈现黄色并食，其下得到土地。京氏说：太阳呈现黑色并食，自杀。易传说：诸侯逆叛，更改法度，则日食失去光芒，昏暗昏暗，月亮形状显现。

河图曰日蚀而交晕贯日中两军争后者胜将死之荆州占曰日蚀其所从为侧日蚀从中起而晕其分必亡国　京氏妖占曰日以春晕三珥而蚀从上始天下有兵　京氏妖占曰日以春晕四珥而蚀从下始天下有大丧　洛书曰日蚀下有气如彗星诸侯失国天子有忧不改不出十二年　甘氏曰日蚀有如虹在日上者比近臣谋上政不明不能见不出五年　京氏曰日蚀转为五色而蚀白虹见日傍光揜揜此嫡让庶之蚀也后三年尊坐无处

河图说：日食而交晕贯穿太阳中间，两军争斗，后者胜，将领会死。荆州占说：日食其所从为侧，日食从中间开始而有晕，其分必然亡国。京氏妖占说：太阳在春天晕三珥而食，从上开始，天下有兵灾。京氏妖占说：太阳在春天晕四珥而食，从下开始，天下有大丧。洛书说：日食下方有气如彗星，诸侯失去国家，天子有忧虑，不改变，不出十二年。甘氏说：日食有如虹在太阳上，比近臣谋上，政令不明，不能看见，不出五年。京氏说：日食转为五色而食，白虹出现在太阳旁边，光芒掩盖，这是嫡子让位给庶子的日食，三年后尊位无处。

京氏曰日蚀有云如坐人于上者主安居下臣安　洛书曰日蚀有黄云中有伏龙周室以兴文王受命　洛书曰日蚀而傍有白虎守之大臣谋死其君主不出三月一曰三年　石氏曰日蚀如白虎守日者人君九族有伏谋乱君政以自成不救不出五年当有谋臣　甘氏曰日蚀有如白兎守日者民当谋举兵威乱三州其先见变不改不出其年兵行　京氏曰日蚀有如兎守日政令不由君或君不用贤泽不下施则髙岸为谷深谷为陵发于冲　石氏曰日蚀有兎守之民为乱臣逆君不出其年分兵起　甘氏曰日蚀有如群鸟太公兵法曰两鸟夹日名为天鸡守日人君妻家谋夺君处先数视君动静欲行其志天先见变戒之　天镜曰日蚀有鸟夹之君当司谋防之急

京氏说：日食有云如坐着的人在上面，主安居，下臣安。洛书说：日食有黄云，中有伏龙，周室因此兴起，文王受命。洛书说：日食而旁边有白虎守着它，大臣谋杀他的君主，不出三个月，一种说法认为三年。石氏说：日食如白虎守太阳，人君九族有潜伏谋乱君政以自成，不救，不出五年，应当有谋臣。甘氏说：日食有如白兔守太阳，民众应当谋划举兵，威乱三州，其先见变异不改变，不出当年，兵灾流行。京氏说：日食有如兔守太阳，政令不由君主，或者君主不用贤能，恩泽不下施，则高岸为谷，深谷为陵，发于冲。石氏说：日食有兔守着，民众为乱，臣子逆君，不出当年，分兵起。甘氏说：日食有如群鸟，太公兵法说：两鸟夹太阳，名为天鸡守日，人君妻家谋夺君处，先数视君动静，欲行其志，天先见变异戒之。天镜说：日食有鸟夹着它，君主应当司谋防之，急。

京房易传曰同姓上侵兹谓诬君厥蚀四方有云中央无云其日大风　京氏曰亲伐之蚀日体而寒时明是不和自举兵　京氏曰日蚀其质黄者阳觉悟也寒后九十日必有诛者　京氏曰日食己而寒饥隂疾多丧京氏曰日大寒饥病非一处蚀阳下平旦蚀发于对蚀从外后中国大饥盗贼群居夷狄动心后九年

京房易传说：同姓上侵，这叫做诬君，其灾异为食，四方有云，中央无云，其日大风。京氏说：亲伐的日食，太阳本体而寒，时明，是不和，自举兵。京氏说：日食其本体黄色，是阳觉悟，寒，后九十日必然有诛者。京氏说：日食已而寒，饥，阴疾多丧。京氏说：太阳大寒，饥病非一处，食阳下，平旦食，发于对，食从外，后中国大饥，盗贼群居，夷狄动心，九年后。