开元占经 · 第 20 卷

五星占三

其 一

五星占三

歳星与荧惑相犯一

郗萌曰歳星荧惑阳也太白辰星隂也隂主外邦阳主中邦阳与隂合中外邦相连以兵阳与阳合兵谋在国隂与隂合兵谋在外邦 甘氏曰歳星干荧惑为地动荧惑干木星蛰虫冬出动雷旱行禾不成 荆州占

岁星与荧惑相犯一。郗萌说:岁星、荧惑,阳也;太白、辰星,阴也。阴主外邦,阳主中邦。阳与阴合,中外邦相连以兵;阳与阳合,兵谋在国;阴与阴合,兵谋在外邦。甘氏说:岁星干荧惑,为地动;荧惑干木星,蛰虫冬出,动雷,旱行,禾不成。荆州占

文化背景

本卷属于五星占候部分。岁星、荧惑、填星、太白、辰星分别对应木星、火星、土星、金星、水星;书中按行度、颜色、顺逆及所犯星官分类汇集前代占辞,是研究古代行星观测与星占政治文化的重要材料。

其 二

曰荧惑犯歳星为战

(案:按宋书天文志曰晋正月荧惑犯歳星七月卫将军陈賖率众奉帝伐成都六军败绩賖擅兵逼乘舆九月壬戌又攻成都于邺邺溃成都由是衰亡帝迁洛张方又胁如长安也) 荆州占曰荧惑犯歳星冬雷鸣蛰虫行人民惊恐又曰荧惑当出不出谓之潜行见而近歳星出其北天下有急出其南有谋在中 又曰歳星与荧惑接芒于西方诸侯君臣有忧其明年春害农时与歳星㑹于东方日为之食不出二年宰相乱人主之计不定乍退乍进不出三年大兵起 歳星与荧惑同舎相去三尺以内相守七日以上至四十日其国有反臣五谷伤百姓不安期一年 天官书曰木火合为旱为饥战北军困 歳星与荧惑合柳歳星色赤兵起黄白五谷伤黒为忧青而角亦有兵起期三十日逺期六十日 歳星与荧惑合相守国君大忧近期二年逺期三年而发歳星与荧惑合于宿之阳母子同乡其国寜合于宿之隂有兵起 歳星与荧惑合相守其国凶消十日以上大人作乱期三年木与火合大臣匿谋有反者若主亡地其国水 司马彪天文志曰歳星与荧惑合于虚为丧 石氏曰荧惑与摄提再合宿相不死出走 海中占曰荧惑与木星合为内乱大臣谋主 荆州占曰荧惑与歳星合大臣匿谋行疾兵从之战不胜 荧惑与歳星合同相守其分走期三年 荧惑与摄提再合有走主谓东行合西行又合不出二年 司马彪天文志曰荧惑犯歳星为奸臣谋大将戮 石氏曰荧惑与歳星合其国若水 荧惑与歳星聚于一舎荧惑在歳星之上名曰子母同光其国日以大强留百日其国且重徳致天下在下亦然 海中占曰荧惑木星鬭有夷狄之害有杀大将 天官书曰歳星与火合鬭者大臣弑其君子弑其父 荆州占曰荧惑与歳星鬭其名曰谗星不出其年强国有易相又曰为内乱 文耀钩曰荧惑与木鬭夷狄肆害 荆州占曰荧惑歳星合鬭于夏兵饥并起其分相凶不可举兵殃大将一曰有病君歳星食荧惑不出三年而国亡 海中占曰荧惑贯歳星杀小将 石氏曰荧惑与歳星相拂天下有争言汉天文志曰荧惑与木鬭有病君民饥歳恶 荆州占曰荧惑守歳星大赦

(案:按《宋书·天文志》记载,晋正月,荧惑犯岁星。七月,卫将军陈赊率众奉帝伐成都,六军败绩,赊擅兵逼乘舆。九月壬戌,又攻成都于邺,邺溃,成都由是衰亡,帝迁洛,张方又胁如长安也。)《荆州占》说:荧惑犯岁星,冬雷鸣,蛰虫行,人民惊恐。又说:荧惑当出不出,叫做“潜行”,见而近岁星,出其北,天下有急;出其南,有谋在中。又说:岁星与荧惑接芒于西方,诸侯君臣有忧,其明年春害农时;与岁星会于东方,日为之食,不出二年,宰相乱,人主之计不定,乍退乍进,不出三年,大兵起。岁星与荧惑同舍,相距三尺以内,相守七日以上至四十日,其国有反臣,五谷伤,百姓不安,期限一年。《天官书》说:木火合,为旱,为饥,战北,军困。岁星与荧惑合柳,岁星色赤,兵起;黄白,五谷伤;黑为忧;青而角,亦有兵起,期限三十日,远期六十日。岁星与荧惑合相守,国君大忧,近期二年,远期三年而发。岁星与荧惑合于宿之阳,母子同乡,其国宁;合于宿之阴,有兵起。岁星与荧惑合相守,其国凶,消十日以上,大人作乱,期限三年。木与火合,大臣匿谋,有反者,若主亡地,其国水。《司马彪天文志》说:岁星与荧惑合于虚,为丧。《石氏》说:荧惑与摄提再合宿,相不死,出走。《海中占》说:荧惑与木星合,为内乱,大臣谋主。《荆州占》说:荧惑与岁星合,大臣匿谋,行疾,兵从之,战不胜。荧惑与岁星合同相守,其分走,期限三年。荧惑与摄提再合,有走主,谓东行合、西行又合,不出二年。《司马彪天文志》说:荧惑犯岁星,为奸臣谋,大将戮。《石氏》说:荧惑与岁星合,其国若水。荧惑与岁星聚于一舍,荧惑在岁星之上,名叫“子母同光”,其国日以大强,留百日,其国且重德致天下,在下亦然。《海中占》说:荧惑、木星斗,有夷狄之害,有杀大将。《天官书》说:岁星与火合斗者,大臣弑其君,子弑其父。《荆州占》说:荧惑与岁星斗,其名曰“谗星”,不出其年,强国有易相。又说:为内乱。《文耀钩》说:荧惑与木斗,夷狄肆害。《荆州占》说:荧惑、岁星合斗于夏,兵、饥并起,其分相凶,不可举兵,殃大将。一说:有病君,岁星食荧惑,不出三年而国亡。《海中占》说:荧惑贯岁星,杀小将。《石氏》说:荧惑与岁星相拂,天下有争言。《汉天文志》说:荧惑与木斗,有病君,民饥,岁恶。《荆州占》说:荧惑守岁星,大赦。

文化背景

本卷属于五星占候部分。岁星、荧惑、填星、太白、辰星分别对应木星、火星、土星、金星、水星;书中按行度、颜色、顺逆及所犯星官分类汇集前代占辞,是研究古代行星观测与星占政治文化的重要材料。

其 三

歳星与填星相犯二

石氏曰地侯雌雄所出之宿国亡地所入之宿国得地地侯为雌歳星为雄 郗萌曰填星干木星野有兵相攻 填星所在歳星从之伐者利 荆州占曰歳星所在填星从之伐者不利又曰歳星土星皆出东方夕入西方百九十日皆正中者兵发东方国胜当入不入反东行九十日正中者当发兵主死人民流亡文曜钩曰填星与木星合则变谋更事主且失势 石氏曰地侯与摄提所合之宿大战不胜亡地主死 甘氏曰歳星土星合则为内乱(案:按宋书天文志曰晋九月填星犯歳星是时司马越専权终以无礼晋简文帝正月己酉歳星犯填星在须女七月帝疾甚诏桓温曰少子可辅则辅之不可辅君自取之颜侍中王坦之毁手诏改使为王导辅政故事温闻之大怒将诛坦之等内乱之应也安帝丁卯歳星犯填星在参边时朱龄石尅蜀蜀民人寻反又讨灭之) 郗萌曰歳星与填星合于张者则太阳昼太阳昼者天必有变不伤为政者则害于民 又曰井泉髙而平原出云歳不调和贵人多内乱有大水 又曰天下易令民流千里鱼鳖死于陆道民忧盗贼 又曰歳星与土星合不过十日离十日不离天祸且降不义者乃合之其祸甚乆 天官书曰填星与木合乱饥生勿用战必败 荆州占曰岁星与填星同舎相去三尺以内相守二十日以上至百九十二日其国更主立王天下大争大臣相残王者易统天下存亡半其守夕逆行而复相守以所近之宿位当之相守一年期三年 歳星填星合以合日占其国色苍为水赤为兵黄为旱白为丧 歳星与填星合其国熟若主吏死 填星与歳星合相犯为内乱不可举用兵土在木下利为主人土在木上利为客六十日不下其国凶失地 填星与歳星合一舍歳星在下填星在上名曰雌雄间客军大破主人胜在下六十日不下必有空邦徙主填星为雌歳星为雄 填星与歳星合为饥为旱为兵填星与歳星合有军在外战不胜失地巫咸曰填星与歳星鬭不出其年王者亡地将军死

之 荆州占曰歳星与填星鬭此谓离徳不出三月必有亡国 歳星逄填星曰鬭先作事者败兵起必受其殃歳星填星数合鬭使客接道冠葢相望其下国哭泣期不出六十日歳星填星鬭其色青为丧赤为兵白为旱黒为水潦 填星与歳星合鬭有军必战无军起兵土木交行必有破伤

《石氏》说:地侯雌雄所出之宿,国亡地;所入之宿,国得地。地侯为雌,岁星为雄。《郗萌》说:填星干木星,野有兵相攻。填星所在,岁星从之,伐者利。《荆州占》说:岁星所在,填星从之,伐者不利。又说:岁星、土星皆出东方,夕入西方,百九十日皆正中者,兵发东方,国胜;当入不入,反东行九十日正中者,当发兵,主死,人民流亡。《文曜钩》说:填星与木星合,则变谋更事,主且失势。《石氏》说:地侯与摄提所合之宿,大战不胜,亡地,主死。《甘氏》说:岁星、土星合,则为内乱。(案:按《宋书·天文志》记载,晋九月,填星犯岁星,是时司马越专权,终以无礼。晋简文帝正月己酉,岁星犯填星在须女,七月帝疾甚,诏桓温曰:“少子可辅则辅之,不可辅,君自取之。”颜侍中王坦之毁手诏,改使为王导辅政故事,温闻之大怒,将诛坦之等,内乱之应也。安帝丁卯,岁星犯填星在参边,时朱龄石克蜀,蜀民人寻反,又讨灭之。)《郗萌》说:岁星与填星合于张者,则太阳昼,太阳昼者,天必有变,不伤为政者,则害于民。又说:井泉高而平原出云,岁不调和,贵人多内乱,有大水。又说:天下易令,民流千里,鱼鳖死于陆道,民忧盗贼。又说:岁星与土星合,不过十日离,十日不离,天祸且降,不义者乃合之,其祸甚久。《天官书》说:填星与木合,乱饥生,勿用战,必败。《荆州占》说:岁星与填星同舍,相距三尺以内,相守二十日以上至百九十二日,其国更主立王,天下大争,大臣相残,王者易统,天下存亡半。其守夕逆行而复相守,以所近之宿位当之,相守一年,期限三年。岁星、填星合,以合日占其国,色苍为水,赤为兵,黄为旱,白为丧。岁星与填星合,其国熟,若主吏死。填星与岁星合相犯,为内乱,不可举用兵,土在木下,利为主人;土在木上,利为客,六十日不下,其国凶,失地。填星与岁星合一舍,岁星在下,填星在上,名叫“雌雄间”,客军大破,主人胜;在下六十日不下,必有空邦徙主,填星为雌,岁星为雄。填星与岁星合,为饥,为旱,为兵。填星与岁星合,有军在外,战不胜,失地。《巫咸》说:填星与岁星斗,不出其年,王者亡地,将军死之。《荆州占》说:岁星与填星斗,此谓离德,不出三月,必有亡国。岁星逢填星曰“斗”,先作事者败,兵起,必受其殃。岁星、填星数合斗,使客接道,冠盖相望,其下国哭泣,期限不出六十日。岁星、填星斗,其色青为丧,赤为兵,白为旱,黑为水潦。填星与岁星合斗,有军必战,无军起兵,土木交行,必有破伤。

文化背景

本卷属于五星占候部分。岁星、荧惑、填星、太白、辰星分别对应木星、火星、土星、金星、水星;书中按行度、颜色、顺逆及所犯星官分类汇集前代占辞,是研究古代行星观测与星占政治文化的重要材料。

其 四

歳星与太白相犯三

巫咸曰太白犯木星为饥期三年(案:按宋书天文志曰晋孝武十二月己丑太白犯歳星是时河朔未一连兵在外冬大饥之应) 荆州占曰太白犯歳星为旱为兵若环绕与之并光有兵战破军杀将 石氏曰太白与歳星相犯而有灭者诸侯相灭所宿之国受之 甘氏曰歳星干金星军再死再生杀大将 荆州占曰太白入木星次中君贼死 海中占曰太白出歳星北客利歳星出太白北主人利 荆州占曰太白环绕歳星有亡主 甘氏曰太白与歳星并太白在南歳星在北名曰牝牡相承五谷成熟太白在北歳星在南年或有或无歳不熟饥 又曰歳星太白相去尺若不能天下有兵不出四旬中战色青则东方胜赤则南方胜黄即中央胜白则西方胜黒则北方胜 歳星所在太白从之伐者利有功太白所在歳星从之伐者不利无功歳星与太白相遇有兵兵罢 太白与歳星过木金

也命曰伐其野战入太白中次中大将必死 太白歳星俱出东方若并入西方王者亡地 洪范传曰金木舍于觜为白衣之㑹 黄帝占曰歳星与太白合为饥为疾为内兵 文耀钩曰太白与木合光大战不胜兵虽起不成 天官书曰不鬭合相毁野有破城 荆州占曰歳星太白合光所合之野谋兵其相环也乍居西乍居东有逐相兵起不战 又曰歳星犯太白为诛死外将军慎之无将军不出四十日拜将军期九十日 歳星与太白同光杀大将相去一尺天下治兵不出四十日石氏曰太白与歳星合于一舍西方凶歳星出左有

年出右无年合之日以知五谷之有无 巫咸曰太白与木星合有白衣之㑹为水 荆州占曰歳星与太白合为丧歳星与太白同舍相去三尺以内七寸以外金木不当同舍七日以上王者诛将军其歳星往犯太白为诛死国有将军慎之乗犯于外官之中则外将军慎之乗犯于内官之中内将军慎之其国无将军而犯太白不出四十日拜将期九十日歳星与太白合于东方名曰牝牡歳星在北太白在南隂阳和为年丰太白歳星合于西方木在金位命曰伐其国凶为白衣之㑹木在金北年不熟 歳星与太白合其分兵起(案:按宋书天文志曰魏明帝十一月壬戌太白犯岁星五年三月诸葛亮以大众冦天水遣大〔四库缺字2877〕军司马懿拒退之晋元帝八月乙未太白又犯歳星三年六月丙辰太白与岁星合三月王敦率江荆之众来次京都大军拒战败绩于是杀䕶军将军周𫖮尚书令刁恊骠骑将军戴渊又镇北将军刘隗出奔四月又杀湘州刺史谯王承镇南将军甘卓 晋阳秋曰孝武二月丙申太白犯歳星九月元帅符坚屠凉州掳刺史西平侯张天锡冬十月车骑桓伊遣军泛舟淮泗以救凉州又发二州员吏移积流民悉置淮南辛卯歳星与太白相犯于东井十二月元帅符坚围襄阳) 荆州占曰太白居歳星南南国败居歳星北北国败 歳曰生出随太白于西方相逺天下无兵太白与歳星合未至太白从歳星疾主人急忧失城歳星从太白疾客急 太白与歳星合其国有谋兵一曰金木合于一舍其分有蝗太白与木星㑹相去五尺战三尺有破军二尺拔国光芒相及大乱其分民饥兵起司马彪天文志曰歳星与太白鬭其野有破军国有

内乱 荆州占曰歳星与太白鬭西方八日兵起不则八歳兵起有流血其下 黄帝占曰太白与歳星鬭强国易相 石氏曰太白与歳星鬭所在之国有内乱文耀钩曰太白与歳星鬭将军杀若军在外破军杀将有夷狄害 巫咸曰太白与歳星鬭名雄无戈兵 太白与木星合鬭兵在外为乱 荆州占曰太白与歳星鬭相乱有㓕诸侯人民离其乡一曰民多死者 歳星逢太白曰鬬有土功歳旱天下大饥先举兵不胜必受其殃 太白与歳星合鬬于东方有兵于外必有战鬭于西方必有亡国死王白衣之㑹

巫咸说:太白星(金星)犯木星(岁星),预示着饥荒,期限为三年。(案:按《宋书·天文志》记载,晋孝武帝十二月己丑日,太白星犯岁星。当时河朔地区尚未统一,连年征战,在外有战事,这是冬日大饥荒的征兆。)《荆州占》说:太白星犯岁星,预示着干旱、战争;如果环绕并与岁星光芒相并,则有兵战,破军杀将。《石氏》说:太白星与岁星相犯且有星体消灭的,预示着诸侯互相兼并,所宿星次对应的国家会遭受灾祸。《甘氏》说:岁星干犯金星,军队两次战败、两次重建,杀大将。《荆州占》说:太白星进入木星星次之中,君主有贼臣谋害而死。《海中占》说:太白星从岁星北面经过,客军有利;岁星从太白星北面经过,主人有利。《荆州占》说:太白星环绕岁星,有亡国之君。《甘氏》说:太白星与岁星并列,太白星在南、岁星在北,这叫“牝牡相承”,五谷成熟;太白星在北、岁星在南,年成或有或无,庄稼不熟,发生饥荒。又说:岁星与太白星相距一尺,如果不能分开,天下有战事,不出四十天内就会交战;颜色青则东方胜,赤则南方胜,黄则中央胜,白则西方胜,黑则北方胜。岁星所在之处,太白星跟随它,进攻者有利,能立功;太白星所在之处,岁星跟随它,进攻者不利,无功。岁星与太白星相遇,有战事,战事会停止。太白星与岁星经过木星、金星,这叫“伐其野”,交战进入太白星之中,星次中大将必死。太白星、岁星同时出现在东方,或者同时进入西方,王者失去领土。《洪范传》说:金星、木星停留在觜宿,是“白衣之会”(丧服之会)。《黄帝占》说:岁星与太白星相合,预示着饥荒、疾病、内乱。《文耀钩》说:太白星与木星合光,大战不胜,兵事虽起但不能成功。《天官书》说:不斗而合,互相毁损,野外有城池被攻破。《荆州占》说:岁星与太白星合光,所合星次对应的野外地区有兵谋,它们互相环绕,忽而在西,忽而在东,有追逐之象,兵事起但不会交战。又说:岁星犯太白星,预示着诛杀,外将有死,将军要谨慎,没有将军,不出四十天会拜将,期限为九十天。岁星与太白星光芒相同,杀大将,相距一尺,天下整顿兵马,不出四十天。石氏说:太白星与岁星合于一舍,西方凶;岁星出在左边有年成,出在右边无年成,合星之日可以知道五谷的有无。巫咸说:太白星与木星相合,有“白衣之会”,预示着水灾。《荆州占》说:岁星与太白星相合,预示着丧事;岁星与太白星同舍,相距三尺以内、七寸以外,金星木星不应当同舍,超过七天,王者诛杀将军;如果岁星去犯太白星,预示着诛杀,国有将军,要谨慎;如果侵犯在外官之中,则外将要谨慎;如果侵犯在内官之中,内将要谨慎;其国没有将军而犯太白星,不出四十天拜将,期限九十天。岁星与太白星合于东方,名叫“牝牡”,岁星在北、太白星在南,阴阳调和,年成丰收;太白星、岁星合于西方,木星在金星的位置,名叫“伐其国”,凶,是“白衣之会”;木星在金星北面,年成不熟。岁星与太白星相合,其分封地区兵事起。(案:按《宋书·天文志》记载,魏明帝十一月壬戌日,太白星犯岁星,五年三月,诸葛亮率领大军寇犯天水,派遣大〔四库缺字2877〕军司马懿抵御并退之;晋元帝八月乙未日,太白星又犯岁星;三年六月丙辰日,太白星与岁星相合,三月,王敦率领江州、荆州的军队来到京都,大军抵御交战,战败,于是杀护军将军周𫖮、尚书令刁协、骠骑将军戴渊,又镇北将军刘隗出奔;四月,又杀湘州刺史谯王承、镇南将军甘卓。《晋阳秋》说:孝武帝二月丙申日,太白星犯岁星,九月,元帅苻坚屠灭凉州,俘虏刺史西平侯张天锡;冬十月,车骑将军桓伊派遣军队泛舟淮水、泗水以救援凉州,又征发二州官员,迁移安置流民,全部安置在淮南;辛卯日,岁星与太白星相犯于东井,十二月,元帅苻坚围攻襄阳。)《荆州占》说:太白星居岁星南面,南方国家战败;居岁星北面,北方国家战败。岁星说:生出并跟随太白星于西方,相距遥远,天下无兵。太白星与岁星相合,未到达时,太白星跟随岁星运行迅速,主人急迫忧虑失去城池;岁星跟随太白星运行迅速,客军急迫。太白星与岁星相合,其分封国家有兵谋。一说:金星木星合于一舍,其分封地区有蝗灾。太白星与木星会合,相距五尺,战;三尺,有破军;二尺,拔取国家;光芒相及,大乱,其分封地区民饥、兵起。《司马彪天文志》说:岁星与太白星斗,其野有破军,国内有内乱。《荆州占》说:岁星与太白星斗,西方八天内兵事起,否则八年内兵事起,其下有流血。黄帝占说:太白星与岁星斗,强国易相。《石氏》说:太白星与岁星斗,所在国家有内乱。《文耀钩》说:太白星与岁星斗,将军被杀,如果军队在外,则破军杀将,有夷狄之害。巫咸说:太白星与岁星斗,名叫“雄”,无戈兵。太白星与木星合斗,兵事在外,预示着动乱。《荆州占》说:太白星与岁星斗,互相混乱,有灭亡的诸侯,人民离散其乡。一说:民众死亡多。岁星逢太白星,叫“斗”,有土木工程,天下旱,天下大饥,先发动战争者不胜,必受其殃。太白星与岁星合斗于东方,有兵事在外,必有交战;于西方,必有亡国、死王,“白衣之会”。

文化背景

本卷属于五星占候部分。岁星、荧惑、填星、太白、辰星分别对应木星、火星、土星、金星、水星;书中按行度、颜色、顺逆及所犯星官分类汇集前代占辞,是研究古代行星观测与星占政治文化的重要材料。

其 五

歳星与辰星相犯四

司马彪天文志曰辰星犯歳星为兵 荆州占曰辰星与歳星合而犯之为陨霜若合而鬬其国乱 歳星与辰星合相去七寸而交芒相接七日以上至二十日天下民流水泉涌出期三年一曰有女丧 郗萌曰歳星干辰星冬泄疾 荆州占曰歳星掩辰星客将死期不出其年 黄帝占曰歳星与辰星合则为变谋而更事国多水民饥 荆州占曰歳星与辰星合舍相去三尺相守七日以上其国君臣俱和道徳相生期百八十日有衣荣 歳星与辰星合先起兵者凶后起兵者吉辰星与歳星合其分有水兵饥并起 甘氏曰歳星与辰星合鬬军在外则有战兵兵不在外为内乱 郗萌曰歳星辰星鬬灭之杀大将薄之贯之杀偏将 荆州占曰歳星与免星鬬将军死期一年

唐开元占经卷二十

司马彪天文志曰:辰星犯岁星,为兵。荆州占曰:辰星与岁星合而犯之,为陨霜,若合而斗,其国乱。岁星与辰星合,相去七寸而交芒相接,七日以上至二十日,天下民流,水泉涌出,期三年;一曰有女丧。郗萌曰:岁星干辰星,冬泄疾。荆州占曰:岁星掩辰星,客将死,期不出其年。黄帝占曰:岁星与辰星合,则为变谋而更事,国多水,民饥。荆州占曰:岁星与辰星合舍,相去三尺,相守七日以上,其国君臣俱和,道德相生,期百八十日,有衣荣。岁星与辰星合,先起兵者凶,后起兵者吉。辰星与岁星合,其分有水,兵饥并起。甘氏曰:岁星与辰星合斗,军在外则有战兵,兵不在外,为内乱。郗萌曰:岁星辰星斗,灭之杀大将,薄之贯之,杀偏将。荆州占曰:岁星与免星斗,将军死,期一年。唐开元占经卷二十

文化背景

本卷属于五星占候部分。岁星、荧惑、填星、太白、辰星分别对应木星、火星、土星、金星、水星;书中按行度、颜色、顺逆及所犯星官分类汇集前代占辞,是研究古代行星观测与星占政治文化的重要材料。

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