东方七宿占一

石氏说：亢四星九度，春夏为火，秋冬为水，亢北四尺是中道。石氏说：亢是庙，亢是天帝庙宫，亢为天府。海中占说：亢是三光，三公之事，下者是地，中央者是丞相，主享祠。一说：亢也是疏庙，一名天庭，主火与疾病，所以亢龙多疾病。亢星齐明，宗庙有敬，朝廷有序；星不明，则辅臣失次，君令不行。亢星不明，王者内乱；星明大，辅臣纳忠，天下平安。郗萌说：亢星明大，民无疾疫。石氏说：亢星垂芒，是乱错。亢星离落位，有天子动旗而卒战于野。亢为疾，国有疾，占在亢。秋分观察亢，不见，五谷尽伤，籴价将二倍。石氏说：亢为朝廷，总领四海，故置平星以统理。海中占说：亢为朝廷布政宫。

石氏说：房四星，钩钤二星，五度，距房西南第二星，去极一百八度，春夏为水，秋冬为火。房两服之间是中道。房为天府，一说天马，或说天驷，一名天旗，一名天厩，一名天市，一名天街，一名天燕，一名天仓，一名天表，一名天龙。房为天子明堂，王者岁始布政之堂。房为天马，主车驾。房为四表，表者，桀也。石氏说：天道四表之间，三光之正路，人天之定位也。二十八宿山经说：房山在宋地，与心山相连，房心星神常居其上。房心二宿动摇，则房心之山崩，国有走主，填星色黑，出入七十日以上，房心山崩，下伐上也。其星不明，则山有音声，人民扰扰，五谷贵。房心星暗黑，火星守之二百日，房心山则音声，万民相惊，大水，鱼盐五谷贵，百姓愁。若星色赤，赤地千里。房心不见，帝无教。房星欲明，群臣奉忠，天下道兴。钩钤，天子御也。钩钤相去疏者，天下且赦；相去数者，天子急，多暴令，关闭。钩钤去房，不驾；钩钤离房，法令。王者至孝，则钩钤明；昆弟有亲亲之思，则钩钤不离房。钩钤去房，欲其近也，近则天下同心，远则天下不和。房主开闭，以其蓄藏之所由也。

石氏说：心三星五度，距前第二星，去极一百八度半，春夏为木，秋冬为水，北四尺是中道。心为天相，一名大辰，一名大火，一名天司空。心者，宣气也，心为大丞相。石氏说：心三星，帝座。大星者，天子也。心者，木中火，故其色赤，为天关梁。心三星，星当曲，天下安；直，则天子失计。心为明堂，中大星，天王位；前后小星，子属，以开德发阳，不欲直，直，王失势，期限九十日，地动，主客，天子以弱亡。尔雅说：大火谓之大辰，房、心、尾也。主天下之赏罚，主天下之急，故天下变动，则心星见，不祥。明堂旁多小星，天子忧弱，子未处，天子威令不出阁，天下乖争，无君伯。八九，心星直，心星变色黑，大人有忧，民血流。心星灭，则主泣血，后奔逃，强国起。心星消，江河为害，期限九年，天子灭。心星动，国有急；心星动摇若角芒者，天下大兵。心星离移，有流民。心前后星皆光明赤黄者，太子庶子各有赐贺之事。心三星明大，则天下同庆，响风被泽。太史公说：心三星，上星太子，星不明，太子不得代；下星庶子，星明，庶子代后。心动者，国有忧。

石氏说：箕宿四星，占十二度。距西北星先至，去北极一百一十八度。春夏属金，秋冬属土。箕宿北六尺是中道。箕星又名风星，月亮宿于此必有大风；又名天阵，又名狐星，主狐貉；又名风口，又名天后，是天狢的府廷，是天鸡，主时，属金星。箕宿、斗宿是天子的冠服，并列为后宫别府，有二十七世妇、八十一御女、妾别宫，这四者是女相。所以尾宿、箕宿主一百二十妃。尾宿是苍龙的末尾，直对寅位，是八风的开始。箕后星动，有风。箕宿主招致客，箕宿是仓库，一说为天司空，箕宿是寄客。尔雅说：析木谓之津，箕宿、斗宿之间是汉津。一说为天市，主八风。箕宿为风，又箕宿主蛮夷。箕星动，则蛮夷有使者来。箕舌一星芒动，则有大风，不出三日。箕舌动，如招致风沙。箕星居河边，年岁大恶；如果居于河中，天下食人。易纬是类谋说：大山失金鸡，西岳亡玉羊。箕星明大，则国无谗贼；箕中少星，则米价贵。箕是人的精气，所以天下安乐则星多，不安则星少。箕星离徙，天下大不安，民移徙其处。星不明，天下五谷伤；其星明，谷大熟。其就聚细微，天下忧食，箕中希望星多。石氏说：尾宿、箕宿主后宫妃后府，所以设置傅说以衍子孙。