奔丧

至于家，入门左，升自西阶，殡东，西面坐，哭尽哀，括发袒，降堂东即位，西乡哭，成踊，袭绖于序东，绞带。反位，拜宾成踊，送宾，反位；有宾后至者，则拜之，成踊、送宾皆如初。众主人兄弟皆出门，出门哭止；阖门，相者告就次。

抵达家门后，从门的左侧进入，从西阶登堂，在停放灵柩（殡）的东侧，面向西坐下，放声痛哭至尽哀，然后括发、袒开左臂，下堂走到堂东的位置，面向西哭泣，踊跳顿足（成踊），再到东厢墙（序）东侧穿上外衣（袭），束上麻绖，系上绞带。回到原位，向前来吊唁的宾客行拜礼并踊跳，送别宾客后归位；若有后来的宾客，同样向其行拜礼、踊跳、送别，一切如初。众主人及兄弟都走出门外，出门之后哭声止歇；关上门，赞礼者告知大家前往休息之所（就次）。

于又哭，括发袒成踊；于三哭，犹括发袒成踊。三日，成服，拜宾、送宾皆如初。

在第二次哭（又哭）时，括发袒臂踊跳；在第三次哭时，仍旧括发袒臂踊跳。第三天，穿戴成服，拜宾、送宾均与最初一样。

奔丧者非主人，则主人为之拜宾送宾。

奔丧者若不是主人（即丧家的主丧之人），则由主人代替他拜迎宾客、送别宾客。

奔丧者自齐衰以下，入门左中庭北面哭尽哀，免麻于序东，即位袒，与主人哭成踊。于又哭、三哭皆免袒，有宾则主人拜宾、送宾。丈夫妇人之待之也，皆如朝夕哭，位无变也。

奔丧者服齐衰以下（即非斩衰）的丧服，进门后从左侧走到中庭，面向北哭泣至尽哀，然后去东厢（序）东侧戴上免（以布裹头）、束上麻（腰部麻绳），回到位置袒臂，与主人一同哭泣踊跳。在第二次哭、第三次哭时，均须戴免袒臂；若有宾客前来，则由主人拜宾、送宾。丈夫（男子）和妇人在等候时，均如同平日朝夕哭泣的方式，各自的位置不作改变。

奔母之丧，西面哭尽哀，括发袒，降堂东即位，西乡哭，成踊，袭免绖于序东，拜宾、送宾，皆如奔父之礼，于又哭不括发。

奔母之丧，在停灵处面向西哭至尽哀，括发袒臂，下堂走到堂东就位，面向西哭泣踊跳，再到东厢东侧穿上外衣，戴上免，束上麻绖，拜宾、送宾，一切均如奔父之丧的礼节，但在第二次哭时不再括发。

妇人奔丧，升自东阶，殡东，西面坐，哭尽哀；东髽，即位，与主人拾踊。

妇人奔丧，从东阶登堂，在停灵处东侧，面向西坐下，放声痛哭至尽哀；然后在东侧绾起髽髻（丧髻），就位，与主人交替踊跳哭泣。

奔丧者不及殡，先之墓，北面坐，哭尽哀。主人之待之也，即位于墓左，妇人墓右，成踊尽哀括发，东即主人位，绖绞带，哭成踊，拜宾，反位，成踊，相者告事毕。遂冠归，入门左，北面哭尽哀，括发袒成踊，东即位，拜宾成踊。宾出，主人拜送；有宾后至者则拜之成踊；送宾如初。众主人兄弟皆出门，出门哭止，相者告就次。于又哭，括发成踊；于三哭，犹括发成踊。三日成服，于五哭，相者告事毕。

奔丧者赶到时灵柩已经出殡，须先赶往墓地，面向北坐下，哭至尽哀。主人前来陪位：男子在墓的左侧就位，妇人在墓右侧，哭至尽哀后括发，向东走到主人的位置，束上麻绖和绞带，哭泣踊跳，拜迎宾客，归位，踊跳，赞礼者告知仪事已毕。随即戴冠归家，从门左进入，面向北哭至尽哀，括发袒臂踊跳，向东就位，拜宾踊跳。宾客离去，主人拜送；若有宾客后至，亦向其拜礼踊跳；送宾皆如初。众主人及兄弟出门后哭声止歇，赞礼者告知前往休息之所。在第二次哭时，括发踊跳；在第三次哭时，仍括发踊跳。第三天穿戴成服，到第五次哭时，赞礼者告知仪事已毕。

为母所以异于父者，壹括发，其馀免以终事，他如奔父之礼。

为母丧（未及殡先至墓地）之所以与父丧不同之处在于：只括发一次，其余各次改用免（以布裹额）直到礼事结束，其他均如奔父之丧的礼节。

齐衰以下不及殡：先之墓，西面哭尽哀，免麻于东方，即位，与主人哭成踊，袭。有宾则主人拜宾、送宾；宾有后至者，拜之如初。相者告事毕。遂冠归，入门左，北面哭尽哀，免袒成踊，东即位，拜宾成踊，宾出，主人拜送。于又哭，免袒成踊；于三哭，犹免袒成踊。三日成服，于五哭，相者告事毕。

服齐衰以下丧服者奔丧而未及殡：先赶往墓地，面向西哭至尽哀，在东侧戴上免、束上麻，就位，与主人一同哭泣踊跳，然后穿上外衣（袭）。若有宾客，由主人拜宾、送宾；有后至的宾客，亦如初拜之。赞礼者告知仪事已毕。随即戴冠归家，从门左进入，面向北哭至尽哀，戴免袒臂踊跳，向东就位，拜宾踊跳，宾客出门，主人拜送。在第二次哭时，戴免袒臂踊跳；在第三次哭时，仍戴免袒臂踊跳。第三天穿戴成服，到第五次哭时，赞礼者告知仪事已毕。

闻丧不得奔丧，哭尽哀；问故，又哭尽哀。乃为位，括发袒成踊，袭绖绞带即位，拜宾反位成踊。宾出，主人拜送于门外，反位；若有宾后至者，拜之成踊，送宾如初。于又哭，括发袒成踊，于三哭，犹括发袒成踊，三日成服，于五哭，拜宾送宾如初。

听闻丧讯却无法奔归，先哭至尽哀；询问死亡原委后，再次哭至尽哀。然后就地设立哭位，括发袒臂踊跳，穿上外衣、束上麻绖和绞带，就位，拜宾归位踊跳。宾客出门，主人在门外拜送，归位；若有后来的宾客，向其拜礼踊跳，送宾皆如初。在第二次哭时，括发袒臂踊跳；在第三次哭时，仍括发袒臂踊跳。第三天穿戴成服，到第五次哭时，拜宾送宾皆如初。

若除丧而后归，则之墓，哭成踊，东括发袒绖，拜宾成踊，送宾反位，又哭尽哀，遂除，于家不哭。主人之待之也，无变于服，与之哭，不踊。

若等到丧期已满除服之后才得以归来，则先前往墓地，哭泣踊跳，向东括发袒臂、束上麻绖，拜宾踊跳，送宾归位，再次哭至尽哀，随即除去丧服，回到家中不再哭泣。主人接待他时，不必改变现有的服饰，陪他一同哭泣，但不踊跳。

自齐衰以下，所以异者，免麻。

服齐衰以下丧服的人（除丧后归），与斩衰不同之处在于：用免（裹额之布）和麻（腰间麻绳），而不用括发。

凡为位，非亲丧，齐衰以下，皆即位哭尽哀，而东免绖，即位，袒、成踊、袭，拜宾反位，哭成踊，送宾反位，相者告就次。三日，五哭卒，主人出送宾；众主人兄弟皆出门，哭止。相者告事毕。成服拜宾。

凡是就地设立哭位，若并非父丧、服齐衰以下丧服的情形，均先就位哭至尽哀，然后向东戴免、束绖，就位，袒臂踊跳，穿上外衣，拜宾归位，哭泣踊跳，送宾归位，赞礼者告知前往休息之所。三日内五次哭毕，主人出门送宾；众主人及兄弟出门后哭声止歇。赞礼者告知仪事已毕。穿戴成服后拜宾。

若所为位家远，则成服而往。

若设立哭位的人家距离较远，则先穿戴好成服，再动身前往。

齐衰，望乡而哭；大功，望门而哭；小功，至门而哭；缌麻，即位而哭。

服齐衰者，望见本乡（故乡）时便开始哭泣；服大功者，望见门时便开始哭泣；服小功者，走到门口才开始哭泣；服缌麻者，进入位置后才开始哭泣。

哭父之党于庙；母妻之党于寝；师于庙门外；朋友于寝门外；所识于野张帷。

为父族之人哭泣，设于宗庙；为母族、妻族之人哭泣，设于内寝；为老师哭泣，设于庙门之外；为朋友哭泣，设于寝门之外；为仅相识之人哭泣，则在野外张设帷幕。

凡为位不奠。

凡是就地设立哭位行礼，一律不设祭奠（不摆供品）。

哭天子九，诸侯七，卿大夫五，士三。

为天子哭泣踊跳九次，为诸侯七次，为卿大夫五次，为士三次。

大夫哭诸侯，不敢拜宾。

大夫为诸侯设位哭泣，不敢自行拜迎宾客。

诸臣在他国，为位而哭，不敢拜宾。

诸臣身处他国，为（本国）君主设位哭泣，不敢自行拜迎宾客。

与诸侯为兄弟，亦为位而哭。

与诸侯有兄弟之亲的人，也要设立哭位哭泣。

凡为位者壹袒。

凡是设立哭位行礼，只袒臂一次。

所识者吊，先哭于家而后之墓，皆为之成踊，从主人北面而踊。

与死者仅属相识之人前来吊丧，先在灵家哭泣，然后前往墓地，主人都要为他踊跳，跟随主人面向北踊跳。

凡丧，父在父为主；父没，兄弟同居，各主其丧。亲同，长者主之；不同，亲者主之。

凡丧事，父亲健在则由父亲主持；父亲已故，兄弟同居，则各人主持各自当主的那场丧事。若与死者的亲属关系相同，由年长者主持；若亲疏不同，则由亲缘更近者主持。

闻远兄弟之丧，既除丧而后闻丧，免袒成踊，拜宾则尚左手。

听闻远方兄弟的丧讯，若已经除服之后才得知，则戴上免，袒臂踊跳；向宾客行拜礼时，以左手为上（尚左手）。

无服而为位者，唯嫂叔；及妇人降而无服者麻。

没有丧服关系却仍设位哭泣的，只有嫂叔之间；以及妇女因降服（出嫁或其他原因降等）而按礼已无服，也要用麻（麻制腰带）来表示哀悼。

凡奔丧，有大夫至，袒，拜之，成踊而后袭；于士，袭而后拜之。

凡奔丧期间，若有大夫前来吊唁，须袒臂，向他行拜礼，踊跳之后再穿上外衣；若来的是士，则先穿上外衣再向他行拜礼。