灵台秘苑 · 第 5 卷

卷5

其 一

风【序略】

夫风者,所以鼓动万物焉。天之号令,在卦为巽,五行为木,二十八宿属箕。祥风应则和悦,咎风应则惨恶。吉凶之占,皆可以占前世。风角自为一家,有二说。先儒以风从四方,四方隅来,故谓之角世。传以巽为风,于五行在木,在八音为角。学者宜参之。

风,是用来鼓动万物的。天的号令,在卦象中为巽,在五行中为木,在二十八宿中属于箕宿。祥瑞的风应验则和谐喜悦,灾咎的风应验则凄惨恶劣。吉凶的占卜,都可以用来推测前世。风角之术自成一家,有两种说法。先儒认为风从四方、四隅而来,所以称为角世。传说认为巽为风,在五行中属木,在八音中为角。学者应当参照这些说法。

凡候风,必辨之于日辰、八卦、四维、形德、音声、六情之列,发止、来向、回后、方所、时刻之殊,早晚、迟速、上下、高卑之异。其法于高迥平坦之地,立五丈竿,象五音。竿首系鸡羽八两,夹以绳长四尺许,以象八风。使风至则鼓动,而四转,因得而占之。古法于巽方立三丈五尺之竿,系羽五两,吹平则占,亦可。于竿首作盘,盘上作三足乌,两足向连上,而外立一足,系下而内转,回首向乌一衔花,旋即占之鸡羽。取其属巽有号令之象,鸡有知时之效,羽以其可吹而动,不必拘五八之数,但轻则易举,皆可临事理而度之。用乌象日中之精,乌乃巢居,而知风巢。居者,风动而先翔,或急疾立旗于平地以占候,唯鸡羽得本术。凡风之类,清和明净,天气温凉,尘埃不起,人马欢悦为祥也,瑞也,景风也,和风也。若人君德政平和,圣治宽舒,则春无凄风,夏无苦雨。若天气阴昧,昏浊寒克,尘埃蓬勃,为灾,为霾也。其势纷错交横,乍起乍止,深藏难测,其声刮耳者,为不人𪻐风。若进小人,疏君子,任不材,则其风暴起,南北不定,离合纷埃,此名上下不宁风也。其势冥冥,白日沉沉,黄雾充塞,夫阴阳医精,为政化未明风。其声啾啾,令人惨切,为大丧风。炎如火奔,乍起乍止,为大旱风。发屋拆木者,为怒风。扬沙走石者,为猛风。乍起而卒无者,为迅风。逐尘埃蓬勃者,为勃风。扶摇羊角者,为飘风。

凡是候风,必须辨别日辰、八卦、四维、形德、音声、六情等排列,以及发动停止、来向、回后、方位、时刻的差别,还有早晚、迟速、上下、高卑的不同。其方法是在高远平坦的地方,竖立五丈高的竿子,象征五音。竿头系上八两重的鸡羽,夹以长约四尺的绳子,用来象征八风。使风吹来时鼓动,并能四面转动,由此便可以进行占卜。古法在巽方竖立三丈五尺高的竿子,系上五两重的羽毛,吹平了便占卜,也可以。在竿头制作圆盘,盘上制作三足乌,两足连在上面,外侧立一足,系在下方而能向内转动,回首向著乌,口中衔花,旋转即占卜鸡羽。取其属于巽卦有号令的象征,鸡有知时的效用,羽毛因为可以被风吹动,不必拘泥于五八之数,只要轻便容易举起,都可以临事而度量。用乌象征日中的精华,乌是巢居的,而知道风向。巢居的鸟,风一动就先飞翔,或者风势急疾时在平地竖立旗帜来占候,只有鸡羽符合本术。凡是风的种类,清和明净,天气温凉,尘埃不起,人马欢悦的,是祥瑞,是吉兆,是景风,是和风。如果君主的德政平和,圣明的统治宽舒,那么春天就没有凄风,夏天就没有苦雨。如果天气阴暗,昏浊寒冷,尘埃蓬勃,是灾祸,是霾。其势纷乱交横,忽起忽止,深藏难测,声音刮耳的,是不人𪻐风。如果进用小人,疏远君子,任用不才之人,那么风暴突然兴起,南北不定,离合纷乱,这叫上下不宁风。其势昏暗,白日沉沉,黄雾充塞,这是阴阳医精,为政化未明风。其声音啾啾,令人惨切,是大丧风。炎热如火奔腾,忽起忽止,是大旱风。掀开屋顶拆毁树木的,是怒风。扬沙走石的,是猛风。忽起而突然停止的,是迅风。追逐尘埃蓬勃的,是勃风。扶摇羊角般旋转的,是飘风。

凡推风之远近,观其势力初迟后疾者。其来远,初急;后缓者,其来近。若动叶为十里,鸣条百里,摇枝二百里,伤枝三百里,折小枝四百里,折大枝五百里,飞沙走石一千里,折大木一千五百里。以日时则半日半夜不止五百里,一日一夜不止一千里,三日三夜不止三千里,七日七夜不止遍天下。凡占咎,一日一夜事及二千里,四日两夜事及三千里,六时以上事及一千里,三时以上事及二百里,二时以上事及百里。其势蓬勃,乍起乍止,缓急无常,事及二百里。即时雷雨者,不占以音。占五音者,宫风近十里,中百里,远千里。商风近九里,中九十里,远九百里。角风近八里,中八十里,远八百里。征风近七里,中七十里,远七百里。羽风近六里,中六十里,远六百里。天下有多风处,若近川泽、水滨,异常则占近风,大以发出时即占。

凡是推测风的远近,观察其势力初时迟缓后时急疾的,其来路远;初时急疾,后时缓慢的,其来路近。如果动叶是十里,鸣条是百里,摇枝是二百里,伤枝是三百里,折小枝是四百里,折大枝是五百里,飞沙走石是一千里,折大木是一千五百里。以日时计算,半日半夜不止是五百里,一日一夜不止是一千里,三日三夜不止是三千里,七日七夜不止是遍天下。凡是占卜灾咎,一日一夜事及二千里,四日两夜事及三千里,六时以上事及一千里,三时以上事及二百里,二时以上事及百里。其势蓬勃,忽起忽止,缓急无常,事及二百里。即时雷雨的,不以音占卜。占五音的,宫风近十里,中百里,远千里。商风近九里,中九十里,远九百里。角风近八里,中八十里,远八百里。征风近七里,中七十里,远七百里。羽风近六里,中六十里,远六百里。天下有多风的地方,如果靠近川泽、水滨,异常则占近风,大以发出时即占。

【八卦八风】

【八卦八风】

八节各有王相,于本卦上来者为王风,其冲处为逆风。以时至,则阴阳变化,政令宽明,是谓仁风。循度圣人在位,则风应时而至,以为瑞庆,王者当顺八风而行八政。

八节各有王相,于本卦上来的是王风,其冲处是逆风。以时而至,则阴阳变化,政令宽明,这叫仁风。循度圣人在位,则风应时而至,以为瑞庆,王者应当顺应八风而施行八政。

立春,东北,艮卦,用事赦小罪,出稽留,则其卦气至而条风应。若从冲来则为逆,兵起。其日天气黑冥少云,则岁喜而熟;阴,则旱虫伤禾。头风从干来,暴霜杀物,粟贵。坎来,冬天寒,北夷侵掠。艮来,岁丰谷收。震来,风泄物不成。巽来,多风,足虫为害。离来,旱伤物。坤来,多风,六月水,人多愁,土功兴。兑来,兵起,霜早为戾。

立春,东北方,艮卦,用事赦免小罪,释放稽留之人,则其卦气至而条风应。如果从冲方来则是逆,兵起。当日天气黑冥少云,则岁喜而丰收;阴天,则旱虫伤禾。头风从干方来,暴霜杀物,粟米昂贵。从坎方来,冬天寒冷,北夷侵掠。从艮方来,岁丰谷收。从震方来,风泄物不成。从巽方来,多风,足虫为害。从离方来,旱伤物。从坤方来,多风,六月水灾,人多愁,土功兴起。从兑方来,兵起,霜早为戾。

春分之节,正东,震卦,用事正封疆,修田畴,则卦气应,明庶风至。从冲上来则为逆,上者起防左右,省刑罚。昏寒者,凶。其日东方有青云,岁熟;若晴明,则物不成。从干来,岁多寒,金铁贵。坎来,饥疫,菽豆不成。艮来,夏不熟,米贵一倍。震来,五谷成而岁康矣。巽来,虫生,四月多暴。离来,五月先水后旱。坤来,人疟疫。兑来,多风,春风有兵,八月国忧。

春分之节,正东方,震卦,用事正封疆,修田畴,则卦气应,明庶风至。从冲上来则是逆,上者起防左右,省刑罚。昏寒的,凶。当日东方有青云,岁熟;如果晴明,则物不成。从干方来,岁多寒,金铁昂贵。从坎方来,饥疫,菽豆不成。从艮方来,夏不熟,米贵一倍。从震方来,五谷成而岁康。从巽方来,虫生,四月多暴。从离方来,五月先水后旱。从坤方来,人患疟疫。从兑方来,多风,春风有兵,八月国忧。

立夏之节,东南方,巽卦,用事出币帛,使诸侯,省刑罚,决小罪,挺重囚,出系断狱,则卦气应,清明风至。从冲来为逆,小,凶。其日南方有赤云,岁丰;若晴明,则旱风。从干来,其年早霜,麦不熟。坎来,多雨,鱼行人道。艮来,崩地,震、疫。震来,雷动,非时击物。巽来,年丰。离来,夏旱。坤来,人多不宁,万物大伤。兑来,蝗虫大动。

立夏之节,东南方,巽卦,用事出币帛,使诸侯,省刑罚,决小罪,挺重囚,出系断狱,则卦气应,清明风至。从冲上来为逆,小,凶。当日南方有赤云,岁丰;如果晴明,则旱风。从干方来,其年早霜,麦不熟。从坎方来,多雨,鱼行人道。从艮方来,崩地,震、疫。从震方来,雷动,非时击物。从巽方来,年丰。从离方来,夏旱。从坤方来,人多不宁,万物大伤。从兑方来,蝗虫大动。

夏至之节,正南,离卦,用事爵有功,录有德,赞俊杰,遂贤良,则卦气应,景风至。从冲来,为逆,臣子为乱;南方有赤云,则岁丰;无则旱风。从干来,寒伤万物。坎来,四时不节,夏多寒。艮来,山水暴涨。震来,人多疫。巽来,九月风霜落物。离来,五谷成熟。坤来,六月雨横流。兑来,秋多雨。

夏至之节,正南方,离卦,用事爵有功,录有德,赞俊杰,遂贤良,则卦气应,景风至。从冲上来,为逆,臣子为乱;南方有赤云,则岁丰;无则旱风。从干方来,寒伤万物。从坎方来,四时不节,夏多寒。从艮方来,山水暴涨。从震方来,人多疫。从巽方来,九月风霜落物。从离方来,五谷成熟。从坤方来,六月雨横流。从兑方来,秋多雨。

立秋之节,西南,坤卦,用事专任有功,以伐不义,诛暴慢,明善恶,则卦气应,凉风至。从冲上来为逆,其日若有白云及小雨,则吉;晴明,不成。干来,苦寒多雨。坎来,多霜,而冬又多寒雪。艮来,秋风不和。震来,秋多雨雹,人不荣,田废生菜。巽来,卒兵内起。离来,旱而兵戒不利。坤来,五谷成熟。兑来,兵起将行。

立秋之节,西南方,坤卦,用事专任有功,以伐不义,诛暴慢,明善恶,则卦气应,凉风至。从冲上来为逆,当日如果有白云及小雨,则吉;晴明,不成。从干方来,苦寒多雨。从坎方来,多霜,而冬又多寒雪。从艮方来,秋风不和。从震方来,秋多雨雹,人不荣,田废生菜。从巽方来,卒兵内起。从离方来,旱而兵戒不利。从坤方来,五谷成熟。从兑方来,兵起将行。

秋分之节,正西,兑卦,用事严刑,察饬,仓廪,诛杀得当,罪无冤滞,则卦气应,阊阖风至。如从冲上来为逆,带甲兵入市,其日四方有白气,则年岁熟,晴明则物不成。风从干方来,人多相掠。坎来,多大寒。艮来,十二月内必多露。震来,大疫,木再菜,花不实。巽来,十月多风。离来,兵动,国不安。坤来,土功大作。兑来,岁必丰登。

秋分之节,正西方,兑卦,用事严刑,察饬,仓廪,诛杀得当,罪无冤滞,则卦气应,阊阖风至。如从冲上来为逆,带甲兵入市,当日四方有白气,则年岁熟,晴明则物不成。风从干方来,人多相掠。从坎方来,多大寒。从艮方来,十二月内必多露。从震方来,大疫,木再菜,花不实。从巽方来,十月多风。从离方来,兵动,国不安。从坤方来,土功大作。从兑方来,岁必丰登。

立冬之节,西北方,乾卦,用事恤孤寡,察阿党,筑城郭,修宫室,理园林,则卦气应,不周风至。从冲上来为逆,人去其乡,是日晴明,小寒,人君吉,天下咸熙。从干方来,王道。坎来,冬雪杀畜。艮来,地气泄人,多疫。震来,人不安居而多雪寒。巽来,冬温夏旱。离来,五月大疫,皆在来年,必应。坤来,水出食物,鱼盐倍多。兑来,山泽有兵,人多妖言。

立冬之节,西北方,乾卦,用事恤孤寡,察阿党,筑城郭,修宫室,理园林,则卦气应,不周风至。从冲上来为逆,人去其乡,是日晴明,小寒,人君吉,天下咸熙。从干方来,王道。从坎方来,冬雪杀畜。从艮方来,地气泄人,多疫。从震方来,人不安居而多雪寒。从巽方来,冬温夏旱。从离方来,五月大疫,皆在来年,必应。从坤方来,水出食物,鱼盐倍多。从兑方来,山泽有兵,人多妖言。

冬至之节,正北方,坎卦,用事诛有罪,断大刑,去声色,禁嗜欲,安刑狱,休甲兵,不兴事,以待阴阳之定,则其卦气应,广莫风至矣。从冲来为逆,人民散。其日有云、雪、寒则岁丰;晴明,物不成。风从干方来,强国,夏年多寒。坎来,岁丰民乐。艮来,正月多露。震来,雷不发,大雨连行。巽来,虫伤生物。离来,冬温,乳妇多亡,水旱不时,人多瘟疫。坤来,蝗虫伤稼。兑来,秋雨,大兵起。

冬至之节,正北方,坎卦,用事诛有罪,断大刑,去声色,禁嗜欲,安刑狱,休甲兵,不兴事,以待阴阳之定,则其卦气应,广莫风至矣。从冲上来为逆,人民散。当日有云、雪、寒则岁丰;晴明,物不成。风从干方来,强国,夏年多寒。从坎方来,岁丰民乐。从艮方来,正月多露。从震方来,雷不发,大雨连行。从巽方来,虫伤生物。从离方来,冬温,乳妇多亡,水旱不时,人多瘟疫。从坤方来,蝗虫伤稼。从兑方来,秋雨,大兵起。

【五行用事内八风】

【五行用事内八风】

立春,水旺,内甲寅日候,干为苦甘草,坎为菜韭,艮为葱薤,震为杯器,巽为棺木,离为果木,坤为刍槁,兑为箔席。立夏,火旺,内丙寅日候,干为枲给,坎为纑缕,艮为麻布,震为绵,巽为丝枲,离为锦绣,坤为绢帛,兑为絮。四季,土旺,内戊寅日候,干为麻,坎为小豆,艮为大豆,震为大麦,巽为禾,离为谷,坤为黍,兑为稷。立秋,金旺,内庚寅日候,干为胶漆,坎为布帛,艮为珠玑,震为玉器,巽为铅锡,离为金银,坤为铜铁,兑为田宅。立冬,水旺,内壬寅日候,干为豉盐,坎为鸡犬,艮为猪豕,震为牛马,巽为海鱼,离为鲤鱼,坤为鹰隼,兑为羔羊。

立春,水旺,内甲寅日候,干为苦甘草,坎为菜韭,艮为葱薤,震为杯器,巽为棺木,离为果木,坤为刍槁,兑为箔席。立夏,火旺,内丙寅日候,干为枲给,坎为纑缕,艮为麻布,震为绵,巽为丝枲,离为锦绣,坤为绢帛,兑为絮。四季,土旺,内戊寅日候,干为麻,坎为小豆,艮为大豆,震为大麦,巽为禾,离为谷,坤为黍,兑为稷。立秋,金旺,内庚寅日候,干为胶漆,坎为布帛,艮为珠玑,震为玉器,巽为铅锡,离为金银,坤为铜铁,兑为田宅。立冬,水旺,内壬寅日候,干为豉盐,坎为鸡犬,艮为猪豕,震为牛马,巽为海鱼,离为鲤鱼,坤为鹰隼,兑为羔羊。

凡占候皆以风来处。其下物皆贱,风之冲处,物色皆贵。假令立春禾旺,甲寅日候风从艮来,皆以为葱薤,其物贱。艮冲坤,乃刍槁贵,其他仿此。

凡占候皆以风来处。其下物皆贱,风之冲处,物色皆贵。假令立春禾旺,甲寅日候风从艮来,皆以为葱薤,其物贱。艮冲坤,乃刍槁贵,其他仿此。

【正朔八风】

【正朔八风】

候风之善恶,谨候岁始。或谓冬腊临,立春占之,一岁一舍,阴气,气始发,故主者以占四时之始。风从干来,小雨,兵起。坎为大雨滂沱,艮则岁丰,震大水,巽雾露、民疫,离大旱,坤小旱,兑兵灾。其势急恶,天气昏浊,则占如八方暴风也。

候风之善恶,谨候岁始。或谓冬腊临,立春占之,一岁一舍,阴气,气始发,故主者以占四时之始。风从干来,小雨,兵起。坎为大雨滂沱,艮则岁丰,震大水,巽雾露、民疫,离大旱,坤小旱,兑兵灾。其势急恶,天气昏浊,则占如八方暴风也。

【八方暴风】

【八方暴风】

风起于八方,吹扬沙石,谓暴风。占其来方,三日内则不占。干则大风,民饥流,多盗疽疫死丧。坎则兵盗兴动,人病,湿瘤带下。艮则水旱岁疫,天气多阴,人多病,泄交易形容。震则荒旱,多霜,人病,四肢不能摇动。巽则民多泄痢,孕妇不安,多暴雨,天下多水。离则火灾,来年大旱,人多暴熟,生疮目盲。坤则兵大动,月失色,令人腰、脊、背、肩、股皆瘇。兑则寇动,秋旱,多霜,又曰人多疮,与前同候。

风起于八方,吹扬沙石,谓暴风。占其来方,三日内则不占。干则大风,民饥流,多盗疽疫死丧。坎则兵盗兴动,人病,湿瘤带下。艮则水旱岁疫,天气多阴,人多病,泄交易形容。震则荒旱,多霜,人病,四肢不能摇动。巽则民多泄痢,孕妇不安,多暴雨,天下多水。离则火灾,来年大旱,人多暴熟,生疮目盲。坤则兵大动,月失色,令人腰、脊、背、肩、股皆瘇。兑则寇动,秋旱,多霜,又曰人多疮,与前同候。

【五音候风】五音者,五行之音也,亦曰五声。

宫风,属土,君之象,占以宫日有风声隆隆,如雷鼓声,如牛吼阱中,发屋折木,土功兴,君不安,当有急令,上下相疑,来年兵起。其日有风从宫上来,人君出行,泉出地裂。商来,水泉涌,暴风雨。角来,蝗虫生,害物。征来,狼虫为害,土功兴。羽来,大雨,阴寒,大臣出。

【五音候风】五音者,五行之音也,亦曰五声。

商风,属金,是臣子的象征。占卜时,若商日有风声,像离群的羊,像敲击钟磬,像飞鸟收拢羽毛,能掀开屋顶折断树木,主宫室宅院自相伤害,以及有交战的军队,急令颁布,关隘桥梁不通。当天风从宫位吹来,国家有忧患,政令将要推行,将领在外,军队不交战。商风吹来,穿白衣的人聚集在关隘,桥梁阻塞,大将退兵,外敌来犯。角风吹来,国内有丧事,军队将要出动。征风吹来,君主政令推行,军队将要出征。羽风吹来,大雨,在外的军队解散。

宫风,属土,君之象,占以宫日有风声隆隆,如雷鼓声,如牛吼阱中,发屋折木,土功兴,君不安,当有急令,上下相疑,来年兵起。其日有风从宫上来,人君出行,泉出地裂。商来,水泉涌,暴风雨。角来,蝗虫生,害物。征来,狼虫为害,土功兴。羽来,大雨,阴寒,大臣出。

角风,属木,是民众的象征。占卜时,若角日有风声,像千人在说话,喧闹的样子,令人悲哀;或者像啾啾的鸟叫声,像千人呼啸,像鸡登上树木的声音,能掀开屋顶折断树木,不出九天;或者有紧急的战斗,或者有瘟疫。当天有风从宫位吹来,贵人患病以及土木工程兴起。商风吹来,有暴乱的军队,军令发布。角风吹来,紧急的军队进入城邑。征风吹来,忧虑火灾,棉絮昂贵。羽风吹来,年成饥荒。

商风,属金,臣之象,占以商日有风声,如离群羊,如叩钟磬,如飞鸟之集羽,发屋折木,主宫宅自相伤,及有斗兵,急令,关梁不通。其日风从宫来,国有忧,令且行,将在外,兵不战。商来,白衣聚关,梁塞,大将退,外敌来。角来,丧在国,兵且行。征来,君令行,兵且出。羽来,大雨,兵在外解。

征风,属火,是事务的象征。占卜时,若征日有风,像奔马摇动烈火,像捆绑猪的声音,能掀开屋顶折断树木,在三天内,有火灾,官吏忧虑,从外面自行传来急事,妖言进入家中。当天风从宫位吹来,寺庙房舍有哭泣声、火焰。商风吹来,军情紧急,君主出行,辅佐宰相有灾,边境军队交战。角风吹来,大灾难,土木工程兴起,将有大旱、火灾。征风吹来,火焰升起,君主忧虑。羽风吹来,宝物出现,多震雷,有使命传来。

角风,属木,民之象,占以角日风声,如千人语,訚訚然,令人悲哀;或啾啾如人叫,如千人呼啸,如鸡登木声,发屋折木,不出九日;或急斗战,或有疫。其日有风从宫来,贵人疾及土功兴。商来,有暴兵,军令起。角来,急兵入城邑。征来,忧火绵纩贵。羽来,岁饥。

羽风,属水,是万物的象征。占卜时,若羽日有风,像敲击湿鼓,像激起水流扬起沙尘,能掀开屋顶折断树木,在五十天内,粮食价格大涨,军队兴起,关隘桥梁不通,城邑固守。当天有风从宫位吹来,暴风雨,寒气伤害万物。商风吹来,有交战的军队,国家不安。角风吹来,边城被围困不解。征风吹来,国家军队受命,臣民有忧患。羽风吹来,大雨,水霜,冰雹灾害。

征风,属火,事之象,占以征日有风,如奔马摇炎火,如缚彘声,发屋折木,在三日内,火灾,吏忧,自行外有急事,妖言入舍。其日风从宫来,寺舍有哭泣、焰火。商来,兵急,人君出,辅相灾,边兵斗。角来,大灾,土功起,将有大旱、火。征来,焰火起,人君忧。羽来,宝物出,多震雷,有使命。

六情候风

羽风,属水,物之象,占以羽日有风,如击湿鼓,如激水扬沙,发屋折木,在五十日内,籴大贵,兵起,关梁不通,城邑固守。其日有风从宫来,暴风雨,寒气伤物。商来,有斗兵,国不安。角来,边城围不解。征来,国兵受命,臣民有忧。羽来,大雨,水霜,雹灾。

申子为贪狼,亥卯为阴贼,寅午为廉贞,己酉为宽大,辰未为奸邪,丑戌为公正。北方的情志是贪水,喜好行贪狼申子,主宰的水生于申,盛于子。其性质浑浊而滋润,喜好多了就贪婪而不知满足,所以称为贪狼。当天风从本方吹来,不出七天关隘桥梁惊动,否则就是自己攻打他界。如果将要加上奸邪风,从阴贼方位吹来,有盗贼伤害之事。将要加上贪狼风,从贪狼方位吹来,有贼人想要害人,祸患起于北方。从公正方位吹来,有报怨的人来,扬兵相击,年成凶险。风从奸邪方位吹来,恶人持物。风从廉贞方位吹来,他人相互贿赂。风从宽大方位吹来,得到礼遇相待。风从阴贼方位吹来,家人相互牵连,否则出行会被禽兽所伤。

【六情候风】

东方的情志是怒木,怒行阴贼亥卯,主宰的木生于亥,盛于卯。其性质接受水气而生长,贯穿大地而出,所以称为怒,以阴为害,所以称为阴贼。当天风从本方吹来,不出七天有阴贼进入边境,偷袭营寨。风从奸邪方位吹来,时加申子,有盗贼。风从亥卯方位吹来,有贼人在部界内交战,必定伤人。风从贪狼方位吹来,白刃相伤。风从公正方位吹来,外人谋划内部。风从宽大方位吹来,告知客人行钱给别人。风从廉贞方位吹来,巢穴之土被恶人所伤。

申子为贪狼,亥卯为阴贼,寅午为廉贞,己酉为宽大,辰未为奸邪,丑戌为公正。

南方的情志是恶火,火行廉贞庚午,主宰的火生于寅,盛于午。火势炎猛没有地方容纳接受,所以称为君恶,其气精整,所以称为廉贞。当天风从本方吹来,辨别冤屈之事。风从宽大方位吹来,时加己酉,为贵客,用酒宴乐,有迁官诏命。风从奸邪方位吹来,妖人作怪,妇人欺凌丈夫。风从公正方位吹来,贵人有事相问。风从贪狼方位吹来,妖人作怪,妇人欺凌丈夫。风从阴贼方位吹来,有所克制,害人。

北方之情贪水也,好行贪狼申子,主之水生于申,盛于子。其性浊而润,多所好则贪而无厌,故为贪狼。其日风从本方来,不出七日关梁惊,不则自攻他界。若将加奸邪风,从阴贼上来,有盗伤事。将加贪狼风,从贪狼上来,有贼欲害人,祸起北方。从公正上来,有报怨人来,扬兵相击,年凶。风从奸邪上来,恶人持物。风从廉贞上来,他人相赂。风从宽大上来,得礼相候。风从阴贼上来,家人相牵引,不则出行为禽兽所伤。

西方的情志是喜金,金行宽大己酉,主宰的金生于己,盛于酉,金这种东西,喜欢用利刃加于万物,所以喜好成为利,利刃所加之处没有不宽大的。风从本方吹来,有酒食,会遇到喜庆之事。风从廉贞方位吹来,时加己酉,为贵客赏赐。

东方之情怒木也,怒行阴贼亥卯,主之木生于亥,盛于卯。其性受水气而生,贯地而出,故为怒,以阴为害,故为阴贼。其日风从本方来,不出七日有阴贼入界,偷营塞。风从奸邪上来,时加申子,有盗贼。风从亥卯上来,有贼斗在部界,必伤人。风从贪狼上来,白刃相伤。风从公正上来,外人谋内。风从宽大上来,告客行钱与人。风从廉贞上来,巢次之土为恶人所伤。

上方的情志是乐,乐行奸邪辰未,主宰的上方是北与东。阳气萌生于上,所以称为上方。辰,是水的尽头。未,是木的尽头。木落归根,水流归本,水穷尽于辰。水穷尽则无孔不入,木穷尽则横向生长,所以称为奸邪。当天风从本方吹来,在七天内必定有贼,以及阴人欺诈虚惊。从宽大方位吹来,时加辰未,有人持酒礼来相疾,谋杀的日期时辰都加在奸邪上。风从公正方位吹来,有文书诏命,盗贼相互牵连。风从贪狠方位吹来,贼人持物逃亡。风从宽大方位吹来,因为酒食而生病。风从阴贼方位吹来,宿怨之人相互攻击。

南方之情恶火也,火行廉贞庚午,主之火生于寅,盛于午。火炎猛无所容受,故为君恶,其气精整,故曰廉贞。其日风从本方上来,相辨冤事。风从宽大上来,时加己酉,为贵客,以酒宴乐迁官诏命。风从奸邪上来,妖人为怪,妇凌夫。风从公正上来,贵人有事相问。风从贪狼上来,妖人为怪,妇凌夫。风从阴贼上来,有所克,害人。

下方的情志是哀,哀行公正丑戌,主宰的下方是南与西。阴气萌生于下,所以称为下方。戌,是火的尽头。丑,是金的尽头。金刚火强,各自归回其乡。火刑于午,金刑于酉,都是它们最盛的时候。盛极而受刑,到了尽头没有地方归宿,所以称为哀。火无私而刚强,所以称为公正。当天风从本方吹来,两军相向,大将前来投降,不出七天,敌军自己败退。风从奸邪方位吹来,时加寅午,想要告发官吏私藏财物。时有风从公正方位吹来,时加公正,官吏相互争斗,仇人报怨。风从阴贼方位吹来,下凌上风。从贪狠方位吹来,亡失财物追寻踪迹。风从廉贞方位吹来,君主丧亡,想要迁都。风从宽大方位吹来,出门遇到酒食。

西方之情喜金也,金行宽大己酉,主之金生于己,盛于酉,金之为物,喜以利刃加万物,故喜为利也,刃所加无不宽大。风从本方上来,有酒食,会喜庆事。风从廉贞上来,时加己酉,为贵客赏赐。

天干风

上方之情乐也,乐行奸邪辰未,主之上方北与东也。阳气所萌上,故为上方。辰,穷水也。未,穷木也。木落归根,水流归本,水穷于辰。水穷则无隙不入,木穷则旁行,故曰奸邪。其日风从本方上来,于七日内必有贼,及阴人诳诈虚惊。从宽大上来,时加辰未,有人持酒礼来相疾,谋杀日时皆加奸邪。风从公正上来,文书诏命,盗贼相牵。风从贪狠上来,贼人持物逃亡。风从宽大上来,因酒食为病。风从阴贼上来,宿人相攻。

甲日,大风,海中有军队兴起。乙日,粟米昂贵,夷兵入侵。丙日,边境军队围困紧急。丁日,干旱瘟疫。戊己日,土木工程兴起,粮食昂贵或迁徙城邑。庚辛日,风声像叫喊愤怒,应当防备边境。壬癸日,飞沙折木,北方人入侵边境,三天内有雨可以化解。

下方之情,哀也,哀行公正丑戌,主之下方南与西也。阴气所萌下,故为下方。戌,穷火也。丑,穷金也。金刚火强,各归其乡。火刑于午,金刑于酉,皆其盛也。盛而受刑,至穷无所归,故曰哀也。火无私而刚,故曰公正。其日风从本方上来,两军相向,大将来降,不出七日,他兵自败。风从奸邪上来,时加寅午,欲告吏人私物。时有风从公正上来,时加公正,吏人相争,仇人报怨。风从阴贼上来,下凌上风。从贪狠上来,亡失逐踪。风从廉贞上来,君丧,欲迁。风从宽大上来,出逢酒食。

十二辰风

【天干风】

子日,大风,日光沉沉,军队在水中兴起。丑日,扫地扬沙,粟米暴涨。寅日,大风,赤气四塞,有火灾。卯日,黄埃冲天,大风起,蝗虫滋生。辰日,大风,虫类行动。巳日,蓬勃无常,大旱。午日,风势忽慢忽快,人民不安,移居堡垒聚集。未日,没有光影,土木工程大兴。申日,风声像磬,粟米昂贵,盗贼暴乱进攻。酉日,风声萧萧,濡顺大水,河渎横流。戌日,尘雾横天,扬埃十里,边境军队四起。亥日,摇沙折木,贼兵相互攻击,人民不安。参合五音,研究其六情,推演这些都是顺应风势,异常则进行占卜。

甲日,大风,海中兵起。乙日,粟贵,夷兵侵。丙日,边兵围急。丁日,旱疫。戊己日,土工兴,食贵或迁邑。庚辛日,声如叫怒者,宜备边。壬癸日,飞沙折木,北人侵边,三日有雨可解。

观风察将

【十二辰风】

两军相当,根据五音之风来观察其将领。风声殷殷如雷、如车、如击鼓,名为宫风,其将领宽和而有信。如金石相击,如钟声杂佩和响调,名为商风,其将领威猛而好杀。风声肃肃习习,名为角风,其将领仁恕,不可欺诈。如奔马,炎火掣裂,为征风,其将领猛烈,难以争锋。若流水扬波,激气相杂,名为羽风,其将领贪暴奸邪。

子日,大风,日光沉沉,兵起水中。丑日,扫地扬沙,粟暴贵。寅日,大风,赤气四塞,有火灾。卯日,黄埃冲天,大风起,蝗虫生。辰日,大风,虫行。巳日,蓬勃无常,大旱。午日,乍迟乍疾,人民不安,移堡居集。未日,无光影,土工大兴。申日,声如磬,粟贵,盗暴攻。酉日,风萧萧,濡顺大水,河渎横流。戌日,尘雾横天,扬埃十里,边兵四起。亥日,摇沙折木,贼兵相攻,人民不安。参以五音,究其六情,推之皆顺风势,异常则占。

主客胜负风

【观风察将】

两军相当,未明胜负,以所占的时辰与风来的方位为主,其日的纳音为客。若时辰与来方能克制纳音,则主胜;反之,则客兵胜。若相生,为比和,不分胜负。子午为宫,属土;丑未为商,属金;寅申为征,属火;卯酉为羽,属水;而巳亥为角,属木。风从干、坎、艮方位吹来,先举兵者为客胜。从震、巽、离方位吹来,后应者为主胜。从坤方位吹来,有谋划不成,雨不利。从兑方位吹来,客有伏兵,主不设备,必定大败。

两军相当,因五音之风以察其将。其声殷殷如雷、如车、如击鼓,名宫风,其将宽和而有信。如金石相击,如钟声杂佩和响调,名商风,其将威猛而好杀。声肃肃习习,名角风,其将仁恕,不可欺诈。如奔马,炎火掣裂,为征风,其将猛烈,难与争锋。若流水扬波,激气相杂,名羽风,其将贪暴奸邪。

兵胜风

【主客胜负风】

初出军日,风从后面吹来,冲雾突云,人雄壮,马嘶逸,旌旗如举,势指敌方,鼓角清而响亮者,全胜。从旁边吹来而向前者,得天人相助,获得敌方粮草。未战时风从地上,五音相生位吹来,生我者为母翊子,我生者为子扶我。天色晴明,人马奔逸,士卒欢心,风势和缓者,军胜。天气昏浊,风势寒克,尘土蓬勃者,即不利。若敌入境,经过要害,过城垒三天内,有风雨、雷霆从军上吹过,为龙虎之助,天与我共同讨伐,战必大胜。若安平之时风云相交,即急战风,为主云,为客。若风势紧,大云,客薄小,主胜。若云色浓厚,势急风弱,不能震怒者,客胜。

两军相当,未明胜负,以所占时与来方为主,其日纳音为客。若时与来方能制纳音者,主胜;反之者,客兵胜。若相生者,为比和,不胜。子午为宫,属土;丑未为商,属金;寅申为征,属火;卯酉为羽,属水;而己亥为角,属木。风从干、坎、艮上来,先举为客胜。震巽离上来,后应为主胜。坤上来,有谋不成,雨不利。兑上来,客有伏兵,主不设备,必大败。

兵负风

【兵胜风】

初出军及三天内,风势蓬勃,逆向冲我,旌旗不举,人声怯懦,马不嘶鸣,或从后、或从旁起,吹沙扬尘,人马行过步,或无痕迹,这名为鬼风。或出军日,或交战时,有急风,大雨,军马不能振作的,皆为败军。若天气昏沉,风声错乱,或久阴不雨,下有谋划,宜设沉机以顺应天意。又说出军而飘风骤雨,牙旗摧折,旗幡绕竿,或下垂者,交战将死。若营阵既成而有暴风突然到来,掩盖军幕,旌旗折断,林木摧毁,为恶兆,主将失位,其军叛散。

初出军日,风从后来,冲雾突云,人雄壮,马嘶逸,旌旗如举,势指敌方,鼓角清而响者,全胜。从傍来而向前者,得天人助,获得敌粮。未战风从地上,五音相生位上来,生我者为母翊子,我生者为子扶我。天色晴明,人马奔逸,士卒欢心,风势和缓者,军胜。天气昏浊,风势寒克,尘土蓬勃者,即不利。若敌入境,经要害,过城垒三日内,有风雨、雷霆从军上去,为龙虎之助,天与之共伐,战必大胜。若安平之时风云相交,即急战风,为主云,为客。若风势紧,大云,客薄小,主胜。若云色浓厚,势急风弱,不能震怒者,客胜。

攻城风

【兵负风】

若敌城相近,攻击未克,风从敌方吹来,射向我军上空而反复数日者,城中有强兵,想要来袭击我。我则援兵将至,应当严兵以待,若能克敌,应当拔城而获财宝。若军在他境,下营才定,有急风来射我,云势奔速,忽东忽西,速防贼兵过掠。若旋风入营,昏尘蔽天,干戈帐幕倾倒者,急防不虞。或云气旋风从入敌城者,从入处攻之胜。角日风从子午方位吹来,时加日中夜半,其势迅急寒克者,敌城必陷。若风从角方位吹来,号怒发屋折木者,敌兵将至,宜避之。若从亥子方位吹来,夜发昼止,大寒不解,夜所必定有败,攻其城寨。凡羽日大风寒克,日光沉冥,有兵围城,客胜。

初出军及三日内,风势蓬勃,逆来冲我,旌旗不举,人声怯,马不嘶,或从后、或从旁起,吹沙扬尘,人马行过步,或无迹,此名鬼风。或出日,或交战,有急风,甚雨,军马不能振者,皆为败军。若天气昏沉,风声错乱,或久阴不雨,下有谋,宜设沉机以顺天意。又曰出军而飘风骤雨,牙旗摧折,旗幡绕竿,或下垂者,交战将死。若营阵既成而有暴风卒来,相掩军幕,旌旗折,林木摧,为恶兆,主将失位,其军叛散。

营寨警急风

【攻城风】

城寨相守,胜负未决,风从岁月日时刑方位吹来者,势迟缓者宜防贼至,必大战。其势急速,乍起乍止,当有狂贼,逢小战。若贪狠、奸邪日风从阴贼方位吹来,或角商日天气昏沉,寒克与岁月日时刑相会者,急战止。若两军相守,未战忽有风从贼方吹来,初起尘埃,蓬勃及至我军上,势低小、高索不等,不紧者,其贼在十里外,不为战斗。

若敌城相近,攻击未克,风从敌来,射我军上而复起数日者,城有强兵,欲来袭我。我则援兵将至,当严兵以待,使克,当拔城而获财宝。若军他境,下营才定,有急风来射我,云势奔速,乍东乍西,速防贼兵过掠。若旋风入营,昏尘蔽天,干戈帐幕倾倒者,急防不虞。或云气旋风从入敌城者,从入处攻之胜。角日风从子午上来,时加日中夜半,其势迅急寒克者,敌城必陷。若风从角上来,号怒发屋折木者,敌兵将至,宜避之。若从亥子上来,夜发昼止,大寒不解,夜所必有败,攻其城寨。凡羽日大风寒克,日光沉冥,有兵围城,客胜。

占贼知数风

【营寨警急风】

欲知贼兵多少,视风所来的门为月,期所辰来为道里,以止起时的支干为人数,乘王气十倍,相气五倍,休废如数,囚死减半。敌兵起退风

城寨相守,胜负未决,风从岁月日时刑上来者,势迟缓者宜防贼至,必大战。其势急速,乍起乍止,当有狂贼,逢小战。若贪狠、奸邪日风从阴贼上来,或角商日天气昏沉,寒克与岁月日时刑相会者,急战止。若两军相守,未战忽有风从贼方来,初起尘埃,蓬勃及至我军上,势低小、高索不等,不紧者,其贼在十里外,不为斗战。

凡在宽大、廉贞之日,风从巳时方向吹来,且天气温和的,敌军会退散。风从四方激荡而来,也是一样。在宽大受商之日,风从丑、未方向吹来并持续三日的,客军会退散。在受商之日,风从酉方向吹来并持续三日的,天色晴明,大军想要退兵。又在宽大之日,若加临宽大、己、酉时发作并停止,即群贼解散。若是宽大之日,风从己、酉方向吹来,夜里刮起白天停止的,众贼解散,但兵卒未散。反之,若天色温和的,士卒皆散,阴寒则未解。

【占贼知数风】

【吉城风】

欲知贼数多少,视风所来之门为月,期所辰来为道里,以止起时支干为人数,乘王气十倍,相气五倍,休废如数,囚死减半。【敌兵起退风】

商日有风吹动树木,从阳征方向吹来并持续三日的,城中主军获胜。如有纯征之风起于征日宽大之时,是客军急败的征兆。

凡宽大廉贞之日,风从巳时上来,天气温和者,敌兵退散。四方激上来,亦然。宽大受商之日,从丑未上来连三日,客兵退散。受商之日,从酉上来连三日,天色晴明,大军欲退。又宽大之日时,加宽大己酉发止,即群贼解散。若宽大日,风从己酉上来,夜起昼止者,众贼解,兵卒未散。反之而天色温和者,士卒皆散,阴寒即未解。

【凶城风】

【吉城风】

凡军营长期固守,或初下营后,拟定进攻却未决定的。或有风偏历八方、周旋不定,吹坏房屋、折断树木,吹起尘土遮蔽视线,这叫八难风,必须紧急回避,该城可能会被屠灭。此风到来时,应令弱兵先退,精兵先进,以强马向敌列阵,拟定后回击。若城内忽有角风强劲刮起,势头凶恶,倒戈恐吓人,须严加防备。或旋风入营,天气昏暗,吹动帛布向空,人见到此象,对军队不利。宜祭祀天地,安抚士卒,则无灾咎。

商日有风发木,从阳征上来连三日,城中主军胜。如有纯征风起于征日宽大时,客军急败之象。【凶城风】

【伏兵风】

凡军营久相固守及初下营后,拟为攻却未定。或有风偏历八方周旋不定,发屋折木,吹尘蔽,为八难风,亟须回避,其城可屠。其风至则令弱兵先退,精兵先进,以强马向敌作阵,拟而回之。若城内忽有角风强起,势恶,倒戈恐人,须严备。或旋风入营,天气昏暗,吹帛向空,人见之,军不利。宜祭天地,抚士卒,则无咎。

若暴风忽起,尘埃蔽天,坚硬的叶子和茂盛的枝条皆落下,从三刑、五墓方向吹来,或起或止,前后有伏兵,掩袭人不备。若风势寒冷克制,为凶;清明温和的,则停止。

【伏兵风】

【宫庭旋风】

若暴风忽起,尘埃蔽天,坚叶茂条皆落,从三刑、五墓上来,或起或止,前后有伏兵,掩人不备。若风势寒克者,凶;清明温和者,止。【宫庭旋风】

凡宫宅有旋风进入的,应当以五音六情来占卜,运用五相休囚刑德来区分忧喜。若从德乡吹来,为喜,是吉事;从刑乡吹来为忧事,如日辰。囚死胜时,为凶事;若起于宽大乘王相,为酒食、赏赐,休囚为逸退。若在人的屋室中扬起衣物,应当忧虑财物,大惊。又说西堂为父母,东堂为子孙,北堂为祖,南堂为孙,中堂为邻里,垣墙为小口,井灶为妇女,碓硙为奴婢,马厩为仆隶,门为宾客,厅为诸公。若从贪狠、阴贱、奸邪方向吹来,各防其人有谋,皆以五音所归属来知其姓名,以发作之时及日辰知其长幼,以刚柔知老少,以王相知吉凶。

凡宫宅有旋风入者,当以五音六情占之,用五相休囚刑德以分忧喜。若从德乡来,为喜,吉事;刑乡来为忧事,如日辰。囚死胜时,为凶事;若起于宽大乘王相,为酒食、赏赐,休囚为逸退。若人屋室中扬衣物,当忧财物,大惊。又曰西堂为父母,东堂为子孙,北堂为祖,南堂为孙,中堂为邻里,垣墙为小口,井灶为妇女,碓硙为奴婢,马厩为仆隶,门为宾客,厅为诸公。若从贪狠、阴贱、奸邪上来,各防其人有谋,皆以五音所属知其姓名,以发时及日辰知其长幼,以刚柔知老少,以王相知吉凶。

诸旋风起而止的前者,皆以时音来推定期限。角期,就是九日。若从人年墓方向吹来者,为疾病。墓在木乡,为从高处坠下被林木所伤。火墓有烧炙、血光,土墓为疮肿,金乡为格斗,水乡为沉溺。厌亡岁刑方向吹来,有县官口舌,月刑亭部相召,日刑有斗争时,刑急速事。岁德方向吹来,有酒食相赏。月德方向吹来,有喜庆。日德、时德方向吹来,也是一样。凡风起于坐席,君子失言,小人亡财。若十人同行共坐,有旋风相冲,未知有难有喜。孟为长,仲为仲,季为小,年廉贞、宽大为宾客,为善。人公正为吏,人贪狠、阴贼、奸邪为盗。人以日辰王相取尊卑、贵贱,阳日为男,左者同。阴日为女,右者同。若在公宇、苑囿、厅宅,见到旋风,分明依道,不急不恶,渐渐向人吹来的,即贤人至,亦使者至,有诏命,喜庆事。

诸旋风起而止前者,皆以时音期之。角期,九日是也。若从人年墓上来者,为疾病。墓在木乡,为从高坠下林木所伤。火墓有烧炙、血光,土墓为疮瘇,金乡为格斗,水乡为沉弱。厌亡岁刑上来,县官口舌,月刑亭部相召,日刑有斗争时,刑急速事。岁德上来,酒食相赏。月德上来,喜庆。日德、时德上来,亦然。凡风起坐席,君子失言,小人亡财。若十人同行共坐,有旋风相冲,未知有难有喜。孟为长,仲为仲,季为小,年廉贞、宽大为宾客,为善。人公正为吏,人贪狠、阴贼、奸邪为盗。人以日辰王相取尊卑、贵贱,阳日为男,左者同。阴日为女,右者同。若在公宇、苑囿、厅宅,见旋风,分明依道,不急不恶,渐向来者,即贤人至,亦使者至,诏命,喜庆事。

【道路旋风】

【道路旋风】

凡行道途中遇到旋风的,应当以行年五姓来决断。若风突袭人,从廉贞、公正、宽大方向吹来,与人行,年本命相生的,皆为吉,则必有喜庆,酒食相迎。从奸邪、阴贼、贪狠方向吹来,与人行,年五音相克的,又昏暗恶劣蓬勃,即灾祸至,防人侵谋、杀害事,宫日忌争田宅及移徙。人年在火的,吉;在水的,凶。商日忌入山林,坠下伤人,或失财物。角日忌疾病、哭泣、斗击相伤,带刑者宜自防。征日忌争讼文书,或金铁之事。羽日切忌没溺及失衣物等。

凡行道之次遇旋风者,当以行年五姓决之。若风突人,从廉贞、公正、宽大上来,与人行,年本命相生者,皆为吉,则必有喜庆,酒食相迎。从奸邪、阴贼、贪狠上来,与人行,年五音相克者,又昏恶蓬勃,即灾至,防人侵谋、杀害事,宫日忌争田宅及移徙。人年在火者,吉;在水者,凶。商日忌入山林,坠下伤人,或失财物。角日忌疾病、哭泣、斗击相伤,带刑者宜自防。征日忌争讼文书,或金铁之事。羽日切忌没弱及失衣物等。

凡行道,遇旋风从南方来,必有酒食事。若四面覆盖人,宜急回避之。旋风在两处夹道,随人行者从,吉。地不大灭的,无咎。从凶地来者,凶。凡行坐有风从面上来,逆向人者,恐有伏匿相谋,以时五音刑克占之。忽从后来,逐人忽过去者,以日之纳音刑克占之。以五音六情为本,又以清和为吉,昏浊者为凶。凡傍赴前行,或先从傍道上来,或横冲蓬勃过者,皆非善也,俱以日辰占之。

凡行道,遇旋风从南方来,必有酒食事。若四面覆人,宜急回避之。旋风两处之夹道,随人行者从,吉。地不大灭者,无咎。从凶地来者,凶。凡行坐有风从面上来,逆向人者,恐有伏匿相谋,以时五音刑克占之。忽从后来,逐人忽过去者,以日之纳音刑克占之。以五音六情为本,又以清和为吉,昏浊者为凶。凡傍赴前行,或先从傍道上来,或横冲蓬勃过者,皆非善也,俱以日辰占之。

【边夷风】

【边夷风】

观察四季受宫日,风从四季方向吹来,飞土扬尘,发屋折木,而天地温和,加子午及五日,止于子午,当有边夷入贡,寒克则不至。受商、受羽、受角之日,风从四季方向吹来,如当子午,风势叫怒,兼带刑杀,或从申子、亥卯方向吹来,其势急速的,当有夷兵犯塞。其势寒浊,必拔城西。四季受角之日之时,加子午,风势紧急。从四季方向吹来,是中国将伐四夷的征兆,风停止之处就是所伐之地。止于辰,伐东夷;未,伐南夷;戌,伐西夷;丑,伐北夷。若风止有雨,景色温和则不为征伐。

视四季受宫日,风从四季上来,飞土扬尘,发屋折木,而天地温和,加子午及五日,止于子午,当有边夷入贡,寒克则不至。受商、受羽、受角之日,风从四季上来,如当子午,风势叫怒,兼带刑杀,或申子、亥卯上来,其势急速者,当有夷兵犯塞。其势寒浊,必拔城西。四季受角之日时,加子午,风势紧急。从四季上来,中国将伐四夷之象,风止之处为所伐也。止辰,伐东夷;未,伐南夷;戌,伐西夷;丑,伐北夷。若风止有雨,景色温和则不为征伐。

【水火灾风】

【水火灾风】

受羽之日飞从卯酉羽方吹来,天阴,云润,人心悲惨。持续三日的,必有暴雨、大水骤至。又有风肃肃,调和润气濡湿万物,而卯酉之气乘之,则必须臾而雨。若受征之日大风折木发屋,从丑未、寅午、酉亥吹来,乍迟乍疾,时加子午,火发宫寺。又辰午、酉亥时,则风从征方吹来,也是一样。若辰日加辰,烧都廷尉舍;午日加午,烧都廷尉舍;酉日加酉,烧贵府传舍;亥日加亥,烧丧家及牢狱。风寒克逆急,烧死人。三日内有雨,则解。

受羽之日飞从卯酉羽方上来,天阴,云润,人心悲惨。连三日者,必有暴雨、大水骤至。又有风肃肃,调和润气濡物,而卯酉之气乘之,则必须臾而雨。若受征之日大风折木发屋,从丑未、寅午、酉亥来,乍迟乍疾,时加子午,火发宫寺。又辰午、酉亥时,则风从征方上来,亦如之。若辰日加辰,左部二千石传舍;午日加午,烧都廷尉舍;酉日加酉,烧贵府传舍;亥日加亥,烧丧家及牢狱。风寒克逆急,烧死人。三日内有雨,则解。

文化背景

《灵台秘苑》作为宋代星占学著作,其“风”部体现了古代“天人感应”与“气象占候”的深度结合。古人视风为天之号令,不仅是自然现象,更被赋予政治伦理色彩,即“风动则政应”。

文中提到的“风角”之术,是古代气象占候的重要分支,通过观测风向、风速、风声及方位,推演国家吉凶与政令得失。其观测方法如立竿挂羽、利用三足乌等装置,反映了宋代对观测仪器精密化的追求,试图将感性的自然现象转化为可量化的天文数据,体现了古代星占学试图通过“候气”来预知天命、规劝君权的政治功能。

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