商书·伊训

惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖，侯、甸群后咸在，百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。

在元年十二月乙丑日，伊尹在先王（成汤）宗庙举行祭祀。奉嗣王（太甲）恭敬地谒见其祖先，侯服、甸服诸侯群臣全部在场，百官总领各自职事以听命于冢宰（伊尹）。伊尹于是明言先烈祖（成汤）的成就功德，来训导嗣王。

曰：「呜呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命，造攻自鸣条，朕哉自亳。惟我商王，布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。今王嗣厥德，罔不在初，立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。

（伊尹）说：「唉！古时有夏的先代君主，在其努力修德之时，没有天灾降临。山川鬼神，也无不安宁，鸟兽鱼鳖也都各得其所。到了其子孙不遵循（先祖之道），皇天降下灾祸，借助我们有天命的商朝之手，发动攻击从鸣条开始，我（汤）的功业从亳发起。我们商王，广布彰显圣明武功，以宽政代替暴政，亿兆百姓真心归服。如今大王继承（先王的）功德，（成败的关键）无不在于开始——确立仁爱首先从亲近亲属做起，确立恭敬首先从尊重长辈做起，（从此）开始于家邦，最终（影响）及于四海。

呜呼！先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！敷求哲人，俾辅于尔后嗣，制官刑，儆于有位。曰：『敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风，敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨，具训于蒙士。』

唉！先王开始修明人伦纲纪，虚心听从谏议而不违拗，使先民顺时得宜。居上位能够英明，为下属能够忠诚；待人不苛求完备，检束自身唯恐不足，以此达到拥有万邦——这实在是艰难啊！（先王）广泛求访贤哲之人，使之辅佐你的后嗣，制定官员的刑罚，警戒有官位的人。（先王）说：『若有人竟敢在宫室中整日歌舞，在室内大肆酣歌，这叫做巫风；若有人竟敢沉溺于货财女色，长期沉迷游猎，这叫做淫风；若有人竟敢侮慢圣人之言，违逆忠直之士，疏远耆旧有德之人，亲近顽劣之童，这叫做乱风。这三风十愆（十条过失），卿士身上有其中之一，其家必然衰亡；邦君身上有其中之一，其国必然灭亡。（若有）臣下不加匡正，其刑以墨（在额上刻字涂墨的刑罚），这些训诫都要告知蒙士（初入仕的年轻官员）。』

呜呼！嗣王祗厥身，念哉！圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。」

唉！嗣王要恭敬对待自身，时刻警念啊！圣人的谋训（先王的教训）广大无边，嘉善之言彰明显著。上帝的赏赐不是固定的——行善则降下百种吉祥，行不善则降下百种灾殃。您的德行纵然微小，万邦也会因此庆幸；您的不德纵然轻微，也会坠毁宗庙。」