诗经 · 第 1 卷
其 一
关关雎鸠、在河之洲。窈窕淑女、君子好逑。
关关鸣叫的雎鸠，栖息在河中的沙洲。文静美丽的好姑娘，是君子心中好的配偶。
参差荇菜、左右流之。窈窕淑女、寤寐求之。求之不得、寤寐思服。悠哉悠哉、辗转反侧。
长短不齐的荇菜，顺着水流左右寻觅。文静美丽的好姑娘，醒来梦里都在追求。追求她却得不到，醒着睡着都在思念。悠长悠长啊，辗转反侧难以入眠。
参差荇菜、左右采之。窈窕淑女、琴瑟友之。参差荇菜、左右芼之。窈窕淑女、锺鼓乐之。
长短不齐的荇菜，左右两边采摘而来。文静美丽的好姑娘，弹琴鼓瑟与她亲近。长短不齐的荇菜，左右两边拣择择取。文静美丽的好姑娘，敲钟击鼓让她欢乐。
《关雎》是《诗经》的开篇之作，《毛诗序》以为是「后妃之德」，赞美文王之妃求贤淑之女以配君子。全诗以雎鸠和鸣起兴，象征夫妇相得之美；荇菜的采摘则以劳作之勤比兴淑女之德。
「窈窕淑女，君子好逑」为千古名句，表达对美好配偶的真诚向往。诗中「寤寐思服」「辗转反侧」细腻刻画了相思之苦，「琴瑟友之」「锺鼓乐之」则勾勒婚礼的欢乐场景，情感层层递进。
其 二
葛之覃兮、施于中谷。维叶萋萋、黄鸟于飞。集于灌木、其鸣喈喈。
葛藤蔓延生长啊，延伸到山谷之中。叶子茂盛葱绿，黄鹂鸟在飞翔。栖集在灌木丛上，鸣声喈喈悦耳。
葛之覃兮、施于中谷。维叶莫莫、是刈是濩。为絺为綌、服之无斁。
葛藤蔓延生长啊，延伸到山谷之中。叶子密密繁茂，割下来煮在锅里。织成细葛布与粗葛布，穿在身上不厌倦。
言告师氏、言告言归。薄污我私、薄浣我衣。害浣害否、归宁父母 。
告知女师傅，说要回娘家探望。先洗濯我的内衣，再浣洗我的外衣。哪些该洗哪些不洗，归家去探视父母。
《葛覃》写一位已嫁女子在采葛织布后归宁省亲，《毛诗序》以为颂后妃之「本」——不忘劳作之德与归宁之孝。葛是古代重要的纺织原料，其蔓延生长以起兴，领起女子纺织劳作之勤。
诗中「言告师氏，言告言归」中「师氏」为古代女师，专门教导女子礼仪；「归宁父母」即出嫁后回娘家省亲，体现周代妇女礼俗。
其 三
采采卷耳、不盈顷筐。嗟我怀人、置彼周行。
采了又采卷耳草，却装不满浅口筐。唉，我心中思念着远行的人，把筐子搁置在大路旁。
陟彼崔嵬、我马虺隤。我姑酌彼金罍、维以不永怀。
攀登那高峻的山岗，我的马儿已疲困病倒。且让我斟满那金酒樽，借此排遣那长久的思念。
陟彼高冈、我马玄黄。我姑酌彼兕觥、维以不永伤。
攀登那高高的山冈，我的马儿毛色混杂昏黄。且让我斟满那犀角大杯，借此消解那长久的伤痛。
陟彼砠矣、我马瘏矣、我仆痡矣、云何吁矣。
攀登那满是碎石的山岗，我的马儿病倒了，我的仆从也累垮了，真叫人忧愁叹息啊。
《卷耳》历来有两种解读：一说是思妇采草起兴、遥想征夫在外跋山涉水之苦；一说是行役者自叙劳苦。全诗以「采卷耳不盈筐」起兴，引出思念之情，后三章转写翻山越岭、马疲仆倦的艰辛，情景交融。
卷耳即苍耳，一种野菜；金罍为铜制大酒器；兕觥为犀角制成的饮酒器，均是贵重器物，暗示行者身份不凡。
其 四
南有樛木、葛藟累之。乐只君子、福履绥之。
南方有弯曲下垂的树木，葛藤缠绕着它向上攀援。快乐的君子啊，愿福禄安定伴随着你。
南有樛木、葛藟荒之。乐只君子、福履将之。
南方有弯曲下垂的树木，葛藤荒蔓覆盖着它。快乐的君子啊，愿福禄长久辅助着你。
南有樛木、葛藟萦之。乐只君子、福履成之。
南方有弯曲下垂的树木，葛藤萦绕缠绕着它。快乐的君子啊，愿福禄圆满成就你。
《樛木》是一首祝贺婚嫁或颂扬贤者的诗，《毛诗序》以为「后妃逮下」，颂后妃不妒嫉、能安抚众妾之德。樛木为枝干弯曲下垂的树，葛藟（野葡萄之类的藤蔓）攀附其上，以此比兴贤妇倚附德君。
全诗三章叠咏，「福履绥之」「福履将之」「福履成之」层层递进，祝愿福禄安定、辅佐、圆满，节奏舒缓庄重。
其 五
螽斯羽、诜诜兮。宜尔子孙、振振兮。
螽斯振翅飞翔，群聚喧嚣众多。愿你子孙后代，振振兴旺蕃盛。
螽斯羽、薨薨兮。宜尔子孙、绳绳兮。
螽斯振翅飞翔，声音嗡嗡薨薨。愿你子孙后代，绳绳连绵不绝。
螽斯羽、揖揖兮。宜尔子孙、蛰蛰兮。
螽斯振翅飞翔，翅膀揖揖密集。愿你子孙后代，蛰蛰聚集众多。
《螽斯》是一首祝颂多子多孙的喜庆诗，《毛诗序》以为后妃不妒忌、能广育子嗣之颂。螽斯即蝈蝈或蚱蜢一类的昆虫，以其繁殖力极旺、一产百卵起兴，祝愿子孙众多。
全诗以「诜诜」「薨薨」「揖揖」形容螽斯群飞之状，以「振振」「绳绳」「蛰蛰」形容子孙之蕃盛，叠字连用，音韵活泼。
其 六
桃之夭夭、灼灼其华。之子于归、宜其室家。
桃树嫩嫩茁壮啊，花朵开得鲜艳如火。这位姑娘出嫁啊，定能使家庭和顺美满。
桃之夭夭、有蕡其实。之子于归、宜其家室。
桃树嫩嫩茁壮啊，果实结得饱满累累。这位姑娘出嫁啊，定能使家室兴旺。
桃之夭夭、其叶蓁蓁。之子于归、宜其家人。
桃树嫩嫩茁壮啊，枝叶长得蓁蓁茂密。这位姑娘出嫁啊，定能使全家人和睦。
《桃夭》是一首著名的婚嫁祝歌，以桃花盛开起兴，赞颂出嫁的新娘美丽、能为夫家带来和顺与兴旺。桃之「灼灼其华」比新娘容颜，「有蕡其实」喻多子多孙，「其叶蓁蓁」喻家族繁茂，意象层层推进。
「之子于归」中「归」指女子出嫁，为古代婚姻用语。此诗语言明丽，历代广为传诵，「桃之夭夭，灼灼其华」成为描写新娘的经典意象。
其 七
肃肃兔罝、椓之丁丁。赳赳武夫、公侯干城。
整齐严密的捕兔网，桩子打得叮叮响。威武雄壮的勇士啊，是公侯的捍卫屏障。
肃肃兔罝、施于中逵。赳赳武夫、公侯好仇。
整齐严密的捕兔网，布设在道路要冲之处。威武雄壮的勇士啊，是公侯的好伴侣辅佐。
肃肃兔罝、施于中林。赳赳武夫、公侯腹心。
整齐严密的捕兔网，布设在林中隐密处。威武雄壮的勇士啊，是公侯的心腹股肱。
《兔罝》借设兔网起兴，赞美了有才勇善战的武士，称颂他们是国君不可或缺的干城、心腹。《毛诗序》以为此诗颂文王之化——民皆乐于尽职，武士守土尽忠。
诗中「干城」即盾与城墙，喻保卫之臣；「腹心」喻亲信重臣；三章逐步深化武士与君主之关系，由外护（干城）到亲随（好仇）到心腹（腹心），层层递进。
其 八
采采芣苢、薄言采之。采采芣苢、薄言有之。
茂盛的芣苢啊，我们去采摘，我们去采了回来。
采采芣苢、薄言掇之。采采芣苢、薄言捋之。
茂盛的芣苢啊，我们去一颗颗拾取，我们去一把把捋下。
采采芣苢、薄言袺之。采采芣苢、薄言襭之。
茂盛的芣苢啊，我们提起衣襟兜起它，我们掖起衣角装满它。
《芣苢》是一首劳动歌谣，描写女子们结伴采摘芣苢（车前草）的欢快场景。全诗三章只换几个动词——采、有、掇、捋、袺、襭，细致描摹采摘由少到多、由简到繁的劳动过程，节奏轻快，富有韵律感。
芣苢即车前草，古人认为有利怀孕之效，采摘或与祈子风俗有关。此诗语言朴素，重章叠唱，充满劳动的生活气息。
其 九
南有乔木、不可休息。汉有游女、不可求思。汉之广矣、不可泳思。江之永矣、不可方思。
南方有高大的乔木，却不可在树下歇息。汉水上有游荡的女子，却无从求得她的芳心。汉水那么宽广，无法游泳渡过。江水那么漫长，无法乘筏横越。
翘翘错薪、言刈其楚。之子于归、言秣其马。汉之广矣、不可泳思。江之永矣、不可方思。
高高的杂薪横七竖八，且去割取那荆条。那位姑娘就要出嫁，且去喂饱那驾车的马匹。汉水那么宽广，无法游泳渡过。江水那么漫长，无法乘筏横越。
翘翘错薪、言刈其蒌 。之子于归、言秣其驹 。汉之广矣、不可泳思 。江之永矣、不可方思 。
高高的杂薪横七竖八，且去割取那蒌蒿。那位姑娘就要出嫁，且去喂饱那驾车的小马。汉水那么宽广，无法游泳渡过。江水那么漫长，无法乘筏横越。
《汉广》是一首写求爱不得的相思之诗，以汉水宽广、无法渡越比兴追求心上人的希望落空。游女或指汉水女神，或指在水边游玩的美丽女子，因「不可求思」而愈发令人动心。
后两章写备马以待出嫁，暗示对方将归人他处，徒增怅惘。全诗以反复咏叹「汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思」结尾，以河水之阻象征情感的无奈，意境深远。
其 十
遵彼汝坟、伐其条枚。未见君子、惄如调饥。
沿着汝河的堤岸走啊，砍伐那茂密的枝条。还没见到我的丈夫，心中饥饿般焦渴思念。
遵彼汝坟、伐其条肄。既见君子、不我遐弃。
沿着汝河的堤岸走啊，砍伐那萌发的新枝。已经见到了我的丈夫，他不会将我远远抛弃。
鲂鱼赬尾、王室如毁 。虽则如毁、父母孔迩 。
鲂鱼的尾巴红赤啊，王室之事繁重如焚。虽然繁重如火焚烧，但父母就在身旁啊。
《汝坟》写一位在汝水边劳作的女子思念服役在外的丈夫，诗情哀婉动人。汝坟即汝河堤岸。首章以采薪劳作起兴，「惄如调饥」以饥肠辘辘比喻相思之苦；次章转为欣喜，丈夫归来不再远弃；末章借「鲂鱼赬尾」（鱼力竭则尾赤）暗示王室徭役之苦，而「父母孔迩」一句意蕴深曲，或为宽慰自己，或隐含对父母的牵挂，寄托了乱世中普通百姓的生离之痛。
其 十一
麟之趾、振振公子。于嗟麟兮。
麒麟的脚趾，那振振有礼的公子啊。唉，多像麒麟啊。
麟之定、振振公姓。于嗟麟兮。
麒麟的额头，那振振有礼的王族子孙啊。唉，多像麒麟啊。
麟之角、振振公族。于嗟麟兮。
麒麟的犄角，那振振有礼的王族宗亲啊。唉，多像麒麟啊。
《麟之趾》以麒麟为喻，赞颂贵族子弟仁厚有礼，如麒麟一般祥瑞。麒麟是中国古代传说中的瑞兽，象征仁德与吉祥——其趾不踩生草、不伤活虫，性情温厚。
《毛诗序》以为此诗颂文王子孙众多、皆如麟趾之仁厚。诗以麟之趾、定（额头）、角三部位起兴，对应公子、公姓（同姓宗族）、公族（同宗亲族），礼赞贵胄子弟德行出众。
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