诗经 · 第 18 卷

小雅·彤弓之什

其 一

彤弓

彤弓弨兮、受言藏之。我有嘉宾、中心贶之。钟鼓既设、一朝飨之。

红漆的弓已松弦,受赐后珍藏收好。我有尊贵的宾客,内心感激赏赐他。钟鼓已经陈设好,一朝设宴来款待。

彤弓弨兮、受言载之。我有嘉宾、中心喜之。钟鼓既设、一朝右之。

红漆的弓已松弦,受赐后装载车上。我有尊贵的宾客,内心喜悦欢迎他。钟鼓已经陈设好,一朝设宴来辅佐。

彤弓弨兮、受言櫜之。我有嘉宾、中心好之。钟鼓既设、一朝醻之。

红漆的弓已松弦,受赐后收入弓囊。我有尊贵的宾客,内心喜爱敬重他。钟鼓已经陈设好,一朝设宴来酬谢。

文化背景

此诗写天子赐弓矢于诸侯功臣并设宴款待的礼仪场景。彤弓(红漆之弓)是周代天子赏赐有功诸侯的专用礼器,象征荣誉与权威。三章均以彤弓松弦起兴,依次写藏之、载之、櫜之,以及宾主欢聚宴享的盛况,体现了周代赏赐礼乐制度的庄重与和谐。

其 二

菁菁者莪

菁菁者莪、在彼中阿。既见君子、乐且有仪。

葱郁茂盛的莪蒿,生长在那山间凹地。既已见到君子,欢乐而又有礼仪。

菁菁者莪、在彼中沚。既见君子、我心则喜。

葱郁茂盛的莪蒿,生长在那水中小洲。既已见到君子,我的心中充满喜悦。

菁菁者莪、在彼中陵。既见君子、锡我百朋。

葱郁茂盛的莪蒿,生长在那丘陵之上。既已见到君子,赐我百朋丰厚礼。

泛泛杨舟、载沉载浮。既见君子、我心则休。

飘飘荡荡的杨木舟,载沉载浮随水游。既已见到君子,我的心中得安宁。

文化背景

此诗写臣下或学子得见尊长、受到赏识提拔的喜悦之情。以茂盛的莪蒿起兴,象征受到培育关爱。三章分别写见君子后的欢乐、喜悦与获赐,末章以浮舟喻人处世飘荡不定,遇见君子则心得安宁,寓托身依明主的感恩之情。「锡我百朋」中「朋」为古代货币单位。

其 三

六月

六月栖栖、戎车既饬。四牡騤騤、载是常服。猃狁孔炽、我是用急。王于出征、以匡王国。

六月里军务繁忙,战车已经整备完毕。四匹公马雄健威武,装载着常用的铠甲武备。猃狁侵犯来势凶猛,我因此奉命急速出征。天子命令出兵,以匡扶王室国家。

比物四骊、闲之维则。维此六月、既成我服。我服既成、于三十里。王于出征、以佐天子。

挑选配齐四匹黑马,训练有素符合规矩。正值这六月时节,我们的军服铠甲已然齐备。服甲既已整备完成,一天行进三十里路程。天子命令出兵,以辅佐天子征战。

四牡修广、其大有顒。薄伐猃狁、以奏肤公。有严有翼、共武之服。共武之服、以定王国。

四匹公马高大雄壮,威武庄严气宇轩昂。出兵讨伐猃狁,立下赫赫盖世功勋。军纪严明阵容整肃,共同穿戴武备整装。共同穿戴武备整装,以此安定王室国家。

猃狁匪茹、整居焦获。侵镐及方、至于泾阳。织文鸟章、白旆央央。元戎十乘、以先启行。

猃狁入侵毫无节制,屯兵盘踞在焦获之地。侵犯镐地和方地,直逼泾水之阳。织锦鸟章旗帜飘扬,白色旆旗鲜明招展。主力战车十辆先行,率先开路启行征战。

戎车既安、如轾如轩。四牡既佶、既佶且闲。薄伐猃狁、至于大原。文武吉甫、万邦为宪。

战车行进已然稳当,轻重相衡配合适宜。四匹公马步伐整齐,整齐有节且驯良闲熟。出兵讨伐猃狁,直抵大原之地。文武双全的吉甫,为万邦立法垂范。

吉甫燕喜、既多受祉。来归自镐、我行永久。饮御诸友、炰龞脍鲤。侯谁在矣、张仲孝友。

吉甫宴饮欢喜庆功,已多受天赐福祉。从镐京归来班师,此番出行路途遥远。宴饮招待众朋友,烹龟烹鳖脍鱼为肴。在座的都有谁?张仲品行孝悌友爱。

文化背景

此诗记述周宣王时尹吉甫率师北伐猃狁、大获全胜的史诗性战争诗篇。六章依次铺陈出征准备、行军里程、战功赫赫、敌情战况、直捣大原,末章以凯旋宴飨作结。

「文武吉甫,万邦为宪」是对主帅的最高颂扬,与《诗经》中《烝民》对吉甫的称颂相呼应,是记录西周史实的珍贵文献。

其 四

采芑

薄言采芑、于彼新田、于此灾亩。方叔涖止、其车三千、师干之试。方叔率止、乘其四骐、四骐翼翼。路车有奭、簟笰鱼服、钩膺鞗革。

前往采摘苦芑菜,在那新开垦的田地,在这曾经受灾的田亩。方叔将军驾临此地,战车足有三千辆,士卒操演盾牌武备。方叔统率大军,乘坐他的四匹青骐,四骐步伐整齐威武。路车红色装饰鲜明,竹席鱼皮箭囊俱全,钩膺皮革装束齐整。

薄言采芑、于彼新田、于此中乡。方叔涖止、其车三千、旗旐央央。方叔率止、约軝错衡、八鸾瑲瑲。服其命服、朱芾斯皇、有瑲葱珩。

前往采摘苦芑菜,在那新开垦的田地,在这乡邑之中。方叔将军驾临此地,战车足有三千辆,旂旐旗帜辉煌灿烂。方叔统率大军,轮辋锦绣衡木错彩,八只鸾铃声声清脆。穿戴天子所赐命服,朱红蔽膝何其华美,玉珩翠葱光彩夺目。

鴥彼飞隼、其飞戾天、亦集爰止。方叔涖止、其车三千、师干之试。方叔率止、钲人伐鼓、陈师鞠旅。显允方叔、伐鼓渊渊、振旅阗阗。

迅疾飞翔的隼鸟,飞翔直达云霄高天,也会栖落聚集止歇。方叔将军驾临此地,战车足有三千辆,士卒操演盾牌武备。方叔统率大军,钲声鼓响声势浩大,布阵整旅号令严明。威武卓绝的方叔,击鼓声渊渊深厚,振旅归还声势阗阗。

蠢尔蛮荆、大邦为雠。方叔元老、克壮其犹。方叔率止、执讯获丑。戎车嘽嘽、嘽嘽焞焞、如霆如雷。显允方叔、征伐猃狁、蛮荆来威。

愚蠢无知的蛮荆,竟与大国为仇敌。方叔乃是德高望重的元老,能够壮大英勇的谋略。方叔统率大军,擒获俘虏押解问讯。战车轰轰响声连绵,响声嘽嘽震耳欲聋,如霆如雷威震四方。威武卓绝的方叔,征伐猃狁之后,蛮荆也被威服来降。

文化背景

此诗颂扬周宣王命方叔南征蛮荆的壮举,以采苦芑菜起兴,铺陈大军出发、旗帜鲜明、军容壮盛的宏大场面。四章反复以「方叔涖止」「方叔率止」突出主帅形象,末章以「如霆如雷」写军威之盛,「蛮荆来威」写战果之著,与《六月》同为周宣王中兴时期的史诗性军旅诗篇。

其 五

车攻

我车既攻、我马既同。四牡庞庞、驾言徂东。

我的战车已经修整完好,我的马匹已经配齐。四匹公马高大雄健,驾车前往东方出发。

田车既好、四牡孔阜。东有甫草、驾言行狩。

田猎的车辆已经齐备精良,四匹公马十分高大。东方有甫田的草泽,驾车前往行猎。

之子于苗、选徒嚣嚣。建旐设旄、搏兽于敖。

这位君子前去田猎,召集徒众呼声阵阵。建起龟蛇旗、竖起旄旗,在敖地围猎搏击群兽。

驾彼四牡、四牡奕奕。赤芾金舄、会同有绎。

驾起那四匹公马,公马昂扬奕奕神骏。赤色蔽膝金色鞋,聚会会同车马络绎不绝。

决拾既佽、弓矢既调。射夫既同、助我举柴。

扳指护臂已准备好,弓矢已经调试妥当。射手们已经聚齐,助力举柴计量猎获。

四黄既驾、两骖不猗。不失其驰、舍矢如破。

四匹黄马已经套驾,两侧骖马驾驭不偏。不失驾车的节度,射出的箭矢如同穿破。

萧萧马鸣、悠悠旆旌。徒御不惊、大庖不盈。

马儿萧萧嘶鸣,旆旌悠悠飘荡。步卒御手不惊慌,大厨的食物还不充盈。

之子于征、有闻无声。允矣君子、展也大成。

这位君子出行田猎,有名声而无喧嚣。诚信的君子啊,真正大有成就。

文化背景

此诗描写周宣王复兴后举行盛大田猎的壮观场面,田猎在周代既是军事训练,也是礼乐制度的重要组成部分。诗中详述田猎的车马旗帜、射御之技与严整的纪律,末章以「有闻无声」赞美君子从容有度、「展也大成」颂扬周宣王中兴大业,具有重要的史料价值。

其 六

吉日

吉日维戊、既伯既祷。田车既好、四牡孔阜。升彼大阜、从其群丑。

吉祥的日子是戊日,已向马神祭祷完毕。田猎车辆已经齐备精良,四匹公马高大雄健。登上那高大的土阜,追随那成群的兽类。

吉日庚午、既差我马。兽之所同、麀鹿麌麌。漆沮之从、天子之所。

吉祥的日子是庚午,已经挑选好我的马匹。兽群聚集的地方,母鹿公鹿成群麌麌。沿漆水沮水追随,正是天子猎游之所。

瞻彼中原、其祁孔有。儦儦俟俟、或群或友。悉率左右、以燕天子。

眺望那中原大地,那广阔之中何其丰富。野兽群行俟行,或成群或相伴。统率左右随从,以此供奉娱乐天子。

既张我弓、既挟我矢。发彼小豝、殪此大兕。以御宾客、且以酌醴。

已经张开我的弓,已经夹好我的箭矢。射出那小野猪,射杀这大犀牛。用来款待宾客,且以此酿造美酒。

文化背景

此诗描写天子田猎前占卜选日、祭祀马神,出猎时马壮兽丰、弓矢精准的盛大场面。田猎是周代重要的礼仪活动,兼具军事训练、祭祀供食等多重功能。

「以御宾客,且以酌醴」说明猎获的禽兽用于宴飨宾客,体现了礼乐文化中仪式与实用并重的特色。

其 七

鸿雁

鸿雁于飞、肃肃其羽。之子于征、劬劳于野。爰及矜人、哀此鳏寡。

鸿雁振翅飞翔,翅声肃肃有声。这个人奉命出征,在野外辛苦劳顿。推恩及于那些可怜的人,怜悯这些鳏夫寡妇。

鸿雁于飞、集于中泽。之子于垣、百堵皆作。虽则劬劳、其究安宅。

鸿雁振翅飞翔,聚集在湖泽之中。这个人在筑墙修垣,百堵高墙都在兴建。虽然劳累辛苦,最终使人安居有所。

鸿雁于飞、哀鸣嗷嗷。维此哲人、谓我劬劳。维彼愚人、谓我宣骄。

鸿雁振翅飞翔,发出悲哀的嗷嗷鸣声。唯有那些有智慧的人,说我这是劳苦勤勉。唯有那些愚昧的人,说我这是骄横自大。

文化背景

此诗以鸿雁飞翔起兴,描写周宣王时安抚流民、筑造房舍的善政。前两章写奉命安置鳏寡流民、劳苦筑墙的仁政举措;末章以鸿雁哀鸣自比,抒发勤政却遭误解的郁闷,「哲人」与「愚人」的对比,揭示了为政者难免毁誉参半的困境。

其 八

庭燎

夜如何其、夜未央、庭燎之光。君子至止、鸾声将将。

夜色如何了?夜还未到中央,庭燎已经点亮发光。君子们陆续到来,鸾铃声将将清脆。

夜如何其、夜未艾、庭燎晣晣。君子至止、鸾声哕哕。

夜色如何了?夜尚未消退,庭燎光明晣晣明亮。君子们陆续到来,鸾铃声哕哕悦耳。

夜如何其、夜乡晨、庭燎有辉。君子至止、言观其旗。

夜色如何了?夜已接近黎明,庭燎光辉熠熠。君子们陆续到来,可以看见他们的旗帜。

文化背景

此诗描写天子在宫中燃点庭燎等候诸侯朝见的夜间场景,以「夜如何其」起问,回答庭燎由初燃到渐明,象征诸侯纷纷赶来朝见。三章分别以「夜未央」「夜未艾」「夜乡晨」描绘时光推移,以鸾铃声由远及近渲染朝见的庄严气氛,是周代朝聘礼乐的生动写照。

其 九

沔水

沔彼流谁、朝宗于海。鴥彼飞隼、载飞载止。嗟我兄弟、邦人诸友、莫肯念乱、谁无父母。

滔滔流淌的河水,奔流入海朝宗于大海。迅疾飞翔的隼鸟,时飞时止四处游移。唉,我的兄弟啊,国中的众友朋,没有谁肯思念治理乱局,谁又没有父母亲人?

沔彼流水、其流汤汤。鴥彼飞隼、载飞载扬。念彼不迹、载起载行。心之忧矣、不可弭忘。

滔滔流淌的河水,其流汤汤波涛滚滚。迅疾飞翔的隼鸟,时飞时扬四处翱翔。思念那些不循正道的人,不断起而行动。心中的忧愁啊,无法消除难以忘怀。

鴥彼飞隼、率彼中陵。民之讹言、宁莫之惩。我友敬矣、谗言其兴。

迅疾飞翔的隼鸟,沿着中间的山陵飞行。百姓中的谣言流布,竟然没有人加以惩戒。我的友人啊请你谨慎,谗言由此而兴起。

文化背景

此诗为忧时伤乱之作,以沔水奔流、隼鸟飞翔起兴,抒发作者对国家动乱、友朋疏离的忧虑。三章层层深入:先忧乱局无人思治,再愁正道无人遵循,终以友人告诫作结,警示谗言将起。诗风沉郁,是周代政治诗中忧患意识的典型体现。

其 十

鹤鸣

鹤鸣于九皋、声闻于野。鱼潜在渊、或在于渚。乐彼之园、爰有树檀、其下维蘀。它山之石、可以为错。

鹤在幽深的九皋泽地鸣叫,声音响彻远野。鱼儿深潜在渊底,有时也游到浅渚之上。那美好的园圃,生长着高大的檀树,树下落满枯叶。他山的石头,可以用来磨砺玉器。

鹤鸣于九皋、声闻于天。鱼在于渚、或潜在渊。乐彼之园、爰有树檀、其下维谷。它山之石、可以攻玉。

鹤在幽深的九皋泽地鸣叫,声音响彻云天。鱼儿游在浅渚之上,有时也深潜在渊底。那美好的园圃,生长着高大的檀树,树下生长着谷树。他山的石头,可以用来雕琢美玉。

文化背景

此诗以鹤鸣、鱼潜、他山之石等意象,寄寓君王应广纳贤才、不拘一格的政治哲理。「他山之石,可以攻玉」是《诗经》中最脍炙人口的名句之一,后世广泛引申为借鉴他人长处以完善自身的处世智慧。

诗中鹤虽处幽谷,声闻于天,喻贤才不论处境如何,终会声名远播。

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