军形

不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有馀。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。

处于不可战胜的地位，靠的是防守；能够战胜敌人，靠的是进攻。防守是因为我方实力不足（或等待时机），进攻是因为我方实力有余。善于防守的人，将自己深藏于地下（无处可觅），使敌人无从进攻；善于进攻的人，行动于九天之上（令敌莫测），使敌人无从防守，因此既能保全自己，又能取得全面胜利。

见胜，不过众人之所知，非善之善者也。战胜，而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫，不为多力；见日月，不为明目；闻雷霆，不为聪耳。古之善战者，胜于易胜者；故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜，而后求战；败兵先战，而后求胜。

见微知著地预见胜利，不超出众人的一般见识，并非最高明的高明。打了胜仗而天下都称赞，也并非最高明的高明。正如举起秋毫，不能说是力气大；看见日月，不能说是视力好；听到雷声，不能说是耳朵灵。古代善于作战的人，总是战胜那些容易战胜的对手；所以，善战者取胜，没有料事如神的美誉，没有骁勇善战的功名。所以他们打的每一仗都不会有差失，之所以不会有差失，是因为其谋划必定立于胜利的基础上，战胜的是已经处于败势的敌人。所以，善于作战的人，总是先站稳不败之地，而绝不放过敌方露出的败机。因此，胜利之师先有胜利的把握，然后再去交战；失败之师总是先去交战，然后才期望侥幸取胜。

善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。兵法：「一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜；地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。」故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪，形也。

善于用兵的人，修明政治、遵守法制，所以能掌握战争胜败的主导权。兵法说：「第一是度，第二是量，第三是数，第四是称，第五是胜；地理条件产生度（距离土地的测算），度产生量（资源物资的估量），量产生数（兵力人员的数量），数产生称（双方力量的比较），称产生胜（比较之后的胜负判断）。」所以胜利之师就像用镒称铢，以绝对优势压倒敌人；失败之师就像用铢称镒，以劣势面对强者。胜利者指挥军民作战，就像决开积水于千仞深谷，奔涌而不可遏制——这就是「形」的力量。