神仙十一

巫炎字子都，是北海人，担任汉朝的驸马都尉。

汉武帝出行时，在渭桥看见子都，他头顶上浓郁的紫气高达一丈多。

武帝召来他问道："您多大年纪了？

学到了什么方术，才会有这种异常的气象？"

子都回答说："我已经一百三十八岁，并没有学到什么。"

他将要离开时，武帝下诏让东方朔给他相面，看看他究竟有什么道术。

东方朔回答说："这个人掌握阴阳房中之术。"

武帝让左右侍从退下，私下询问子都。

子都回答说："我六十五岁时，苦于腰痛脚冷，自己怎么也暖和不过来，又口干舌苦，鼻涕不断流出；全身关节和四肢都很疼痛，身体还麻痹，不能长久站立。

自从学到这种道术，至今已经七十三年，如今有二十六个儿子。

身体仍然强健勇武，没有任何疾病，气力也同壮年时一样，没有什么可忧虑的。"

武帝说："你太不仁厚了，有道术却不告诉我，算不得忠臣。"

子都回答说："我的确知道这种道术真实有效，但阴阳交合之事，虽然有利于宫中，却是臣子难以开口的。

况且施行这种方法处处违逆人的常情，能够做到的人很少，所以不敢上报。"

武帝说："不必谢罪，我只是同你开玩笑罢了。"

于是接受了他的方法。

子都活到二百岁，服食水银，在白昼升天成仙。

武帝颇能施行他的方法，却不能全部照办，但寿命仍比此前各位皇帝长得多。

刘凭是沛地人。

他立有军功，被封为寿光金乡侯，向稷丘子学习道术，经常服用石桂英和中岳的石硫黄。

三百多岁时，他仍有年轻人的容貌，尤其擅长以气施行禁制之术。

刘凭曾到长安，许多商人听说他有道术，便前去拜见，请求随侍在他身边，希望得到他的护佑。

刘凭说："可以。"

于是又有一百多人带着各种货物跟随他出行，货物约值万金。

他们在山中遇到几百名强盗，强盗拔刀张弓，从四面把他们包围起来。

刘凭对强盗们说："你们生而为人，应当心怀温和善良。

如果不能施展才干、广布恩德，做官享受俸禄，也应当辛勤劳作，吃苦养活自己。

为什么竟厚着脸皮，怀着豺狼一样的心肠，彼此传授做强盗的办法，危害别人来使自己得利？

这是让自己陈尸闹市、拿血肉喂乌鸦和老鹰的做法。

你们这些弓箭，又能拿来做什么？"

于是强盗向众商人放箭，射出的箭却全都反过来扎在他们自己身上。

片刻之间，大风刮断树木，飞沙扬尘。

刘凭大声喝道："你们这些小东西竟敢如此！

天兵听令，从首恶开始，把最先出主意的人刺死！"

他话音刚落，众强盗便同时跌倒在地，两手反扭到背上，再也不能动弹，一个个张着嘴、气息短促，眼看就要死去。

其中三个首领立刻鼻中流血、头颅裂开而死。

其余人中有还能说话的，哀求道："请饶我们一命，我们一定改恶从善。"

这时众商人有人想砍死他们，刘凭出声制止，随后斥责强盗说："我本来打算把你们全部杀掉，终究还是不忍心。

如今赦免你们，你们还敢再做强盗吗？"

众人都求饶说："我们马上改换行径，再也不敢了。"

刘凭便命令天兵赦免他们，于是他们各自恢复行动，奔逃而去。

曾有一户人家的妻子被邪魅侵害，患病多年不能痊愈。

刘凭下令驱除邪魅，她家住宅旁边有一眼泉水，泉水随即自行枯竭，水中有一条蛟也干枯而死。

又有一座古庙，庙里有一棵树，树上经常发光。

人在树下停留，往往会突然死去，飞禽也不敢在树枝上筑巢。

刘凭下令惩治，正值盛夏，那棵树却立即枯死，一条长达七八丈的大蛇悬挂在树间死去，此后那里再也没有灾患。

刘凭有一个姑母的儿子，因为一块土地同别人争讼，双方一同来到太守堂上。

姑母的儿子一方人少，而对方有许多亲友相助，替对方说话的有四五十人。

刘凭反复申说了很久，忽然大怒道："你们竟敢如此！"

话音一落，便响起雷鸣霹雳，赤色光芒照满厅堂。

对方的党羽顿时全都倒在地上，失去知觉。

太守十分害怕，跪下向刘凭谢罪说："希望君侯稍稍收敛神威，我一定为他们公正裁决，绝不让判决出现偏差。"

等到日影移动了几丈，那些人才得以起身。

汉武帝听说此事，下诏征召刘凭，想试验他的法术，说："宫殿下面有怪物，常有几十个人身穿绛色衣服，披散着头发，手持火把，骑马结伴奔驰。

你能显出法术制服他们吗？"

刘凭说："这不过是些小鬼。"

到了夜里，武帝暗中让人装扮成那些鬼怪。

刘凭站在殿上，把符投向他们，他们全都脸朝下扑倒在地，火把在嘴边熄灭，人也没有了气息。

武帝大惊，说道："这些不是鬼，是我让他们来试探你的。"

刘凭于是解除法术。

后来他进入太白山，几十年后又返回故乡，容貌比从前更加年轻。

栾巴是蜀郡成都人。

他从小喜好道术，不理会世俗事务。

当时太守亲自到他家，请他屈尊担任功曹，并以对待老师和朋友的礼节对待他。

栾巴到任后，太守说："听说功曹身怀道术，能不能试着让我们见识一件奇事？"

栾巴说："可以。"

他随即端坐不动，向后退入墙壁之中，身形渐渐隐没，像云气一样。

片刻后，人们便看不见栾巴在哪里了；墙外的人却看见他化成了一只老虎，众人全都大吃一惊。

老虎径直回到功曹的住处。

人们赶去察看，才发现那只老虎原来是栾巴变成的。

后来栾巴被举荐为孝廉，授任郎中，又升任豫章太守。

庐山庙里有一个神怪，能够躲在帷帐中同外面的人说话，还能饮酒，并从空中把酒杯投出来。

人们都前往祈求福佑，它还能让江河湖泊上的风分向而吹、船帆扬起，使来往船只各自顺利航行相逢。

栾巴到郡上任后，前往庙中，庙神便消失不见了。

栾巴说："这个庙鬼冒充天官，残害百姓已经很久，按罪应当惩治。

我把郡中事务交给功曹，亲自去追捕它；如果不及时讨伐，只怕它以后游荡天下，到处享受血食，平白使善良百姓患病。"

他用严厉的祷告之辞斥责庙鬼，又向各地发下命令，逐一查问山川和社稷之神，追寻鬼怪的踪迹。

这个鬼于是逃到齐郡，变成一个书生，很善于讲论五经，齐郡太守便把女儿嫁给了他。

栾巴得知它的下落，上表请求解除郡守职务，前去捕捉。

那个鬼闭门不出。

栾巴对太守说："您的贤婿并不是人，而是一个冒充庙神的老鬼。

如今它逃到这里，所以我特意前来捉拿它。"

太守召唤女婿，他却不肯出来。

栾巴说："要让它出来很容易。"

他请太守摆好桌案和笔砚，随即画了一道符。

符画成后，栾巴长啸一声，空中忽然有人把符拿走了，却看不见那人的形体，在座的人都十分惊讶。

符送到后，书生对着妻子流泪说："这一去必定会死。"

片刻后，书生亲自带着符来到庭院，看见栾巴却不敢上前。

栾巴喝道："老鬼，为什么还不恢复原形？"

话音一落，书生立刻变成一只狸猫，叩头求活。

栾巴下令杀死它，众人只见空中有刀砍下，狸猫的头随即落地。

太守的女儿已经生了一个儿子，那孩子也变成一只狸猫，也被杀死了。

栾巴离开齐郡返回豫章。

豫章郡原本鬼怪很多，又有许多独脚鬼使百姓患病；栾巴回来以后，这些祸患便不再出现，所有妖邪一时全被消灭。

后来栾巴被征召为尚书郎。

正月初一朝廷举行大会，栾巴迟到了，脸上带着醉意。

皇帝赐百官饮酒，他不但不喝，反而朝西南方向喷出一口酒。

主管官员上奏，说栾巴对朝廷不敬。

皇帝下诏询问，栾巴回答说："我的乡里人因为我能治鬼疗病，在我活着时就为我建了庙。

今天早晨有许多老人都到我的庙中祭享，我没能早早辞掉他们的酒，所以脸上带着醉意。

我刚才看见成都街市上失火，所以把酒喷出去替他们救火，并非胆敢不敬。

请陛下下诏查问此事；如果我所说不实，甘愿领受欺骗诏命的罪罚。"

朝廷于是用驿站快马送信去成都查问。

不久成都已经上奏说："正月初一吃过饭后，城中失火。

片刻之间，从东北方来了三阵大雨，火才熄灭；雨水落在人身上，全都带有酒气。"

后来有一天，忽然刮起狂风、降下大雨，天地昏暗，面对面坐着也看不见彼此，栾巴便在风雨中消失了。

不久听说他已经回到成都，同亲友告别，说自己不会再回来。

老人孩子都到庙中为他送行。

据说他离去时同样风雨大作、天色昏暗，没有人知道他去了哪里。

左慈字元放，是庐江人。

他通晓五经，也精通观测星象云气之术。

他看出汉朝国运将要衰败，天下即将发生动乱，便叹息说："遇上这样的衰乱之世，官位高的人危险，财产多的人容易丧命。

当世的荣华富贵，不值得贪恋。"

于是学习道术，尤其精通六甲之术，能够役使鬼神，坐着不动就能召来随行的厨膳。

他在天柱山中专心修炼，从一间石室里得到《九丹金液经》，能作出无穷无尽的变化，无法一一记载。

魏国曹公听说后召来左慈，把他关在一间石室里，派人看守，让他整整一年断绝粮食。

等他出来时，面色仍同从前一样。

曹公认为世间活着的人没有不吃东西的，而左慈竟能如此，必定施行的是邪门道术，便想杀掉他。

左慈已经知道了，因而请求辞官还乡。

曹公问："为什么忽然要这样？"

左慈回答："您想杀我，所以我才请求离去。"

曹公说："我没有这个意思。

只是先生志向高远，我也不便勉强挽留。"

于是为左慈摆酒饯行。

左慈说："如今将要远别，请让我分杯同您饮酒。"

曹公说："好。"

当时天气寒冷，温过的酒还很热。

左慈拔下道簪在酒中搅动，不一会儿，道簪竟全部消磨掉了，如同人研墨一般。

起初曹公听左慈说要分杯饮酒，以为是让曹公先喝，再把杯子交给左慈。

左慈却用道簪一划，酒杯从中间分开，两半相隔几寸。

他当即喝掉一半，把另一半交给曹公。

曹公心中不快，没有马上饮用，左慈便请求把那一半也由自己喝掉。

喝完后，他把杯子掷向屋梁，杯子悬在那里摇动，像飞鸟一样上下俯仰，仿佛要落下却始终不落。

在座的人全都仰头看着酒杯。

过了很久，杯子才掉下来，而左慈已经不见了。

很快派人查问，才知道他已回到自己的住处。

曹公于是更加想杀左慈，要试试他能否逃过一死，便命人拘捕他。

左慈逃进羊群，追捕的人分辨不出哪一只是他，便清点原有的羊，果然多出一只，这才知道左慈变成了羊。

追捕的人向羊群说明主人的意思，说只是想见先生一面，请他暂且回来，不必害怕。

片刻后，一只大羊走上前跪下，说道："果真是这样吗？"

官吏们互相说："这只跪下的羊就是左慈。"

正要上前捉拿，羊群却一齐朝官吏说道："果真是这样吗？"

官吏因此又不知道左慈究竟在哪里，只好作罢。

后来有人知道左慈的住处，报告曹公，曹公又派官吏前去拘捕，这次捉到了左慈。

左慈并不是不能隐藏，只是有意显露自己的神奇变化而已。

于是他被押入监狱。

狱吏准备拷打他，却见牢门里面有一个左慈，牢门外面也有一个左慈，不知道哪一个才是真的。

曹公听说后更加憎恶他，命人把他押到街市上杀掉。

片刻间，左慈忽然消失了，官府便关闭街市各门搜查。

有人不认识左慈，询问他的相貌，别人告诉他说，左慈一只眼睛失明，戴着青色葛巾，穿着青色单衣，见到这样的人就抓起来。

话刚传开，整个街市的人竟全都变成一只眼睛失明，戴葛巾、穿青衣的模样，官差最终还是分辨不出。

曹公下令全面追捕，见到便杀。

后来有人认出了左慈，立即把他斩首，献给曹公。

曹公大喜，等送到眼前一看，却只是一束茅草；再去查验他的尸体，尸体也已不知去向。

后来有人从荆州回来，说曾见到左慈。

荆州刺史刘表也认为左慈会用邪术迷惑众人，准备拘捕并杀害他。

刘表出城展示军队，左慈心里明白刘表是想见识他的法术，便慢慢离去，随后又前往拜见刘表，说："我有一点薄礼，愿意拿来犒赏军队。"

刘表说："道长孤身寄居在这里，而我的军士很多，您的东西怎么能够周济他们？"

左慈一再说明自己确有礼物，刘表便派人去看，只见一只容器里装着一斗酒，还有一束肉干，但十个人一起抬也抬不动。

左慈便亲自出去取来，用刀削下肉干投到地上，请来一百个人捧着酒和肉干，分赐给士兵。

每人三杯酒、一片肉干，吃起来同普通肉干味道一样。

总共一万多人，全都得到充足的酒肉，而容器中的酒依然如故，肉干也没有用尽。

在座另外还有一千名宾客，也全都喝得大醉。

刘表这才大为震惊，再也没有杀害左慈的念头。

几天以后，左慈便离开刘表，前往东吴。

有一个名叫徐堕的人，也身怀道术，住在丹徒。

左慈前去拜访他。

当时徐堕门下有许多宾客，停着六七辆牛车。

宾客欺骗左慈说："徐公不在。"

左慈知道他们有意欺骗，便转身离去。

宾客们随即看见拉车的牛在杨树梢上行走，刚爬上树去看，牛便消失不见；一下树，牛又出现在树梢上。

车轮的轮毂上也都长出一尺长的荆棘，砍也砍不断，推车也推不动。

宾客们十分害怕，立即报告徐公："刚才有一个独眼老翁来访，我们见他像个无关紧要的人，便骗他说您不在。

他走后不久，牛和车就全变成这样，不知道是什么意思。"

徐公说："糟了，糟了！

这是左公来探望我，你们怎么能欺骗他？

赶快去追，还来得及。"

宾客们分头追赶，追上左慈后，围在他身边叩头谢罪。

左慈怒意消解，便让他们回去。

宾客回到住处时，车辆和牛都已恢复原状。

左慈去见吴主孙讨逆，孙讨逆也想杀他。

后来孙讨逆外出游玩，请左慈一同前往，让他走在马前，准备从背后刺死他。

左慈穿着木屐，竹杖悬挂在身上，在马前慢慢步行；孙讨逆扬鞭催马，手拿兵器追赶，却始终追不上。

孙讨逆知道他身怀道术，只得作罢。

后来左慈用心意把自己的打算告诉葛仙公，说要进入霍山炼制九转丹，随后便成仙离去了。

大茅君名盈，向南来到句曲山。

汉元寿二年八月己酉日，南岳真人赤君、西城王君以及众位青童，都跟随西王母降临到茅盈的居室。

过了一会儿，天皇大帝派绣衣使者冷广子期，把神玺玉章赐给茅盈；大微帝君派三天左宫御史管修条，把八龙锦和紫羽华衣赐给茅盈；太上大道君派协晨大夫叔门，把金虎真符和流金之铃赐给茅盈；金阙圣君命太极真人正一止玄、王郎、王忠、鲍丘等人，把四节咽胎流明神芝赐给茅盈。

四路使者授予完毕，便让茅盈吃下灵芝、佩上神玺，穿好仙衣、戴上玉冠，系着符箓、手握金铃站立。

四位使者对茅盈说："吃下四节隐芝的人，位列真卿；吃下金阙玉芝的人，位列司命；吃下流明金英的人，位列司禄；吃下长曜双飞的人，位列司命真伯；吃下夜光洞草的人，总管左御史的职任。

这些仙药你已经全部吃下，从此寿命与天地一样长久，官位是司命上真、东岳上卿，统领吴越一带的神仙，总管江东的山岳源流。"

说完，使者一同离去。

五方帝君各自乘坐符合本方的车驾、穿着相应服饰，降临茅盈庭院，传达太帝的命令，赐给他紫玉制成的册版，上面用黄金刻着九锡的文辞，授予茅盈东岳上卿、司命真君、太元真人的职位。

事情办完，五方帝君也一同离去。

西王母和茅盈的老师西城王君为他摆设天厨盛宴，畅饮欢宴，吟唱玄灵之曲。

宴会结束后，西王母携同王君和茅盈，前去看望茅盈的两个弟弟茅固、茅衷，分别传授他们修道要诀。

西王母命上元夫人把《太霄隐书》《丹景道精》等四部珍贵道经传授给茅固和茅衷。

西王母手持《太霄隐书》，又命侍女张灵子拿着用来相互取信的盟约信物，把它授给茅盈、茅固和茅衷。

事情办完，西王母升天离去。

此后，紫虚元君魏华存夫人在阳洛山隐元台举行斋会，西王母与金阙圣君降临台中，乘坐八景之舆，一同前往清虚上宫，把四卷《玉清隐书》传授给魏华存。

当时，三元夫人冯双珠、紫阳左仙公石路成、太极高仙伯、延盖公子、西城真人、王方平、太虚真人、南岳真人、赤松子、桐柏真人王乔等三十多位真人，各自吟唱太极阴歌。

西王母为他们唱道："驾起我的八景车，转瞬进入玉清境。

群龙拂过九霄之上，虎旗招展，带动朱红兵仗。

自在遨游在玄妙水际，万道水流片刻不停。

哀叹这场有去有留的聚会，劫数终尽时，天地也会倾覆。

应当寻求虚无之中的境界，那里既没有死亡，也没有出生。

体悟那自然大道，寂静观照，与幽冥至境相合。

南岳真人将成为坚贞的栋梁，如玉花般闪耀出众的精华。

身有职任却不把事情据为己有，虚怀其心，自然承受神灵。

美好的聚会降临河湾，让我们一同欢乐，永无止境。"

西王母唱完，三元夫人也唱了答歌。

答歌结束后，西王母、三元夫人、紫阳左仙公、太极仙伯、清灵王君便带着南岳魏华存一同离开，向东南行进，大家一起前往天台山、霍山，经过句曲山的金坛，在华易洞天设宴款待太元真人茅升申。

他们把魏华存留在霍山洞宫的玉宇之下，众位真人则全都跟随西王母升天返回龟台。