神仙四十

尚书章仇兼琼镇守西川时，常叫身边人搜寻访求懂得道术的人。

有一个卖酒的人，他酿的酒胜过同行，又不急着赚钱，赊欠出去的酒很多。

常有四个人戴着纱帽、拄着藜杖前来喝酒，每次都要喝上几斗，累计欠下十多石酒钱后，便一并偿还。

他们谈笑诙谐，尽情畅饮，然后离去。

闲谈时，他们喜欢谈起孙思邈，又说："这个小孩子能懂得什么？"

有人把这件事报告给章仇兼琼。

章仇兼琼便派一个亲信属吏，等那四个人喝到半醉时，上前拜道："尚书命我转告诸位：'我苦心修道学习，知道几位仙官在这里，想来问候起居，不知道能否俯允？'"

四个人不理会他，仍像先前一样饮酒取乐。

过了一会儿，他们问卖酒人："刚才喝了几斗酒？"

卖酒人说："一石。"

他们全都拍手笑道："太多了。"

话刚说完，人并没有离开座席，却已经看不见了。

使者把事情详细报告给章仇兼琼，章仇兼琼于是专门派人探查等候。

此后一个多月，那四个人都没再来。

有一天他们又来了，章仇兼琼便悄悄乘车前去，只带了三四个随从。

他穿着官服来到跟前，跳下车拜了两拜，自报姓名。

四个人相互看了看，慢慢起身，座位前却只剩下四块烧过的木柴，再也看不到他们了。

当时唐玄宗崇尚道术，章仇兼琼便把这件事奏报朝廷。

玄宗下诏召来孙思邈询问，孙思邈说："他们是太白酒星，仙籍品级极高，时常来到人间各处饮酒，尤其喜欢蜀地。"

从此以后，章仇兼琼又派人寻访，却始终没有找到任何踪迹。

石巨是胡人，住在幽州，生性喜好服食养生之术。

唐代宗大历年间，他患病一百多天，身体瘦弱不堪，精神气力却没有衰退。

一天，他忽然对儿子说："河桥那里有个占卜的人，可以暂且请他来问一问。"

儿子回来后说："那里原本没有占卜的人，只有一个老妇人。"

石巨说："正是这个人，可以把她请来。"

儿子便把老妇人请到家里。

石巨躺在堂前的纸隔扇里面。

老妇人径直走到石巨那里，同他说话十分细密。

石巨的儿子在外面倾听，却什么也听不见。

过了很久，老妇人才离开。

几天以后的一早，有一只白鹤从空中飞下，穿过石巨房间的纸隔扇，进入他所在的地方，和鸣了约一顿饭的工夫。

不久，石巨升到空中，化作一只白鹤飞走了。

他儿子进去查看，已经看不见石巨。

儿子便跟着白鹤追去，到了城东的大土墩上，看见几十只大白鹤相随升上天空，缓缓消失。

长史李怀仙召来石巨的儿子询问此事，他把经过一一照实回答。

李怀仙不信，对他说："这是妖妄不实的事。

你父亲如果果真成了仙，就应当为我境内求来雨水。

现在境内苦于大旱，他若不能降雨，我就杀了你。"

石巨的儿子回家后焚香，向上天陈述此事。

李怀仙又派金参军带着酒和肉干，到石巨家中祭祀。

当天便下起大雨，远近各处的雨水都十分充足。

李怀仙见祈求果然灵验，便在石巨家中建起庙宇，每年按时祭享。

李汶担任中丞、在朝为官时，很喜爱有道术的人。

当时李山人寄居在他的门馆中，李汶很敬重他。

李汶有几个儿子，长子名叫元允，早先与襄阳韦家定下婚约，于是从京城前往襄阳，远道去成婚。

元允出发以后，李山人禀告李汶说："令郎将有灾难，我能救他；只需要我片刻不与人接触，以便找个安静的地方施法。"

李汶答应了。

李山人独自待在别处，过了很久才出来说："令郎的灾难已经过去了；不过他所骑的马死了，随从也死了一个，他本人受了点伤，流了少许血，此外没有大的损害。"

李汶半信半疑，便派人前往襄州，沿路探听消息。

使者回来后得到确切消息，说："他中途经过一座大桥时，桥梁坍塌，马死了，奴仆也死了。

他本人被横木撞破了下巴，流了一点血，不久就恢复了。"

李汶惊叹不已，认为这件事非常神异。

后来，李山人忽然告辞说："我在这里做客已经很久，将到死去化生的时候了。"

李汶听后更加惆怅，说："为什么忽然这样说？"

李山人说："命运气数暂且如此，我也应当顺其自然。"

李汶说："那么可以再稍留一段时间吗？"

他说："可以。"

李汶竭力挽留他。

一个多月后，他又说："我想按先前定下的日期离去。"

李汶又挽留了他半个月。

他说："这次必须走了。"

于是清晨起身，与李汶诀别。

事后，各个与李山人相识的人家全都说，同一天见到李山人前来告别。

最初告别时，他说："我有一件小事，想告诉三郎君。"

别人问是什么事，他便说："十五年后，在昆明池边看见哪户人家的小孩脸颊上有疤痕，那就是我的后身。"

说罢便走了。

此后也没有人知道他去了哪里。

唐宣宗大中初年，有陶太白、尹子虚两位老人，志趣相投，结为朋友。

他们常在嵩山、华山两座名山游历，以采集松脂、茯苓为业。

一次，两人带着酿好的酒，登上芙蓉峰，寻找奇异境界，在一片大松林下休息，于是倒出壶中的酒来喝。

这时，他们听见松树梢上有两个人拍手发笑的声音。

两位老人起身问道："莫非是神仙吗？

难道不能降下来喝这一杯酒吗？"

发笑的人回答说："我们两人并不是山精木怪。

我是秦代的役夫，那一位是秦宫里的女子。

闻到二位的酒香，很想痛饮一场。

只是我们的形体已经改变，毛发模样怪异，怕你们见了惊恐发抖，所以不能立即下来。

你们只管安心慢慢等候，我们会返回洞穴更换衣服后再来，希望不要匆忙丢下我们离去。"

陶、尹二人说："敬听吩咐。"

于是等候了很久。

忽然，他们看见松树下出现一个男子，身穿古代服装，仪容庄重文雅；又有一个女子，梳着环形发髻，身穿彩衣。

两人一同来到跟前。

陶、尹二人拜见了他们，随后欢喜地重新入座。

过了一会儿，陶太白请问两位神仙是什么朝代的人，又为何到了这里，并说："如今有幸拜见侍奉二位，希望能为我们解开尚未明白的疑问。"

古装男子说："我是秦代的役夫，家里本来就是秦地人。

等到刚刚长成少年时，恰逢秦始皇喜好神仙之术，寻求长生不死的药，受到徐福的蒙骗，于是搜选了一千名童男童女，准备带到海岛上去。

我当时还是童子，也在入选之列。

我只见巨鲸出没的波涛卷起白雪，海市蜃楼般的宫阁凌空排列，石桥的柱子倾斜欲倒，蓬莱山峰的烟雾幽远渺茫。

我害怕葬身鱼腹，却仍然贪恋活命，便在危难中想出一个奇特的计策，终于逃过了这场灾祸。"

"回来以后，我改换姓名，学习儒业。

不出几年，又遇到秦始皇焚烧古代典籍、坑杀儒生，官绅悲痛泣血，士大夫放声哀号。

我在那时又被列入其中。

在危险恐惧之中，我再次想出奇计，才逃脱这场苦难。

随后我又改换姓名，做了筑墙的役夫。

不料秦始皇忽然听信妖妄之言，修筑长城，西起临洮，东到海边。

陇山的大雁白天也在悲鸣，边塞的阴云在空中呜咽。

思念故乡使人魂魄飘荡，沙漠中的劳役令人力气耗尽；手指冻落，筋骨损伤，陷入积雪，触碰寒冰。

我作为役夫，又在征发之列。

于是在辛劳困苦之中，我又想出奇计，逃过这场灾难。"

"此后我再次改换姓名，做了工匠。

正赶上秦始皇去世，朝廷开凿骊山，大规模修建陵墓，造起玉石台阶、金饰墙壁、珠玉般的树木枝条、锦绣般的宫殿，以及高耸入云、绚丽如霞的楼阁。

完工后，工匠和石匠全都要被封闭在幽暗的墓道里。

我作为工匠，又在被封闭的人群之中，于是再出奇谋，终于逃脱了这场苦难。

我前后一共四次运用机变奇谋，都逃过了大祸。

由此知道自己生不逢时，便逃进这座山，吃松脂和树上的果实，才得以延长寿命。"

"这位毛女原是秦宫中的宫女，同样被选中殉葬。

我便和她一起逃过骊山的灾难，共同藏身在这里。

不知道到今天已经过了多少个甲子？"

陶、尹二人说："秦朝到如今，承继正统的已经有九个朝代，过了一千多年。

其间兴亡之事，多得无法一一计算。"

两人随即一同叩头说："我们两个晚辈有幸遇见大仙，想来是许多劫以来积下的因缘，才使今天的相逢成为现实。

炼制金丹大药的方法，能够让我们听一听吗？

我们的骨骼已经衰朽，肌肤也将腐坏，实在盼望得到您的庇护和恩惠。"

古装男子说："我本来只是凡人，不过能够断绝尘世的思虑，又吃了树木的果实，才得以凌空飞行。

年深日久，我的毛发变成青绿色，已经不觉得生与死、世俗之人与神仙之间有什么分别。

我以鸟兽为邻，与猿猴一同欢乐，能够自在飞腾，云气也总是相随。

失去原有形体，又得到如今的形体；没有分别之性，也没有俗世之情。

我不知道金丹大药究竟是什么东西。"

陶、尹二人说："大仙服食树木果实的方法，能够让我们听一听吗？"

古装男子说："我起初服食柏子，后来又吃松脂，吃得全身生出疮疡，肚肠里疼痛难忍。

不到十天或一个月，肌肤就变得晶莹光滑，毛发也有了光泽。

没过几年，凌空而行就像空中有梯子，走过险境如同踏在平地；轻飘飘地顺风飞翔，明亮自在地随云上升。

渐渐与虚无混合，暗中契合天地造化。

外物与我，看起来不再是两样东西。

凝聚精神，精神便爽朗；涵养元气，元气便清和。

守护住胎生的根本，含藏好生命的根蒂。

只要天地仍能覆盖承载，云气仍能郁积蒸腾，日月仍有昏暗明亮，河川山岳仍能融通凝结，那么我的身体便没有什么能够败坏了。"

陶、尹二人拜谢道："恭敬地听从您的教导。"

酒快要喝完时，古装男子折下一根松枝，敲着玉壶吟唱道："吃下柏子身子轻，往来重重山岭间；无心把人间是非带进尘世。

暂且备好衣冠谈一谈浮世，片刻之后又要乘云遨游青天。"

毛女接着和诗道："谁知道古时为是、如今为非？

我悠闲地踏着青霞，远入青翠幽深的山间。

秦宫楼台上的箫管之声想必早已寂静，只有彩云徒然沾惹着我这身薜荔女萝编成的衣裳。"

古装男子说："我与你们偶然相遇，怎能没有眷恋不舍之情？

我这里有少许生长万年的松脂和生长千年的柏子，你们可以各自分一些服下，也应当能够超脱尘世。"

陶、尹二人用双手捧着接受，拜谢恩惠，再用酒把它们送服下去。

两位仙人说："我们该走了！

你们要好好修道养生，不要让精气泄漏、损害本性，使精神元气暴露到身体之外。"

陶、尹二人拜别后，只觉得自己已有超然出尘之感；再看那两位仙人，已经不知道去了哪里。

随即又看见两位仙人方才所穿的衣服随风化作花瓣和蝴蝶翅膀，飞扬到空中。

陶太白和尹子虚二人如今筑巢居住在莲花峰上，脸色微红，头发全都变绿；一开口说话，满嘴都是芳香；迈步行走，尘埃便自行远离他们的身体。

云台观的道士时常遇见他们，他们有时也会细说自己得道的缘由。

许碏自称是高阳人，年轻时做过进士考生，接连参加科举却没有考中。

晚年，他到王屋山学道，周游五岳、名山和洞天福地。

后来，他从峨眉山经过东西两京，又从襄阳、汴州来到江淮地区，茅山、天台山、四明山、仙都山、委羽山、武夷山、霍桐山、罗浮山，没有一处不曾游历。

每到一地，他都在悬崖峭壁上常人无法到达的地方题写："许碏从峨眉山寻找偃月子来到这里。"

看见这些字迹的人无不惊叹他的神异，最终却没有人知道偃月子究竟是谁。

后来，许碏常在芦江一带游历，时常醉后吟唱："阆苑花前就是醉乡，我曾踢翻西王母的九霞酒杯。

众仙拍手嫌我举止轻薄，把我贬到人间做了一个酒疯子。"

好事的人有时追问他，他便说："我是天仙。

当时正在昆仑山参加宴会，因为举止失礼而被贬谪。"

人们都嘲笑他，以为他疯疯癫癫。

后来正值春光明媚之时，他把鲜花插满头，手持花枝起舞，登上酒楼醉后高歌，随后乘云飞走了。

唐昭宗乾宁年间，云安县汉城宫道士杨云外，常借饮酒来掩藏自己，行为举止却不同寻常。

前进士钱若愚很敬重他。

一天，钱若愚斋戒沐浴后前往杨云外居住的山中道观，在道院的斋房里住了一晚。

第二天，他恭敬地整理衣襟，禀告说："师丈，我这个晚辈庸俗浅陋，神仙之事虽然听过传说，但果真存在吗？"

杨云外说："存在，我就是神仙。

如果向世人展示凌空飞行、踏行虚空、行走水面、踩踏烈火的本领，那么一天之内就会有成千上万的人来找我，岂不是既烦扰又亵渎吗？"

说完便腾身跃起，缓缓升到空中，过了很久才降下来。

钱若愚伏地叩头，从此相信世上确实有神仙。