太平广记 · 第 39 卷

神仙三十九

其 一

刘晏

唐宰相刘晏,少好道术,精恳不倦,而无所遇。常闻异人多在市肆间,以其喧杂,可混迹也。后游长安,遂至一药铺,偶问云:常有三四老人,纱帽柱杖来取酒,饮讫即去,或兼觅药看,亦不多买,其亦非凡俗者。刘公曰:「早晚当?」曰:「明日合来。」刘公平旦往,少顷果有道流三人到,引满饮酒,谈谑极欢,旁若无人。良久曰:「世间还有得似我辈否?」一人曰:「王十八。」遂去。自后每忆之,不可寻求。及作刺史,往南中,过衡山县,时春初,风景和暖,吃冷淘一盘,香菜茵陈之类,甚为芳洁。刘公异之,告邮史曰:「侧近莫有衣冠居否?此菜何所得?」答曰:「县有官园子王十八能种,所以馆中常有此蔬菜。」刘公忽惊记所遇道者之说,乃曰:「园近远,行去得否?曰:「即馆后。」遂往。见王十八,衣犊鼻灌畦,状貌山野,望刘公趋拜战栗。渐与同坐,问其乡里家属。曰:「蓬飘不省,亦无亲族。」刘公异疑之,命坐,索酒与饮。固不肯。却归,晏乃诣县,自请同往南中。县令都不喻,当时发遣。王十八亦不甚拒,破衣草履,登舟而行。刘公渐与之熟,令妻子见拜之,同坐茶饭。形容衣服,日益秽弊。家人并窃恶之。夫人曰:「岂兹有异,何为如此?」刘公不懈。去所诣数百里,患痢,朝夕困极,舟船隘窄,不离刘公之所。左右掩鼻罢食,不胜其苦。刘公都无厌怠之色,但忧惨而已。劝就汤粥,数日遂毙。刘公嗟叹涕泣,送终之礼,无不精备,乃葬于路隅。后一年,官替归朝。至衡山县,令郊迎,既坐曰:「使君所将园子,去寻却回,乃应是不堪驱使。」刘公惊问何时归。曰:「后月余日即归。云:『奉处分放回。』」刘公大骇,当时步至园中,茅屋虽存,都无所睹。邻人曰:「王十八昨暮去矣。」怨恨加甚,向屋再拜,泣涕而返。审其到县之日,乃途中疾卒之辰也。遣人往发其墓,空存衣服而已。数月至京城,官居朝列,偶得重疾,将至属纩。家人妻子,围视号叫。俄闻叩门甚急,阍者走呼曰:「有人称王十八,令报。」一家皆欢跃迎拜。王十八微笑而入其卧所。疾已不知人久矣。乃尽令去障蔽等及汤药,自于腰间取一葫芦开之,泻出药三丸,如小豆大,用苇筒引水半瓯,灌而摇之。少顷腹中如雷鸣,逡巡开眼,蹶然而起,都不似先有疾状。夫人曰:「王十八在此。」晏乃涕泗交下,牵衣再拜,若不胜情。妻女及仆使并泣。王十八凄然曰:「奉酬旧情,故来相救。此药一九,可延十岁。至期某却来自取。」啜茶一碗而去。刘公固请少淹留。不可。又欲与之金帛。复大笑。后刘公拜相,兼领盐铁,坐事贬忠州。三十年矣。一旦有疾。王十八复来曰:「要见相公。」刘公感叹颇极,延入阁中,又恳求。王十八曰:「所疾即愈,且还其药。」遂以盐一两,投水令饮。饮讫大吐,吐中有药三丸,颜色与三十年前服者无异。王十八索香汤洗之。刘公堂姪,侍疾在侧,遂攫其二丸吞之。王十八熟视笑曰:「汝有道气,我固知为汝掠也。」趋出而去,不复言别。刘公寻痊复。数月有诏至,乃卒。(出《逸史》)

唐朝宰相刘晏,年轻时就喜爱道术,专心诚恳,始终不知疲倦,却一直没有遇到高人。他常听说异人多半藏身在街市店铺之间,因为那里喧闹杂乱,便于混迹其中。后来他游历长安,来到一家药铺,偶然向店里打听。店里人说:"常有三四个老人戴着纱帽、拄着拐杖,到这里来取酒喝,喝完就走;有时也顺便找些药看看,却不怎么买。他们大概不是凡俗之人。"刘晏问:"他们什么时候会来?"对方说:"明天应该会来。"第二天清早,刘晏便赶到药铺。过了一会儿,果然有三个道人来到,斟满酒杯畅饮,谈笑戏谑,快活极了,旁若无人。很久以后,其中一人说:"世上还有能和我们相比的人吗?"另一人说:"王十八。"说完,他们便离去了。此后刘晏常常想起这件事,却无从寻访他们。

后来刘晏做了刺史,前往南方,途中经过衡山县。当时正值初春,天气和暖。他吃了一盘冷淘面,里面的香菜、茵陈一类菜蔬,气味格外芳香洁净。刘晏觉得奇怪,便问驿站的吏员:"附近莫非住着什么有身份的人家?这些菜是从哪里得来的?"吏员回答:"县里有个管理官园的园丁王十八,很会种菜,所以馆驿中经常有这种蔬菜。"刘晏猛然吃惊,想起当年所遇道人说过的话,便问:"园子离这里远不远?能走着去吗?"吏员说:"就在馆驿后面。"刘晏于是前去,看见王十八只穿着一条短裤,正在给菜畦浇水,模样十分粗野质朴。王十八远远望见刘晏,赶忙上前拜见,浑身战战兢兢。刘晏渐渐与他一同坐下,询问他的籍贯和家人。王十八说:"我像蓬草一样四处漂泊,连自己的乡里也不清楚,也没有亲属。"刘晏越发觉得他非同寻常,便请他坐下,叫人拿酒给他喝,他坚决不肯。王十八退回去后,刘晏便到县衙,亲自请求让王十八跟自己一同前往南方。县令完全不明白他的用意,却当即把王十八遣送给他。王十八也没有怎么拒绝,穿着破衣草鞋登船同行。

刘晏逐渐与王十八熟悉起来,让妻子儿女出来拜见他,又让他与自己一同坐下吃饭喝茶。王十八的容貌和衣服一天比一天污秽破烂,刘晏的家人都暗暗厌恶他。夫人说:"这个人难道真有什么奇异之处吗?为什么竟成了这个样子?"刘晏依旧不改初衷。距离目的地还有几百里时,王十八患了痢疾,从早到晚痛苦不堪。船舱狭窄,他又始终待在刘晏身边,左右侍从都捂着鼻子,吃不下饭,实在忍受不了这种苦楚。刘晏却毫无厌烦懈怠之色,只是为他的病情忧愁悲伤,还劝他喝些汤粥。几天后,王十八便死了。刘晏叹息流泪,为他办理丧事,送终的礼节无不周到完备,最后把他葬在路旁。

一年后,刘晏任期届满,回归朝廷。到了衡山县,县令到郊外迎接。坐定以后,县令说:"使君从前带走的那个园丁,离开这里以后不久又回来了,想来是不能胜任驱使吧。"刘晏吃惊地问他什么时候回来的。县令说:"走了一个多月就回来了。他说:‘承蒙使君吩咐,把我放回来了。’"刘晏大为震惊,当即步行来到园中。茅屋虽然还在,却什么人也没有看见。邻居说:"王十八昨天傍晚离开了。"刘晏更加悔恨,朝着茅屋再三叩拜,流着泪返回。仔细核对王十八回到县里的日期,正是他在途中病死的那一天。刘晏派人去挖开他的坟墓,墓中只有衣服,尸体已经不见了。

几个月后,刘晏回到京城,在朝中任职。一次,他忽然得了重病,眼看就要断气。家中的妻子儿女围在床边看守,号哭不止。不久,忽然听见有人急促地敲门,守门人跑来喊道:"有个人自称王十八,叫我前来禀报。"全家人都欢喜跳跃,迎上前去拜见。王十八微笑着走进卧室。这时刘晏已经昏迷很久,不认识人了。王十八便叫人把帷帐、屏障和汤药等全都撤去,自己从腰间取出一个葫芦,打开后倒出三颗药丸,像小豆一般大。他用芦管吸来半碗水,把药丸灌进刘晏口中,又摇动他的身体。过了一会儿,刘晏腹中响声如雷;没多久,他睁开眼睛,一跃而起,完全不像先前生过病的样子。夫人告诉他:"王十八在这里。"刘晏顿时涕泪交流,拉着王十八的衣服再三叩拜,激动得不能自持。妻女和仆人也都哭了起来。王十八凄然说道:"为了报答从前的情谊,我特地来救你。这种药一丸可以延寿十年。到了期限,我会回来亲自取走。"他喝了一碗茶便要离去。刘晏坚决请求他稍作停留,他不肯;又想赠给他金银绸帛,他又放声大笑。

后来刘晏被任命为宰相,同时主管盐铁事务,之后因事获罪,被贬到忠州。服药至今已经三十年了。一天,他忽然生病,王十八又来了,说:"我要见相公。"刘晏万分感慨,把他请进内室,又恳切求教。王十八说:"你的病马上就会痊愈,暂且把我的药还来。"于是取一两盐投入水中,让刘晏喝下。刘晏喝完后剧烈呕吐,吐出三颗药丸,颜色与三十年前服下时没有两样。王十八要来香汤,把药丸洗净。刘晏的一位堂侄当时正在身边侍候他的病,便一把抢过其中两丸吞了下去。王十八端详着他,笑道:"你有修道的气质,我本来就知道这药会被你抢去。"说完便快步出门离去,不再告别。刘晏不久就痊愈了。几个月后,朝廷的诏书送到,他便去世了。

其 二

崔希真

大历初,锺陵客崔希真,家于郡西。善鼓琴,工绘事,好修养之术。二年十月初朔夜大雪,希真晨出门,见一老人,衣蓑戴笠,避雪门下。崔异之,请入。既去蓑笠,见神色毛骨,非常人也,益敬之。问曰:「家有大麦面,聊以充饭,叟能是乎?」老父曰:「大麦受四时气,谷之善者也。能沃以豉汁,则弥佳。」崔因命家人具之。间又献松花酒。老父曰:「花涩无味。某野人也,能令其醇美。」乃于怀中取一丸药,色黄而坚。老人以石碎之,置于酒中,则顿甘美矣挂素上,如有所涂,瞬息而罢。崔少顷具馔献,受而不辞。崔后入内,出已去矣。遂践雪寻迹,数里至江,入芦洲中,见一大船,船中数人,状貌皆奇,而樵客在侧。甚人顾笑曰:「葛三乃见逼于伊人。」回谓崔曰:「尊道严师之礼,不必然也。」崔拜而谢之。归视幄中,得图焉。有三人二树一白鹿一药笈,其二人盖方外之状,手执玄芝采药者;一仙;树似柏皆断;笈为风雨所败。枯槁之状,根相连属,皆非常意所及。后将图并丸药,诣茅山,问李涵光天师。天师曰:「此真人葛洪第三子所画也。」李君又曰:「写神人形状于朽木之下,意若得道者寿过松柏也。其药乃千岁松胶也。」(出《原化记》)

唐代大历初年,钟陵有个客居此地的人名叫崔希真,家住郡城西边。他擅长弹琴,精于绘画,又喜爱修身养生之术。大历二年十月初一夜里下起大雪。第二天清晨,崔希真走出家门,看见一位老人身穿蓑衣、头戴斗笠,正在门下躲雪。崔希真觉得他不同寻常,便请他进屋。老人脱去蓑衣和斗笠后,显露出的神情气度和骨相都不像普通人,崔希真对他越发恭敬,问道:"家里有些大麦面,姑且可以拿来做饭充饥,老人家能吃吗?"老人说:"大麦禀受四季之气,是谷物中的佳品。如果浇上豆豉汁,就更加美味了。"崔希真于是吩咐家人准备。其间,他又献上松花酒。老人说:"松花味涩,酒没有滋味。我是个山野之人,却能让它变得香醇甘美。"说着便从怀中取出一颗药丸,颜色发黄,质地坚硬。老人用石头将它敲碎,放进酒里,酒顿时变得甘甜醇美。老人又对着挂起的白绢,仿佛在上面涂画什么,转眼间便停手了。

过了一会儿,崔希真备好饭食献给老人,老人也不推辞,接受了。崔希真随后走进内室,等他出来时,老人已经离去。他便踏着积雪追寻足迹,走了几里来到江边,足迹进入一片芦苇洲中。他在那里看见一艘大船,船上有几个人,相貌都很奇特,那位像樵夫一样的老人也在旁边。其中一人回头笑道:"葛三竟被这个人一路追逼到这里。"又转过头对崔希真说:"尊崇大道、严敬师长的礼节,不必做到这个地步。"崔希真下拜道歉,这才回家。

回去查看帷幄之中,他得到了一幅画。画上有三个人、两棵树、一只白鹿和一只药箱。其中两个人一副世外高人的模样,手执玄芝,像是在采药;另一个是仙人。两棵树像柏树,却都已经折断;药箱也被风雨损坏。树木呈现枯槁之状,根部彼此相连,这些构思都不是常人意想所能达到的。后来崔希真带着这幅画和那颗药丸前往茅山,请教天师李涵光。天师说:"这是葛洪真人的第三个儿子画的。"李涵光又说:"把神人的形象画在朽木之下,意思大概是说,得道之人的寿命胜过松柏。那颗药丸则是千年松胶制成的。"

其 三

韦老师

嵩山道士韦老师者,性沉默少语,不知以何术得仙。常养一犬,多毛黄色,每以自随。或独坐山林,或宿雨雪中,或三日五日至岳寺,求斋余而食,人不能知也。唐开元末岁,牵犬至岳寺求食,僧徒争竞怒,问何故复来。老师云:「求食以与犬耳。」僧发怒慢骂,令奴盛残食,与乞食老道士食。老师悉以与犬。僧之壮勇者,又慢骂,欲殴之。犬视僧色怒。老师抚其首。久之,众僧稍引去。老师乃出,于殿前池上洗犬。俄有五色云遍满溪谷。僧骇视之,云悉飞集池上。顷刻之间,其犬长数丈,成一大龙。老师亦自洗濯,服绡衣,骑龙坐定,五色云捧足,冉冉升天而去。僧寺作礼忏悔,已无及矣。(出《惊听录》)

嵩山有位道士,人称韦老师。他性情沉默,很少说话,没有人知道他凭借什么道术成了仙。他常养着一条毛很长的黄狗,无论到哪里都把狗带在身边。他有时独自坐在山林中,有时在雨雪里露宿,有时隔三五天来到岳寺,讨些斋饭吃剩的食物,人们都不了解他的底细。

唐玄宗开元末年,韦老师牵着狗来到岳寺讨食。僧人们争相对他发怒,质问他为什么又来。韦老师说:"我只是来讨些食物给狗吃罢了。"僧人更加恼怒,傲慢地辱骂他,还叫奴仆把残羹剩饭盛来,给这个讨饭的老道士吃。韦老师把食物全都给了狗。僧人中有个强壮勇猛的,又对他肆意辱骂,想要殴打他。黄狗望着那僧人,露出愤怒的神色。韦老师便抚摸着狗的脑袋。过了好一会儿,众僧才渐渐退去。

韦老师于是走出寺院,到殿前的池边清洗黄狗。不久,五色云彩遍布溪谷。僧人们惊骇地望着,只见云彩全都飞来聚集在水池上方。顷刻之间,那条狗长到几丈长,变成了一条巨龙。韦老师自己也洗净身体,穿上轻绡衣服,跨到龙背上坐稳。五色祥云托住他的脚,载着他缓缓升天而去。寺中僧人下拜行礼,忏悔自己的过错,却已经来不及了。

其 四

麻阳村人

辰州麻阳县村人,有猪食禾,人怒,持弓矢伺之。后一日复出,人射中猪,猪走数里,入大门。门中见室宇壮丽,有一老人,雪髯持杖,青衣童子随后,问人何得至此。人云「猪食禾,因射中之,随逐而来。」老人云:「牵牛蹊人之田而夺之牛,不亦甚乎。」命一童子令与人酒饮。前行数十步,至大厅,见群仙,羽衣乌帻,或樗蒲,或奕棋,或饮酒。童子至饮所。传教云:「公令与此人一杯酒。」饮毕不饥。又至一所,有数十床,床上各坐一人,持书,状如听讲。久之却至公所。公责守门童子曰:「何以开门,令猪得出入而不能知。」乃谓人曰:「此非真猪。君宜出去。」因命向童子送出。人问老翁为谁。童子云:「此所谓河上公,上帝使为诸仙讲《易》耳。」又问君复是谁。童子云:「我王辅嗣也,受《易》已来,向五百岁,而未能通精义。故被罚守门。」人去后,童子蹴一大石遮门,遂不复见。(出《广异记》)

辰州麻阳县有个村民,他种的庄稼被一头猪偷吃了。村民很生气,便拿着弓箭等候那头猪。后来有一天,猪又出来吃庄稼,村民一箭射中了它。猪逃出几里,跑进一座大门。村民跟进门去,看见里面的房屋高大华丽,还有一位白须如雪、手持拐杖的老人,身后跟着一个青衣童子。老人问村民怎么会来到这里。村民说:"这头猪偷吃我的庄稼,我射中了它,便一路追到这里。"老人说:"牛踩踏了别人的田地,就把那头牛夺走,不也太过分了吗?"随后吩咐一个童子带村民去喝酒。

村民跟着童子向前走了几十步,来到一座大厅,看见众多仙人身穿羽衣、头戴黑巾,有的在玩樗蒲,有的在下棋,有的在饮酒。童子来到饮酒的地方,转达老人的吩咐说:"河上公命令给这个人一杯酒。"村民喝完以后,便不再觉得饥饿。他们又来到一个地方,那里摆着几十张坐榻,每张榻上各坐着一人,手里拿着书,看上去像是在听讲。过了很久,童子才带村民回到老人那里。

老人责备守门的童子说:"你为什么打开大门,让猪进进出出,自己却毫不知情?"随后又对村民说:"那并不是真正的猪。你应该离开这里了。"于是命先前那个童子送他出去。村民问童子,老人是谁。童子说:"这就是人们所说的河上公,上帝派他来给众仙讲授《易经》。"村民又问:"那么你又是谁?"童子说:"我是王辅嗣。自从学习《易经》以来,至今快五百年了,却仍未能通晓其中的精微义理,所以受罚在这里看守大门。"村民离开后,童子一脚踢过一块巨石挡住大门,那座门便再也看不见了。

其 五

慈心仙人

唐广德二年,临海县贼袁晁,寇永嘉。其船遇风,东漂数千里,遥望一山,青翠森然,有城壁,五色照曜。回舵就泊,见精舍,琉璃为瓦,玳瑁为墙。既入房廊,寂不见人。房中唯有胡子二十余枚,器物悉是黄金,无诸杂类。又有衾茵,亦甚炳焕,多是异蜀重锦。又有金城一所,余碎金成堆,不可胜数。贼等观不见人,乃竞取物。忽见妇人从金城出,可长六尺,身衣锦绣上服紫绡裙,谓贼曰:「汝非袁晃党耶?何得至此?此器物须尔何与,辄敢取之!向见子,汝谓此为狗乎?非也,是龙耳。汝等所将之物,吾诚不惜,但恐诸龙蓄怒,前引汝船,死在须臾耳!宜速还之。」贼等列拜,各送物归本处。因问此是何处。妇人曰:「此是镜湖山慈心仙人修道处。汝等无故与袁晁作贼,不出十日,当有大祸。宜深慎之。」贼党因乞便风,还海岸。妇人回头处分。寻而风起,群贼拜别,因便扬帆。数日至临海。船上沙涂不得下,为官军格死,唯妇人六七人获存。浙东押衙谢诠之配得一婢,名曲叶,亲说其事。(出《广异记》)

唐代广德二年,临海县的盗贼袁晁侵犯永嘉。他们乘坐的船遇上大风,向东漂流了几千里。远远望见一座山,草木青翠茂密,山上还有城墙,闪耀着五色光辉。众盗贼掉转船舵,靠岸停泊,看见一处精美的房舍,以琉璃作瓦,用玳瑁砌墙。他们进入房屋和走廊后,四周寂静,看不见一个人。房中只有二十多只小狗崽,器物全是黄金制成的,没有一件掺杂其他材质。那里还有被褥和坐垫,也都光彩鲜明,大多是用珍奇的蜀地产双层锦缎制成。又有一座金城,剩余的碎金堆积成堆,多得数不清。

盗贼们四下察看,见不到人,便争着拿取那里的物品。忽然有个妇人从金城中走出来,身高大约六尺,身穿锦绣衣裳,外面穿着紫色轻绡裙。她对众盗贼说:"你们不是袁晃的同党吗?怎么会到这里来?这些器物与你们有什么关系,竟敢擅自拿走!刚才看到那些小狗崽,你们以为它们是狗吗?不是,它们其实是龙。你们拿走的物品,我确实并不吝惜,只怕众龙心中积聚怒气,会赶到前面牵引你们的船,你们转眼间就会送命!应当赶快把东西还回去。"盗贼们依次下拜,各自把物品送回原处。他们趁机询问这里是什么地方。妇人说:"这里是镜湖山慈心仙人修道的地方。你们无缘无故跟随袁晁做盗贼,不出十天就会遭遇大祸,务必要格外谨慎。"

众盗贼于是请求得到顺风,让他们返回海岸。妇人回头作了吩咐,不久便起了风。众盗贼拜别妇人,借着顺风扬帆而去,几天后回到临海。船搁在沙滩上,众人无法下船,被官军击杀,只有六七个妇人得以活命。浙东押衙谢诠之分到一个婢女,名叫曲叶,这件事就是她亲口讲述的。

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