其 一
李泌
李泌字长源，赵郡中山人也。
李泌字长源，是赵郡中山人。
六代祖弼，唐太师。
父承休，唐吴房令。
他的六世祖李弼，官至唐朝太师；父亲李承休，任唐朝吴房县令。
休娶汝南周氏。
李承休娶汝南周氏为妻。
初，周氏尚幼，有异僧僧伽泗上来，见而奇之。
当初周氏还年幼时，有个异僧僧伽从泗水一带来，见到她便认为她非同寻常，并说："这个女子以后应当嫁入李家，生下三个儿子。
且曰：「此女后当归李氏，而生三子，其最小者，慎勿以紫衣衣之，当起家金紫，为帝王师。」
最小的那个，千万不要给他穿紫衣；他将由平民起家，位至金印紫绶的高官，成为帝王的老师。"
及周氏既娠泌，凡三周年，方寤而生。
后来周氏怀了李泌，足足过了三年，才分娩生下他。
泌生而发至于眉。
李泌出生时，头发已经长到眉毛。
先是周每产，必累日困惫，唯娩泌独无恙，由是小字为顺。
此前周氏每次生产，总要困顿疲惫好几天，唯独生李泌时安然无恙，因此给他取小名叫"顺"。
泌幼而聪敏，书一览必能诵，六七岁学属文。
李泌幼年聪敏，书看一遍就一定能背诵，六七岁便学习写文章。
开元十六年，玄宗御楼大酺，夜于楼下置高坐，召三教讲论。
开元十六年，玄宗登楼举行盛大宴饮，夜间在楼下设置高座，召集儒、释、道三教人士讲论。
泌姑子员俶，年九岁，潜求姑备儒服，夜升高坐，词辨锋起，谭者皆屈。
李泌姑母的儿子员俶，当时九岁，暗中请求姑母替他准备一套儒生服装，夜里登上高座，言辞犀利，辩才迸发，在场论辩的人都被他说服。
玄宗奇之，召入楼中，问姓名。
乃曰：「半千之孙，宜其若是。」
玄宗认为他很不凡，把他召进楼中，问他的姓名，随后说："你是员半千的孙子，难怪能这样。"
因问外更有奇童如儿者乎。
又问外面还有没有像他这样的奇童。
对曰：「舅子顺，年七岁，能赋敏捷。」
员俶回答："我舅父的儿子顺，七岁，作赋十分敏捷。"
问其宅居所在，命中人潜伺于门，抱之以入，戒勿令其家知。
玄宗问明他的住处，命宦官暗中守候在门口，把他抱进宫来，并告诫不要让他的家人知道。
玄宗方与张说观棋，中人抱泌至。
当时玄宗正和张说观看下棋，宦官抱着李泌来到。
俶与刘晏，偕在帝侧。
员俶和刘晏也一同侍立在皇帝身边。
及玄宗见泌，谓说曰：「后来者与前儿绝殊，仪状真国器也。」
玄宗见到李泌，对张说说："后来的这个孩子和先前那个大不相同，看他的仪表气度，真是治国大才。"
说曰：「诚然。」
张说说："确实如此。"
遂命说试为诗。
玄宗便命张说以作诗来考他，让他吟咏方、圆、动、静。
即令咏方圆动静。
泌曰。
李泌说："请先让我听听它们是什么样子。"
愿闻其状。
说应曰：「方如棋局，圆如棋子，动如棋生，静如棋死。」
张说随口答道："方如棋盘，圆如棋子，动如棋活，静如棋死。"
说以其幼，仍教之曰：「但可以意虚作，不得更实道棋字。」
张说因为他年幼，又教他说："你只可依照意思虚写，不能再直接说出棋字。"
泌曰：「随意即甚易耳。」
李泌说："只要随意发挥，那就很容易了。"
玄宗笑曰：「精神全大于身。」
玄宗笑道："这孩子的精神气度，远远超过他的身量。"
泌乃言曰：「方如行义，圆如用智，动如逞才，静如遂意。」
李泌于是吟道："方如履行道义，圆如运用智慧，动如施展才华，静如实现心愿。"
说因贺曰：「圣代嘉瑞也。」
张说随即向玄宗祝贺说："这是圣明时代的祥瑞。"
玄宗大悦，抱于怀，抚其头，命果饵啗之。
玄宗非常高兴，把李泌抱在怀里，抚摸他的头，命人拿果品点心给他吃。
遂送忠王院，两月方归。
仍赐衣物及彩数十。
且谕其家曰：「年小，恐于儿有损，未能与官。
随后把他送到忠王的宅院，过了两个月才让他回家，又赏赐衣物和彩帛数十件，并告谕他的家人说："他年纪还小，授官恐怕对孩子有害，所以暂时不能给他官职。
当善视之，乃国器也。」
你们应当好好照看他，他是国家栋梁之才。"
由是张说邀至其宅，命其子均、垍，相与若师友，情义甚狎。
从此张说邀请李泌到自己家中，让儿子张均、张垍同他交往，彼此既像师生又像朋友，感情十分亲密。
张九龄、贺知章、张庭珪、韦虚心，一见皆倾心爱重。
张九龄、贺知章、张庭珪、韦虚心等人一见到李泌，也都倾心喜爱并敬重他。
贺知章尝曰：「此捀子目如秋水，必当拜卿相。」
贺知章曾说："这个孩子眼睛清澈如秋水，将来一定会拜为卿相。"
张说曰：「昨者上欲官之。
张说说："昨天皇上想授给他官职，是我说暂且不可。
某言未可。
我正是爱惜他，要等他长成大器。"
盖惜之，待其成器耳。」
李泌还是孩子时，身体轻盈，能站在屏风顶上，也能在熏笼上行走。
当其为儿童时，身轻，能于屏风上立，薰笼上行。
有道士说："他十五岁时一定会在白天升天。"
道者云：「年十五必白日升天。」
父母珍爱保护他，亲族怜惜疼爱他，听到这话，都像听说他将遭遇大难一样。
父母保惜，亲族怜爱，闻之，皆若有甚厄也。
只要空中忽然出现异香和音乐声，李家亲属必定迎着声音喝骂。
一旦空中有异香之气，及音乐之声，李公之血属，必迎骂之。
到了他十五岁那年的八月十五日，室内响起笙歌，彩云不时挂在庭院的树上。
至其年八月十五日，笙歌在室，时有彩云挂于庭树。
李泌的亲人便捣了许多蒜和韭菜，多达几斛，等那奇异的乐声和香气到来，暗中叫人爬上屋顶，用大勺扬洒气味浓烈的蒜汁。
李公之亲爱，乃多捣蒜韭，至数斛，伺其异音奇香至，潜令人登屋，以巨杓飏浓蒜泼之，香乐遂散，自此更不复至。
异香和仙乐随即消散，从此再也没有出现。
后二年，赋长歌行曰：「天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。
两年以后，李泌作《长歌行》说："天覆盖我，地承载我，天地生我究竟有意还是无意？
不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。
不然我便绝食升上天路，不然我便乘着响珂的高车游历帝都。
焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。
怎能既不显贵又不离去，白白做一个气宇轩昂的大丈夫？
一丈夫兮一丈夫，平生志气是良图。
大丈夫啊大丈夫，平生的志向和气概才是好谋划。
请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。」
请你试看百年之中的事，功业成就以后，我便乘一叶扁舟泛游五湖。"
诗成，传写之者莫不称赏。
诗写成后，传抄的人无不称赞。
张九龄见，独诫之曰：「早得美名，必有所折。
张九龄看到后，却独自告诫他说："太早得到美名，必定会有所损折。
宜自韬晦，斯尽善矣。
应当隐藏才华和声名，这才尽善尽美。
藏器于身，古人所重，况童子耶！
把才器蕴藏在自身，是古人所看重的，何况你还是个孩子！
但当为诗以赏风景，咏古贤，勿自扬己为妙。」
你只应作诗欣赏风景，吟咏古代贤人，不要宣扬自己，才最为高明。"
泌泣谢之。
李泌流着泪向他道谢。
尔后为文，不复自言。
此后写文章，便不再谈论自己。
九龄尤喜其有心，言前途不可量也。
张九龄尤其欣赏他有心领会教诲，说他的前途不可限量。
又尝以直言矰讽九龄。
李泌还曾用直言巧妙地讽谏张九龄，张九龄深受感动，于是称他为"小友"。
九龄感之。
张九龄出任荆州长官时，邀请李泌到郡中住了一年，随后李泌到东都学习。
遂呼为小友。
他又游历衡山、嵩山，因此遇到神仙桓真人、羡门子和安期先生降临。
九龄出荆州，邀至郡经年，就于东都肄业。
遂游衡山、嵩山。
因遇神仙桓真人、羡门子、安期先生降之。
羽车幢节，流云神光，照灼山谷，将曙乃去，仍授以长生羽化服饵之道。
羽饰仙车、旗幢符节、流云神光辉映照耀着山谷，直到天将破晓，他们才离去，并传授给李泌服食药物、长生羽化的方法，又告诫他说："太上有命，因为国家气运将中途遇到危险，朝廷多灾多难，你应当用文武之道辅佐君主，使功德惠及百姓，然后才可以登临仙境，抛弃尘世。"
且戒之曰：「太上有命，以国祚中危，朝廷多难，宜以文武之道，佐佑人主，功及生灵，然后可登真脱屣耳。」
从此李泌经常断绝谷食、吞咽元气，修习黄光、谷神的要诀。
自是多绝粒咽气，修黄光谷神之要。
李泌回到京城后，宁王把他请到府中。
及归京师，宁王延于第。
玉真公主把他当作弟弟称呼，对他格外敬重。
玉真公主以弟呼之，特加敬异。
他每次作诗，往往都被王公贵族谱入乐章传唱。
常赋诗，必播于王公乐章。
父亲去世时，他守丧绝食，因哀痛而瘦骨嶙峋。
及丁父忧，绝食柴毁。
服丧期满，他又游历嵩山、华山、终南山，不把名声利禄放在心上。
服阕，复游嵩华终南，不顾名禄。
天宝十载，玄宗寻访并召他入宫，他进献了有关《明堂九鼎》的议论，又奉诏撰写《皇唐圣祚》一文，常为皇帝讲道说经。
天宝十载，玄宗访召入内，献《明堂九鼎》议。
当时肃宗还是太子，玄宗命李泌和太子及诸王以平民身份结交。
应制作《皇唐圣祚》文，多讲道谈经。
杨国忠因此忌恨他，抓住他所作《感遇诗》中批评时政的内容，罗织罪名陷害他，皇帝下诏把他安置到蕲春郡。
肃宗为太子，敕与太子诸王为布衣交，为杨国忠所忌，以其所作感遇诗，谤议时政，构而陷之，诏于蕲春郡安置。
天宝十二载，母亲周氏去世，李泌回家奔丧，太子和诸王都派人前来吊祭。
天宝十二载，母周亡，归家，太子诸王皆使吊祭。
不久安禄山攻陷潼关，玄宗和肃宗分路出巡避乱，李泌曾私下作诗，流露出匡扶朝廷、收复国土的心意。
寻禄山陷潼关，玄宗肃宗分道巡狩，泌尝窃赋诗，有匡复意。
虢王李巨担任河洛节度使时，派人在嵩山、少室山一带寻访李泌。
虢王巨为河洛节度使，使人求泌于嵩少间。
恰好肃宗的亲笔书信也送到，虢王便备好车马，把李泌送到灵武。
会肃宗手札至，虢王备车马送至灵武。
肃宗把他请入寝室，一举一动都向他询问，和他筹划复国大计，终于收复东西两京。
肃宗延于卧内，动静顾问，规画大计，遂复两都。
李泌和肃宗入睡时床榻相对，出行时两马并驾。
泌与上寝则对榻，出则联镳。
当时后来的代宗还是广平王，兼任天下兵马元帅，朝廷下诏任命李泌为侍谋军国天下兵马元帅府行军长史，主持行军事务，并让他住在宫禁之中。
代宗时为广平王，领天下兵马元帅，诏授侍谋军国天下兵马元帅府行军长史、判行军事，仍于禁中安置。
崔圆、房琯从蜀地来到灵武，册立肃宗为皇帝，还一并带来给李泌的亲笔诏书以及衣服、马匹、枕头、被褥等赏赐。
崔圆、房琯自蜀至，册肃宗为皇帝，并赐泌手诏衣马枕被等。
李泌立下大功以后，受宠的权臣李辅国嫉恨他的才干，准备加害于他。
既立大功，而幸臣李辅国害其能，将不利之。
李泌于是上表，请求到衡山游历。
因表乞游衡岳。
肃宗下优诏准许，并供给他三品官的俸禄。
优诏许之，给以三品禄俸。
他在山中居住多年，一天夜里遭到强盗袭击，被扔进深谷。
山居累年，夜为寇所害，投之深谷中。
天亮后，他从另一条小路攀援出来。
及明，乃攀缘他径而出。
因为谷底有枯叶垫着，他几乎毫发无损。
为槁叶所藉，略无所损。
当初肃宗在灵武时，常常忧虑李、郭等将领都已做到三公、宰相，尊贵已到极点，担心收复国土之后，再也没有什么可以奖赏他们。
初，肃宗之在灵武也，常忧诸将李郭等，皆已为三公宰相，崇重既极，虑收复后无以复为赏也。
李泌回答说："前代用爵位报答功劳，用官职任用贤能。
泌对曰：「前代爵以报功，官以任能。
从尧、舜直到夏、商、周三代，这个原则一直没有改变。
自尧舜以至三代，皆所不易。
如今收复国土以后，如果用封地来奖赏，不过是封给二三百户或者一个小州，难道还难以控制吗？"
今收复后，若赏以茅土，不过二三百户一小州，岂难制乎？」
肃宗说："说得很好。"
肃宗曰：「甚善。」
李泌接着说："至于臣的愿望，却和别人很不一样。"
因曰：「若臣之所愿，则特与他人异。」
肃宗问："为什么？"
肃宗曰：「何也？」
李泌说："臣断绝谷食，又没有家室，俸禄、官位和封地，都不是臣想要的。
泌曰：「臣绝粒无家，禄位与茅土，皆非所欲。
臣在帷幄中为陛下筹划，等收复京城以后，只要让臣枕着天子的膝盖睡上一觉，使有关官员奏报客星侵犯帝座，能惊动一次天象就够了。"
为陛下帷幄运筹，收京师后，但枕天子膝睡一觉，使有司奏客星犯帝座，一动天文足矣。」
肃宗大笑。
肃宗大笑。
后来肃宗南行扶风，每到一处驿站，都必定命李泌率领元帅府的士兵先出发，清理行宫，接收并管理门锁钥匙，奏报妥当以后，肃宗才到。
及南幸扶风，每顿，必令泌领元帅兵先发清行宫，收管钥，奏报，然后肃宗至。
走到保定郡时，李泌稍有懈怠，先在自己的院中睡着了。
至保定郡，泌稍懈，先于本院寐。
肃宗来到院里，不让人惊醒他，登上床榻，捧起李泌的头放到自己膝上。
肃宗来入院，不令人惊之，登床，捧泌首置于膝。
过了很久李泌才醒。
良久方觉。
肃宗说："天子的膝盖已经让你枕过了，收复京城的日期应当在什么时候？
上曰：「天子膝已枕矣，克复之期，当在何时？
你可以赶快偿还这个愿望了。"
可促偿之。」
李泌急忙起身谢恩，肃宗拉住他，不让他起来。
泌遽起谢恩。
肃宗持之不许。
李泌于是回答："依臣看来，此次出行凭借九庙祖先的神灵，仰仗陛下一人的威望，结果应当就像这个郡名一样，必定可以保定天下。"
因对曰：「是行也，以臣观之，假九庙之灵，乘一人之威，当如郡名，必保定矣。」
到了扶风以后，不出十天，西域和河陇的军队全都前来会合，江淮地区缴纳的赋税物资也相继运到，肃宗非常高兴。
既达扶风，旬日而西域河陇之师皆会，江淮庸调亦相继而至，肃宗大悦。
肃宗还曾在夜间闲坐，召来颍王等三个弟弟，一同坐在地炉旁的毛毯上吃东西。
又肃宗尝夜坐，召颖王等三弟，同于地炉罽毯上食，以泌多绝粒，肃宗每自为烧二梨以赐泌，时颖王持恩固求，肃宗不与，曰：「汝饱食肉，先生绝粒，何乃争此耶！」
因为李泌经常不吃谷物，肃宗每次都亲自烤两个梨赏给他吃。
颖王曰：「臣等试大家心，何乃偏耶！
当时颍王仗着受宠，一再索要，肃宗不肯给，说："你饱吃肉食，先生却断绝谷食，为什么还要跟他争这两个梨！"
不然，三弟共乞一颗。」
颍王说："臣等只是试试陛下的心，为什么这样偏心！
肃宗亦不许，别命他果以赐之。
要不然，我们兄弟三人一同讨一颗。"
王等又曰：「臣等以大家自烧故乞，他果何用？」
肃宗仍不答应，另外命人拿别的水果给他们。
因曰：「先生恩渥如此，臣等请联句，以为他年故事。」
几位王又说："臣等正因为这是陛下亲手烤的才索要，别的水果有什么用？"
颖王曰：「先生年几许，颜色似童儿。」
接着又说："先生受到的恩宠如此深厚，臣等请求联句成诗，让它成为后世流传的旧事。"
其次信王曰：「夜抱九仙骨，朝披一品衣。」
颍王先吟道："先生年纪有多少，面容好似小孩子。"
其次益王曰：「不食千锺粟，唯餐两颗梨。」
接着信王吟道："夜里怀抱九仙之骨，早晨身披一品官衣。"
既而三王请成之。
再接着益王吟道："不吃千钟俸禄的粮食，只吃两颗烤梨。"
肃宗因曰：「天生此间气，助我化无为。」
吟完后，三王请求肃宗补成全诗。
泌起谢。
肃宗便吟道："上天生下这位非凡俊才，来帮助我实现无为而治。"
肃宗又不许曰：汝之居山也，栖遁幽林，不交人事；居内也，密谋匡救，动合玄机，社稷之镇也。
李泌起身谢恩，肃宗又不准他拜谢，说："你住在山中时，隐居幽林，不和世人交往；住在宫中时，秘密谋划匡扶拯救之策，每一行动都暗合深奥的机宜，是国家的柱石。"
泌恩渥隆异，故元载、辅国之辈，嫉之若仇。
李泌受到的恩宠优厚得异乎寻常，所以元载、李辅国等人嫉恨他，如同仇敌。
代宗即位，累有颁钖，中使旁午于道，别号天柱峰中岳先生，赐朝天玉简。
代宗即位后，多次颁赐给他物品，传旨的宦官在路上往来不绝，又赐给他别号"天柱峰中岳先生"，并赏赐朝天玉简。
已而征入翰林。
不久，朝廷征召他进入翰林院。
元载奏以朝散大夫检校秘书少监，为江西观察判官。
元载奏请任命他为朝散大夫、检校秘书少监，出任江西观察判官。
载伏诛，追复京师，又为常衮所嫉，除楚州刺史。
元载被诛杀后，李泌被召回京城；他又受到常衮嫉恨，被任命为楚州刺史。
未行，改丰、朗二州团练使，兼御史中丞，又改授杭州，所至称理。
还没赴任，又改任丰州、朗州二州团练使，兼御史中丞，随后再改任杭州刺史。
兴元初，征赴行在，迁左散骑常侍，寻除陕府长史，充陕虢防御使。
他每到一处，治理都受到称赞。
陈许戍卒三千，自京西逃归，至陕州界，泌潜师险隘，尽破之。
兴元初年，李泌被征召到皇帝驻地，升任左散骑常侍，不久出任陕府长史，兼任陕虢防御使。
又开三门陆运一十八里，漕米无砥柱之患，大济京师。
陈州、许州的戍卒三千人从京城以西逃归，到了陕州境内，李泌暗中把军队埋伏在险要关隘，将他们全部击败。
二年六月。
他又开辟三门峡十八里的陆路转运线，使漕运粮米免受砥柱山水险的危害，极大地救济了京城。
就拜中书侍郎平章事，加崇文馆大学士，修国史，封邺侯。
兴元二年六月，李泌就地被任命为中书侍郎、同平章事，又加授崇文馆大学士，负责修撰国史，封为邺侯。
时顺宗在春宫，妃萧氏母郜国公主，交通于外，上疑其有他志，连坐贬黜者数人，皇储危惧，泌周旋陈奏，德宗意乃解，颇有谠正之风。
当时顺宗还是太子，住在东宫。
五年春，德宗以二月一日为中和节，泌奏今有司上农书，献穜稑之种，王公戚里上春服，士庶乃各相问讯，泌又作中和酒，祭勾芒神，以祈年谷，至今行之。
他的妃子萧氏之母郜国公主与外臣交结，德宗怀疑她另有图谋，受牵连而被贬黜的有好几人，太子的地位也因此岌岌可危，心中十分恐惧。
泌旷达敏辨，好大言。
李泌从中周旋，多次向德宗陈奏，德宗的疑虑这才消解。
自出入中禁，累为权臣所挤，恒由智免，终以言论纵横，上悟圣主，以跻相位。
李泌颇有正直敢谏的风范。
是岁三月薨，赠太子太傅。
兴元五年春，德宗把二月初一设为中和节。
是月中使林远，于蓝关逆旅遇泌，单骑常服，言暂往衡山，话四朝之重遇，惨然久之而别。
李泌奏请在这一天由有关官署呈上农书，进献早熟和晚熟的谷种；王公贵戚呈献春装，士人百姓则彼此问候。
远到长安，方闻其薨。
他又制作中和酒，祭祀句芒神，祈求当年五谷丰登，这些习俗一直流传到当时。
德宗闻之，尤加怆异。
李泌性情旷达，机敏善辩，喜欢谈论宏大的谋略。
曰：「先生自言，当匡佐四圣而复脱屣也，斯言验矣。」
自从出入宫禁以来，他屡次遭到权臣排挤，却总能凭智慧免祸，最终以纵横自如的议论使圣明的君主醒悟，登上宰相之位。
泌自丁家艰，无复名宦之冀，服气修道，周游名山，诣南岳张先生受录。
这一年三月，李泌去世，朝廷追赠他为太子太傅。
德宗追谥张为玄和先生。
就在这个月，宦官林远在蓝关旅店遇到了李泌。
又与明瓒禅师游，著《明心论》。
李泌独自骑马，穿着日常服装，说要暂时前往衡山；他谈起自己受到四朝皇帝特殊礼遇的经历，神情凄然，过了很久才告别。
明瓒释徒谓之懒残，泌尝读书衡岳寺，异其所为，曰：「非凡人也，听其中宵梵唱，响彻山林。」
林远抵达长安后，才听说李泌已经去世。
泌颇知音，能辩休戚，谓懒残经音，先凄怆而后喜悦，必谪坠之人，时至将去矣。」
德宗听到这件事，更加悲伤诧异，说："先生自己曾说，应当辅佐四位圣主，然后再弃世远去。
候中夜，潜往谒之。
这句话果然应验了。"
懒残命坐，拨火出芋以馅之。
李泌自从为父亲守丧后，便不再指望官场名位，开始服气修道，周游名山，前往南岳拜张先生为师，接受道箓。
谓泌曰：「慎勿多言，领取十年宰相。」
后来德宗追赐张先生谥号为"玄和先生"。
泌拜而退。
李泌又和明瓒禅师交游，著有《明心论》。
天宝八载，在表兄郑叔则家，已绝粒多岁，身轻，能自屏风上，引指使气，吹烛可灭。
明瓒在佛门中被称为懒残。
每导引，骨节皆珊然有声，时人谓之锁子骨。
李泌曾在衡岳寺中读书，见明瓒行为奇异，说："这不是凡人。"
在郑家时，忽两日冥然，不知人事。
他听到明瓒半夜诵经唱偈，声音响彻山林。
既寤，见身自顶踊出三二寸，傍有灵仙，挥手动目，如相勉助者，如自足及顶。
李泌很懂音律，能够从声音辨别吉凶祸福，便说："懒残诵经的声音先凄凉、后喜悦，他一定是被贬下凡的人；如今时机已到，就要离去了。"
乃念言大事未毕，复有庭闱之恋，愿终家事。
到了半夜，李泌暗中前去拜见他。
于是在傍者皆见一人，仪状甚巨，衣冠如帝王者，前有妇人，礼服而跪。
懒残叫他坐下，拨开火灰，取出烤芋头给他吃，并对他说："千万不要多说，只管取得十年宰相的福分。"
如帝王者责曰：「情之未得，因欲令来，使劳灵仙之重。」
李泌拜谢后退了出去。
跪者对曰：「不然，且教伊近天子。」
天宝八载，李泌住在表兄郑叔则家中，当时他已经绝食多年，身体轻盈，能亲自登上屏风，伸出手指运气，一吹便可把蜡烛熄灭。
于是遂寤。
每当修习导引术时，他全身骨节都发出清脆的响声，当时的人称这种骨骼为"锁子骨"。
后二岁，为玄宗所召。
住在郑家时，他忽然昏迷了两天，不省人事。
后常有隐者八人，容服甚异，来过郑家，数自言仙法严备，事无不至。
醒来之后，他看见另一个自己从头顶跃出二三寸，旁边还有灵仙挥手眨眼，仿佛在勉励帮助他；那个形体好像正从脚部逐渐脱出，直到头顶。
临去叹曰：「俗缘竟未尽，可惜心与骨耳。」
李泌随即想到自己的大事还没有办完，对父母家庭也还有眷恋，希望先把家事处理完毕。
泌求随去。
这时旁边的人都看见一个人，身形仪表十分高大，衣冠如同帝王，面前有个穿礼服的妇人跪着。
曰：「不可！
那帝王般的人责备说："他的尘世情缘还没有了结，你却想让他前来，致使尊贵的灵仙白白劳顿。"
姑与他为却宰相耳。」
跪着的妇人回答："不是这样，暂且让他接近天子吧。"
出门不复见。
于是李泌终于醒来。
因作八公诗叙之。
两年以后，他果然受到玄宗召见。
复有隐者，携一男六七岁来过，云：「有故，须南行，旬月当还。
后来常有八位隐士到郑家来访，他们的容貌服饰非常奇异，多次自称仙法严密完备，各种修炼之事无不具足。
缘此男有痢疾，既同是道者，愿且寄之。」
临走时，他们叹息说："尘俗的缘分终究还没有了结，可惜了他的心性和仙骨。"
又留一函曰：「若疾不起，望以此瘗之。」
李泌请求跟随他们离去。
既许，乃问男曰：「不骄留此得乎？」
他们说："不行！
曰：「可。」
暂且替他推掉宰相之位罢了。"
遂去。
走出门后就再也看不见了。
泌求药疗之，终不愈。
李泌因此作《八公诗》记述这件事。
八九日而殂，即以函盛，瘗庭中蔷薇架下。
又有一位隐士，带着一个六七岁的男孩前来拜访，说："我有事必须南行，十天到一个月就会回来。
累月，其人竟不回，试发函视之。
因为这个孩子患了痢疾，我们既然同为修道之人，希望暂且把他寄托给你。"
有一黑石，天然中方，上有字如锥画云：「神真炼形年未足，化为我子功相续。
他又留下一只匣子，说："如果这孩子的病治不好，希望用这只匣子埋葬他。"
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。」
李泌答应以后，那隐士便问男孩："不骄，你留下来住在这里可以吗？"
泌每访隐选异，彩怪木蟠枝，持以隐居，号曰养和，人至今效而为之，乃作《养和篇》，以献肃宗。
男孩说："可以。"
泌去三四载，二圣登遐，代宗践祚，乃诏追至阙，舍于蓬莱殿延喜阁。
隐士于是离去。
由给事以上及方镇除降，代宗必令商量。
李泌寻药给男孩治疗，病始终没有痊愈。
军国大事，亦皆泌参决。
八九天后男孩死了，李泌就把他装进匣子，埋在庭院中的蔷薇架下。
因语及建宁王灵武之功，请加赠太子。
几个月过去，那人始终没有回来，李泌便试着打开匣子察看。
代宗感悼久之，云：「吾弟之功，非先生则世人不知，岂止赠太子也！」
里面有一块黑石，天然呈内方之形，上面有如用锥子刻出的字："神仙真人炼形年岁还不足，化作我的儿子使功业相续。
即敕于彭原迎丧，赠承天皇帝，葬齐陵。
丞相埋葬他便刻成玄玉，仙路为何这样漫长，死亡为何这般急促。"
引至城门，奏以龙輀不动，代宗自蓬莱院谓曰：「吾弟似欲见先生。
李泌每逢寻访隐士、选取奇异事物时，便采集枝干盘曲的怪木，拿来作为隐居时的凭几，称作"养和"。
宜速往酹祝，兼宣朕意。
直到当时，人们还仿效他的做法制作这种器物。
且吾弟定策大功，追加大号。
李泌还写了《养和篇》，进献给肃宗。
时人未知，可作一文，以传不朽，用慰玄魂。」
李泌离开朝廷三四年后，玄宗、肃宗两位皇帝相继去世，代宗登上帝位，便下诏追召李泌到京城，让他住在蓬莱殿延喜阁。
泌曰：「已发引矣。
凡给事中以上官员以及各方镇将领的任命、贬降，代宗一定让李泌参与商议；军国大事也都由他参与决断。
他文不及作，挽歌词可乎？」
一次谈到建宁王在灵武建立的功劳，李泌请求加赠建宁王为太子。
代宗曰：「可。」
代宗感伤哀悼了很久，说："我弟弟的功劳，如果不是先生，世人便不会知道，哪里只是追赠太子就够了！"
即于御前制之，词甚凄怆。
随即下令到彭原迎回建宁王的灵柩，追尊他为承天皇帝，安葬在齐陵。
代宗览之而泣，命中人弛授挽者。
灵车行到城门时，有人奏报说载着灵柩的龙车不动了。
泌至，宣代宗命祝酹，歌此二章。
代宗在蓬莱院对李泌说："我弟弟似乎想见先生。
于是龙輴行疾如风，都人观之，莫不感涕。
你应赶快前往祭酒祝祷，同时传达我的心意。
先是，建宁王倓，有艰难定策之功，于代宗为弟。
况且我弟弟有拥立定策的大功，如今又追赠了帝号，世人尚且不知道。
人或谮于肃宗云：「有图嗣害兄之心。」
你可以写一篇文章使此事流传不朽，用来慰藉他的亡魂。"
遂遇害。
李泌说："灵车已经出发，别的文章来不及写，写成挽歌可以吗？"
及肃宗追悟倓无罪，泌虑复及诸王，因事言曰：「昔高宗有子八人，皇祖睿宗最幼。
代宗说："可以。"
武后生者，自为行第，故皇祖第四。
李泌当即在皇帝面前写成，词意十分凄凉哀痛。
长曰孝敬皇帝，监国而仁明，为武后所忌而鸩之。
代宗看后流下眼泪，命宦官骑快马送给拉灵车的人。
次曰雍王贤，为太子，中宗、睿宗常所不安，晨夕忧惧，虽父母之前，无由敢言，乃作黄台摘词，令乐人歌之，欲微悟父母之意，冀天皇天后闻之。
李泌到达后，传达代宗的命令，祝告祭酒，又唱了这两章挽歌。
歌曰：「种瓜黄台下，瓜熟子离离。
于是载灵柩的车行走得疾如风驰，京城人前去观看，无不感动流泪。
一摘使瓜好，再摘令瓜稀。
在此以前，建宁王李倓曾在国家危难中建立拥立皇帝的大功，他是代宗的弟弟。
三摘犹尚可，四摘抱蔓归。
有人向肃宗诬告说："建宁王图谋继承皇位，想加害兄长。"
然太子竟亦流废，终于黔州。
于是建宁王被杀。
建宁之事，已一摘矣，慎无再摘。」
等到肃宗后来醒悟李倓无罪时，李泌担心这种祸事再次波及其他亲王，便借机说道："从前高宗有八个儿子，皇祖睿宗年纪最小。
肃宗曰：「先生忠于宗社，忧朕家事，言皆为国龟镜，岂可暂离朕耶？」
武后所生的儿子另排长幼次序，所以皇祖排行第四。
时玄宗有诰，只要剑南一道自奉，未议北回。
长子是孝敬皇帝，他监理国政时仁爱贤明，受到武后忌恨，被毒酒害死。
泌请肃宗奉表，请归东宫。
第二个是雍王李贤，被立为太子。
次作功臣表，述马嵬灵武之事，请上皇还京。
李贤同后来的中宗、睿宗一样，始终处境不安。
初肃宗表至，玄宗徘徊表决。
他日夜忧虑恐惧，即使在父母面前也无从直说，于是作了一首《黄台摘瓜辞》，让乐工演唱，想隐约启悟父母，希望天皇、天后能够听见。
及功臣表至，乃大喜曰：「吾方得为天子父。」
歌中说：'在黄台之下种瓜，瓜熟以后果实累累。
下诰定行日，且曰：「必李泌也。」
摘一次可使瓜长得好，再摘一次瓜便稀少。
肃宗召泌，且泣且喜曰：「上皇已下诏还京，皆卿力也。」
摘第三次尚且还可以，摘到第四次便只能连瓜藤一起抱回。'
又天宝末，员外郎窦庭芝分司洛邑，常敬事卜者葫芦生。
然而太子最终还是被流放废黜，死在黔州。
每言吉凶，无不中者。
建宁王的事已经是摘第一次瓜了，千万不要再摘第二次。"
一旦凌晨，生至窦门，颇甚嗟叹。
肃宗说："先生忠于国家宗庙，又忧虑朕的家事，所说的话都是国家借以鉴戒的明镜，我怎么可以片刻离开先生呢？"
庭芝请问，良久乃言：「君家大祸将成。」
当时玄宗下诰，只要求以剑南一道的财赋供自己生活，还没有商议返回北方。
举家啼泣，请问求生之路。
李泌请肃宗奉上表章，自请回到东宫恢复太子身份。
生曰：「若非遇中黄君，但见鬼谷子，亦可无患矣。」
接着他又撰写功臣联名的表章，陈述马嵬坡、灵武发生的事，请太上皇返回京城。
生乃具述形貌服饰，仍戒以浃旬求之。
起初肃宗的表章送到时，玄宗徘徊犹豫，不能决断。
于是与昆弟群从奴仆，晓夕求访，殆遍洛下。
等功臣的表章送到，玄宗才非常高兴地说："我这才得以成为天子的父亲。"
时泌居于河清，因省亲友，策蹇入洛，至中桥，遇京尹避道。
于是颁下诰书，定下启程日期，并说："这一定是李泌的主意。"
所乘骡忽惊轶而走，径入庭芝所居，与仆者共造其门。
肃宗召见李泌，又流泪又欢喜地说："太上皇已经下诏返回京城，这全是你的功劳。"
车马罗列将出，忽见泌，皆惊愕而退。
天宝末年，员外郎窦庭芝在洛阳分司任职，一向恭敬侍奉一个名叫葫芦生的卜者。
俄有人云：「分司窦员外宅，所失骡收在马厩，请客入座，主人当愿修谒。」
葫芦生每次预言吉凶，没有一次不应验。
泌不得已就其厅。
一天清早，葫芦生来到窦家门前，不住地嗟叹。
庭芝即出，降阶载拜。
窦庭芝向他询问，过了很久他才说："你家将要酿成大祸。"
延接慇懃，遂至信宿。
全家人都哭泣起来，请问逃生的办法。
至于妻子，咸备家人之礼。
葫芦生说："除非遇到中黄君；只要见到鬼谷子，也可以免除灾祸。"
数日告去，赠遗殊厚。
他于是详细描述了那人的容貌和服饰，又告诫他们要在十天内找到。
但云：「遭遇之辰，愿以一家奉托。」
于是窦庭芝和兄弟、同族子弟、奴仆，从早到晚四处寻访，几乎找遍了整个洛阳。
时泌居于河清，信使旁午于道。
当时李泌住在河清，因为探望亲友，骑着一头跛骡进入洛阳。
庭芝初与泌相值，葫芦生适在其家，云：「既遇斯人，无复忧矣。」
来到中桥时，他遇见府尹的车驾，便让到路旁。
及朱泚构逆，庭芝方廉察陕西，车驾出幸奉天，遂于贼庭归款。
这头骡子忽然受惊狂奔，径直闯入窦庭芝的住处，和仆人一起来到窦家门前。
銮舆反正，德宗首令诛之。
窦家车马排列整齐，正要出门，忽然见到李泌，全都惊愕地退了回去。
时泌自南岳征还行在，便为宰相。
不久有人来说："这里是分司窦员外的住宅，客人走失的骡子已经收在马厩里，请客人入座，主人想来拜见。"
因第臣僚罪状，遂请庭芝减死。
李泌不得已来到厅堂。
德宗意不解，云：「卿以为宁王姻懿耶？
窦庭芝立即出来，走下台阶，接连行拜礼。
宁王以庭芝妹为妃，以此论之，尤为不可。
他殷勤接待李泌，竟留他住了两夜。
然莫有他事，俾其全否。
他的妻子儿女也全都按照对待自家人的礼节侍奉李泌。
卿但言之。」
几天后李泌告辞，窦庭芝赠送给他的礼物格外丰厚，只说："日后遭遇祸难之时，愿把全家托付给先生。"
于是具以前事闻。
当时李泌住在河清，窦家的使者在路上往来不绝。
由是特原其罪。
窦庭芝刚遇到李泌时，葫芦生恰好就在他家，说："既然遇到了这个人，就再也不必忧虑了。"
泌始奏，上密遣中使乘传，于陕问之。
等到朱泚叛乱时，窦庭芝正在陕西任观察使。
庭芝录奏其事。
德宗出逃奉天后，他便到叛军朝廷中归顺。
德宗曰：「言中黄君，盖指朕耶？
德宗车驾返回、恢复帝位后，首先下令诛杀窦庭芝。
未知呼卿为鬼谷子，何也？」
当时李泌刚从南岳被征召回皇帝驻地，随即做了宰相。
或曰：「泌先茔在河清谷前鬼谷，恐以此言之也。」
他在评定群臣的罪状时，便请求给窦庭芝减免死罪。
兴元四年二月，德宗谓泌曰：「朕即位以来，宰相皆须姑息，不得与其较量理道。
德宗心中不能理解，说："你认为他是宁王的姻亲吗？
自用卿以来，方豁朕意，是乃天授卿于朕耳。
宁王娶了窦庭芝的妹妹为王妃，正因此而言，就更不能宽赦。
虽夷吾骐骥，傅说霖雨，何可以及兹！」
不过如果还有别的缘由可以使他保全性命，你只管说出来。"
其军谋相业，载如国史；事迹终始，具邺侯传。
李泌于是把从前的事详细奏报给德宗，窦庭芝的罪才得到特别赦免。
泌有集二十卷，行于世。（出《邺侯外传》）
李泌刚奏报时，德宗便暗中派宦官乘驿马赶到陕州查问。
窦庭芝把当年事情的经过记录下来上奏。
德宗说："所说的中黄君，大概是指朕吧？
只是不知道为什么把你称为鬼谷子。"
有人说："李泌祖先的坟墓在河清谷前面的鬼谷，恐怕是因此这样说的。"
兴元四年二月，德宗对李泌说："朕即位以来，宰相都只会迁就朕，不能与朕认真讨论治国之道。
自从任用你以后，朕的心意才得以开阔舒畅，这实在是上天把你赐给了朕。
即使管仲如骏马般有才，傅说如及时雨般济世，又哪里能够比得上你！"
李泌的军事谋略和宰相功业，都像国史中记载的那样；他一生事迹的始末，详见《邺侯传》。
李泌有文集二十卷，流传于世。（出自《邺侯外传》）
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