其 一
薛尊师
薛尊师者,家世荣显。则天末,兄弟数人。皆至二千石。身为阳翟令。而数年间,兄弟沦丧都尽,遂精心归道,弃官入山,妻儿悉弃。召同志者,唯有邑小胥唐臣愿从之。杖策负囊,往嵩山口。忽遇一人。自山而出。自云求道之人,姓陈。云如近有仙境。薛遂求问其路。陈曰:「吾有小事诣都,约三日而回。回当奉导。君且于此相待。」薛与唐子止于路口。陈至期而至。陈曰:「但止于此,吾当入山求之。知所诣,即来相报。」期以五日,既而过期,十日不至。薛曰:「陈生岂相绐乎?吾当自往。」遂缘磴入谷三四十里。忽于路侧见一死人,虎食其半,乃陈山人也。唐子谓尊师曰:「本入山为求长生,今反为虎狼之餐。陈山人尚如此,我独何人?不如归人世以终天年耳。」尊师曰:「吾闻嵩岳本灵仙之地,岂为此害?盖陈山人所以激吾志也。汝归,吾当终至。必也不幸而死,终无恨焉。」言讫直往,唐亦决意从之。夜即宿于石岩之下,昼则缘磴而行。数日,忽见一岩下,长松数百株,中有道士六人,如修药之状。薛遂顶礼求诸。道士曰:「吾虽至此,自服药耳。亦无术可以授君。」俄睹一禅室中,有一老僧。又礼拜求问。僧亦无言。忽于僧床下见藤蔓缘壁出户。僧指蔓视。薛遂寻蔓出,具蔓傍岩壁不绝,经两日犹未尽,忽至流泉。石室中有道士数人,围棋饮酒,其陈山人亦在。笑谓薛曰:「何忽而至?子之志可教也。」遂指授道要。亦见俗人于此伐薪采药不绝。问其所,云「终南山紫阁峰下,去长安城七十里。」尊师道成后入京,居于昊天观,玄风益振。时唐玄宗皇帝奉道,数召入内礼谒。开元末,时已百余岁,忽告门人曰:「天帝召我为八威观主。」无病而坐亡,颜色不变。遂于本院中造塔,不塞塔户。每至夜,辄召弟子唐君,告以修行之术。后以俗人礼谒烦杂,遂敕塞其塔户。唐君后亦为国师焉。(出《原化记》)
薛尊师出身于世代显贵之家。武则天末年,他的兄弟几人都做到了俸禄二千石的高官,他本人也担任阳翟县令。然而几年之间,兄弟们便相继去世,一个不剩。于是他专心归依道教,抛弃官职进入山中,妻子儿女也全都舍下。他召集志同道合的人,只有县里的小吏唐臣愿意跟随他。两人拄着手杖,背着行囊,来到嵩山入口。忽然遇见一个从山里出来的人,自称也是求道之人,姓陈,说附近似乎有一处仙境。薛尊师便向他询问前往那里的道路。陈生说:"我有点小事要到京城去,约三天后回来。回来时自当为您带路。您暂且在这里等候。"薛尊师便和唐臣留在山口。陈生如期回来,说:"你们只管留在这里,我先入山寻找。等知道了该去的地方,就来报告。"双方约定五天,可过了期限,直到第十天他仍未回来。
薛尊师说:"陈生难道欺骗了我们吗?我应当亲自去找。"于是沿着石阶进入山谷,走了三四十里,忽然在路旁看见一个死人,身体已被老虎吃掉一半,原来正是陈山人。唐臣对薛尊师说:"我们原本进山是为了求得长生,如今反倒成了虎狼的食物。陈山人尚且落得如此下场,我又算什么人呢?不如回到人世,安安稳稳地活完天年。"薛尊师说:"我听说嵩岳本是神灵仙真居住的地方,怎会反受这种灾害?想来这是陈山人用以激励我志向的手段。你回去吧,我一定要走到底。即使不幸死去,也终究没有遗憾。"说罢便径直向前走去,唐臣也下定决心跟随他。
他们夜里便睡在石崖下面,白天则沿着石阶行走。过了几天,忽然看见一座山崖下长着几百棵高大的松树,其中有六个道士,像是在炼制药物。薛尊师便叩头行礼,向他们求道。道士说:"我们虽然到了这里,也不过是自己服药而已,并没有什么道术可以传授给你。"不久,他看见一间禅室里有一个老僧,又上前礼拜请教,老僧也一言不发。薛尊师忽然看见老僧床下有藤蔓顺着墙壁伸出屋外,老僧便指着藤蔓示意他看。薛尊师于是循着藤蔓走出去,只见那藤蔓沿着山崖石壁绵延不绝。他走了两天仍没有走到尽头,忽然来到一处流泉旁。那里的一间石室中有几个道士正在下围棋、饮酒,陈山人也在其中。他笑着对薛尊师说:"怎么这么快就到了?你的志向是可以教导的。"于是便向他传授修道的要领。
薛尊师还看见俗人在这里不断砍柴采药,便询问这是什么地方。对方说:"这里是终南山紫阁峰下,距离长安城七十里。"薛尊师修道成功后进入京城,住在昊天观,道教风气因他而更加兴盛。当时唐玄宗尊奉道教,多次召他入宫礼拜相见。开元末年,他当时已经一百多岁,忽然告诉门人说:"天帝召我去担任八威观观主。"随后无病而坐化,面色丝毫没有改变。门人便在他原来居住的院内建塔安葬,没有封闭塔门。每到夜里,他总会召弟子唐臣前来,把修行的方法告诉他。后来因为世俗之人前来礼拜,过于烦扰杂乱,便命人封上塔门。唐臣后来也做了国师。
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